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“积累—模仿—创造”是学习语言的基本规律,而积累主要是靠对语言的直接感受。朗读就是对语言的直接感受,文章读得越好,说明学生理解得越深透,并受到感染,如同走进作者所描绘的情境,走进作者写作时的心境。文章一旦被学生高声诵读,就会变得好懂和易解,这就是我们常说的“书读百遍,其义自见”。熟读成诵,书本的语言就会变为自己的活的语言,成为自己的储备和财富。因此语文教学最下工夫的应该是把课本读进去,并读出来,达到“使其言皆若出于吾之口,使其意皆若出于吾之心”的境地,让学生体味语言魅力,丰富个性感悟。 相似文献
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孙建平 《中国小学语文教学论坛》2007,(4)
语文教学自新课程实施以来,“以读为本”的口号倡导已久。在轰轰烈烈、热闹非凡的朗读声中,我们的学生如何真正做到读得正确、读得流利、读出神韵、读出情味,在反复的读书中去体会、揣摩作者的思想感情,如何“使其言皆若出于吾之口,使其意皆若出于吾之心”,这是作为当前一线语文教师所要研究、探讨的,也正是本色语文的价值追寻。正如新课标所倡导的“,要让学生充分地读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。”这是读的最高境界,也是我们语文课堂的价值所 相似文献
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“积累-模仿-创造”是学习语言的基本规律，而积累主要是靠对语言的直接感受。朗读就是对语言的直接感受，文章读得越好，说明学生理解得越深透，并受到感染，如同走进作者所描绘的情境，走进作者写作时的心境。文章一旦被学生高声诵读，就会变得好懂和易解，这就是我们常说的“书读百遍，其义自见”。熟读成诵，书本的语言就会变为自己的活的语言，成为自己的储备和财富。因此语文教学最下工夫的应该是把课本读进去，并读出来，达到“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”的境地，让学生体味语言魅力，丰富个性感悟。 相似文献
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一、借助感情朗读应指导学生有节奏、有表情地诵读课文，读出气势、韵味和技巧，直至读出“其言皆若出于吾之口，其意皆若出于吾之心”的境界，以提高学生对语言文字的感受能力，加深对课文的理解。如教《瀑布》一诗，可采取“看图听读———理解朗读———欣赏朗读———表情诵读”的教学方法，让学生在饱满的感情朗读训练中，切实感受到瀑布的雄伟壮观。二、发挥思维想象以文中的形象因素为媒介，有意识地引导学生加以想象，积极体验，对艺术美进行思维再创造，能获得艺术美的感染，达到美的升华，培养良好的语感。如教《桂林山水》，可借… 相似文献
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语文教学自新课程实施以来“以读为本”的口号倡导已久。古人云,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,“书读百遍,其义自见”,可见朗读在语文教学中占有举足轻重的地位,这在语文阅读教学中显得更加突出。如何“使其言皆若出于吾之口,使其意皆若出于吾之心”,这是作为当前一线语文教师所要研究、探讨的,也正是本色语文的价值追寻。 相似文献
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詹华 《福建教育学院学报》2007,(2):119-120
宋代大教育家朱熹说：“大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”这是古人对于朗读的意义和作用的精辟的见解。可见朗读在语文教学中整体感知具有的重要作用。 相似文献
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朱鹏飞 《新课程学习(社会综合)》2010,(10)
语文教学自新课程实施以来,"以读为本"的口号倡导已久,在轰轰烈烈、热闹非凡的朗读声中,我们的学生如何真正做到读得正确、读得流利、读出神韵、读出情味,在反复的读书中去体会、揣摩作者的思想感情,如何"使其言皆出于吾之口,使其意皆若出于吾之心",这是作为当前一线教师所要研究探讨的,也正是本色语文的价值追寻. 相似文献
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孙建平 《中国小学语文教学论坛》2007,(2):40-42
语文教学自新课程实施以来，“以读为本”的口号倡导已久。在轰轰烈烈、热闹非凡的朗读声中，我们的学生如何真正做到读得正确、读得流利、读出神韵、读出情味，在反复的读书中去体会、揣摩作者的思想感情，如何“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”，这是作为当前一线语文教师所要研究、探讨的，也正是本色语文的价值追寻。正如新课标所倡导的，“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”这是读的最高境界，也是我们语文课堂的价值所在。如何把理想转化为现实，这就需要我们对“读”作出理性思考：如何做到“读”的有效。近三年行走在课改一线道路上的经验得出一个结论，注重朗读、诵读、默读、略读以及读的评价等几方面的有效性研究，能够进一步提升朗读的增量，彰显语文课堂的价值，从而让琅琅书声伴随着理性的思考滋养学生的心灵，推动我们的语文教学。 相似文献
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八六年上半年,我教初三语文,发现学生作文中普遍存在着这样一个问题:语言贫乏,内容空洞。怎样培养学生对生活的观察兴趣呢?显然,光靠长期袭用的语文教材是行不通的。这时我想到了《盐阜大众报》,那上面天天登有乡土气息和时代风貌的记人叙事的好文章,特别是该报“黄海潮”文学专版上的散文、小小说。我有选择地在作文课和语文自习课上用普通话表情朗读,使学生“入境”,在潜移默化中收到“其言皆若出于吾之口”、“其意皆若出于吾之心”的效果,从而逐步培养了他们观察生活的主观意识,使他们 相似文献
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赵晓琛 《大连教育学院学报》2009,25(3):78-79
南宋巨儒朱熹说过：“大抵读书,先须熟读,使其言若出于吾口,继而精思,使其意若出于吾之心,然后可有得耳。”自古至今,“读”都是学习语言的重要法宝,是培养学生语感、掌握语言和使用语言的一条有效途径。在现代英语教学中,朗读不但是听、说、写等言语活动的质量和效率的杠杆,而且是所有语言能力最初形成的基本手段。朗读是提高口语能力、培养学生的语感的有效方式。一方面,朗读“迫使”学生开口,读出连贯的句子。另一方面,朗读过程可以让学生从视觉和听觉上均受到一定程度的刺激,从而降低背诵的难度。 相似文献
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新课程数学教材的钻研和理解 总被引：1，自引：0，他引：1
李宏志 《中学数学教学参考》2009,(5):37-39
钻研、理解教材的过程,是教师形成教学能力的过程．教师只有通过钻研理解教材,才能掌握教材的编排意图、教学目的、教学内容,才能确定相应的教学方法和教学策略,才能把自己的思想修养、文化素质、专业知识、教育理论及学者经验转化为实际的教学能力．正如宋朝著名理学家朱熹所说：“观书,先须熟读,使其言皆若出于吾之口;继而精思,使其意若出于吾之心; 相似文献
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张雨仁 《中国小学语文教学论坛》2003,(15)
一、涵泳法所谓“涵泳法”,正如韩少华先生在《文学读本·现代散文鉴赏常识》里所说的,就是充分尊重作品,熟读成诵,力求达到“文若己出”的境界,通过朗读或朗诵的方式,把主观感受同作品实际统一起来,使情操的陶冶寓于审美享受之中。朱熹云:“古人云,‘书读百遍,其义自见。’谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。”又云:“大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口,继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。”(《朱子读书法》)事实上,我们也有这样的体会,有些作品的精髓是很难言传的,往往只有靠自己的反复吟诵、朗读,才能获得“仁者见仁,智… 相似文献