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简·奥斯汀在<傲慢与偏见>中描写了四对年轻人的爱情婚姻.文章通过<傲慢与偏见>中这四对年轻人婚姻的分析,提炼出了作者的爱情婚姻观:贪图金钱和情欲的婚姻不会幸福,建立在爱情基础上的婚姻才会幸福;财产和社会地位是幸福婚姻的重要保障,但不应单纯地为了金钱而结婚. 相似文献
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刘红玉 《张家口职业技术学院学报》2007,20(2):59-60
《傲慢与偏见》是简·奥斯丁的著名代表作,这部作品通过对四场婚姻的描述表明了未婚妇女对婚姻的态度,也集中地体现了奥斯丁的婚姻观:建立在爱情基础上的婚姻才是幸福的婚姻,一味贪图金钱和情欲是不会幸福的。 相似文献
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简·奥斯汀在小说《傲慢与偏见》中,通过对五起婚姻的描述,表明了她的婚姻观:建立在爱情基础上的婚姻才是幸福的婚姻,而贪图金钱和情欲是不会幸福的。为了表达这一观点,奥斯汀刻画了各色鲜活的人物,人性中的粗俗傲慢,愚蠢世俗以及虚荣势利,攀附权贵尽收眼底。 相似文献
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《傲慢与偏见》是英国19世纪小说家简·奥斯丁的代表作。本文通过对小说中几段婚姻关系的分析向读者展示了作者独到的婚姻观:强调爱情在婚姻中的重要作用,反对为了金钱而结婚;强调财富也是幸福婚姻的保障。 相似文献
6.
《金锁记》中曹七巧从一个讨人喜爱的少女变成一个疯狂占有金钱、扼杀子女幸福的“疯子” ,其根本原因是曹七巧畸形的婚姻、卑微的经济地位和社会地位剥夺了她作为一个女人对情欲的渴望和满足 ,并成为金钱的牺牲品 ,金钱欲的膨胀导致了人性的蜕变、母爱的变态和人性的彻底泯灭。 相似文献
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徐溶 《太原大学教育学院学报》2007,25(3):62-65
通过分析简.奥斯丁小说中的四种婚姻模式可以归纳出简.奥斯丁心目中完美的婚姻观,即婚姻需要一定的经济基础,同时,门第观念在婚姻中也起到一定的作用,但婚姻不能完全依靠金钱财产、地位和门第观念来维系,而应建立在爱情的基础之上,男女双方相互了解,相互尊重,心心相印,情投意合,唯有这样的婚姻才会幸福而长久。 相似文献
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本文简明扼要地分析了《傲慢与偏见》中彬格莱和吉英的婚姻。他们的婚姻总给人一种缺乏力量的感觉,但最终还是建立了美满的婚姻。作者认为彬格莱和吉英在性格上有许多相似之处,这是他们婚姻取得成功的主要原因。作者也指出彬格莱和吉英是为爱而结婚,而不是为金钱、地位或相貌而结婚。因而也预示着他们的婚姻将会是美满幸福的。 相似文献
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段幼平 《郴州师范高等专科学校学报》2001,22(3):28-32
《金锁记》中曹七巧从一个讨人喜爱的少女变成一个疯狂占有金钱、扼杀子女幸福的“疯子”，其根本原因是曹七巧畸形的婚姻、卑微的经济地位和社会地位剥夺了她作为一个女人对情欲的渴望和满足，并成为金钱的牺牲品，金钱欲的膨胀导致了人性的蜕变、母爱的变态和人民生的彻底泯灭。 相似文献
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奥斯丁在<傲慢与偏见>中通过对几桩婚姻的描述,表现出在18世纪末19世纪初英国社会的婚姻观.在等级观念盛行的社会中,金钱在婚姻中占有重要地位.达西和伊丽莎白的婚姻成为奥斯丁心目中完美婚姻的典范:金钱和爱情缺一不可. 相似文献
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爱情与金钱的搏弈--《傲慢与偏见》中婚姻观剖析 总被引：1，自引：0，他引：1
马金海 《湖南科技学院学报》2006,27(3):77-78
<傲慢与偏见>是英国女作家简·奥斯汀的著名代表作,在这部作品中作者通过四对青年人的婚姻故事,表现了金钱与爱情在婚姻中的作用.阐释了作者的婚姻观金钱与爱情在婚姻上都很重要,但爱情在成就美满婚姻上的作用要远远大于金钱. 相似文献
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《傲慢与偏见》--简·奥斯丁婚姻观的缩影 总被引：4，自引：0，他引：4
王爱琴 《安阳师范学院学报》2005,(1):114-117
奥斯丁虽终身未嫁,但婚恋却是她小说创作的一贯主题.爱情是婚姻最基本的条件,但财富又是幸福生活的坚实基础.除此之外,婚姻还应门当户对.一个人只有在得到爱情的同时又得到金钱,才能获得美满的婚姻.奥斯丁 的代表作<傲慢与偏见>中,她的各种婚姻观点粉墨登场,可以说是其婚姻观点的一个缩影. 相似文献
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HUA Xiao-yan 《海外英语》2014,(16):200-201
Marriage is the main idea of Jane Austen’s novels. The novel reflects the ideal marriage views by describing several different marriages. It reveals a real marriage should be based on love, actual need, morality and equality. It creates a contrast between a successful marriage and an unsuccessful one. Elizabeth and Darcy’s marriage is considered as a successful one. In fact it embodies the author’s own concept of marriage, it is a fault to get married for only money and social status, but it is also foolish without thinking of these factors. 相似文献
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刘相雨 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2004,(2):10-13
骊山老母原是道教中的女仙 ,在古代小说中其身份和职能都发生了变化。她从早期的女妖形象逐渐成为令人尊敬的女仙 ,特别是在清代英雄传奇小说中 ,她不仅关心女英雄的事业 ,还特别关心她们的婚姻。这一形象的出现 ,曲折地反映了清代妇女对自由生活和自由婚姻的向往。同时 ,骊山老母对自择婚姻行为的支持 ,实际上也是对传统的婚姻制度的一种反抗 相似文献
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龙大轩 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,48(2):1-7
通过对方志、法院档案与口碑资料的综合研究,可知羌族的婚姻习惯法自成体系,且有丰富内涵。婚姻缔结有正聘、入赘、转房、抢婚等形式,同时有同姓不婚、近亲通婚、早婚、强制包办、神灵定亲、婚姻尚财、多妻、禁止离婚、容忍性乱等原则,以维护婚姻稳定,刺激人口增长。20世纪50年代以来,国家婚姻法强力介入,羌族的婚姻习惯法才逐渐消隐。 相似文献
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通过对《傲慢与偏见》中的四起婚姻的比较,指出简.奥斯汀的完美婚姻观:爱情、金钱和理智是完美婚姻的基础和保障。 相似文献
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