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酒历来与文人有着不解之缘。李清照虽为一介女子,但她的词作中也有许多关于酒的佳篇。“酒”是她词作中的一个重要意象．女词人借助酒来倾诉自己的心声．展现自己的情感世界。本文结合其创作历程,对其词中“酒”的意象进行具体的分析。 相似文献
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女性词人研究是中国古代女性研究中重要的一环。本文在分析明末清初女词人群体研究热点和重点的基础上,分析了女词人研究所取得的成就,同时也指出了研究的不足和存在的问题。 相似文献
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石邵华 《成都教育学院学报》2007,21(9):87-90,119
宋代杰出的女词人李清照的词作始终贯穿着自身对生命和人生的感悟、体验和思考.文章将结合词人的个性、性别体验、生存状况、时代特征等因素就她词作中所蕴涵的强烈而鲜明的生命意识分别从少女时期、少妇时期及南渡后(嫠妇时期)的创作展开论述. 相似文献
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清代徽州女性词创作繁盛,女词人数量可观。以徽州本土女词人和亚徽州女词人两类对清代徽州女词人的人数、个人基本情况和作品等方面进行考证和统计,从考证结果出发可以分析得出徽州女词人的整体文化特点,并提出一些观点。 相似文献
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文章联系词人的生活环境和个性特征,探讨了其作品中广泛存在和逐步加深的生命意识,认为词人的生命意识表现在:对自然景物和“美”的喜爱与追求,对青春和爱情的觉醒与渴望,对理想和精神自由的探索和寻找,生命体验深刻变化后生命意识的增强。 相似文献
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葛琦 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2006,38(5):69-73
生命意识是指人类个体对自我存在价值的认识与反思。宋末遗民词人蒋捷一生经历坎坷,这对其创作产生了巨大的影响。他独特的经历和性格决定了他的生命意识也是独特的,这种独特的生命意识给他的作品带来了一种别样的美。蒋词的成功也要归功于词人强烈的生命意识,这在他的《竹山词》中有充分体现。 相似文献
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张远秀 《延安教育学院学报》2009,23(2):67-69
宋代女词人的创作是女性文学史的第一个高潮,她们的作品体现出不同于男性创作的艺术特色,更是塑造了一个个栩栩如生、神态各异的女性形象,对女性形象进行了重塑与深化,体现出宋代女词人独有的艺术审美追求。 相似文献
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樊玉梅 《湖南城市学院学报》2004,25(6):24-28
两宋后的梅花诗多平庸，独高启梅花诗如绵绵丘陵间突起的奇峰，令人叹为观止。高启的梅花诗对传统的新变主要表现为其浓厚的主体色彩、复杂化的梅花意象和深刻的哲理思悟。 相似文献
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周静 《赣南师范学院学报》2007,28(4):68-71
宋代咏花诗非常繁荣,"中兴四大诗人"之一的杨万里对梅花表现出特殊的偏爱,在其现存4200百余首诗中有140首咏梅诗,这个数目在宋代、乃至历代诗人中都不多见。分析其原因,梅花不但契合了杨万里在诗中表达情志的需要,更与他个人的志趣、品节有关。通过考察杨万里咏梅诗,我们将不难发现,清新可爱的梅花是杨万里诗品和人格最好、最真的写照。 相似文献
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李先秀 《襄樊职业技术学院学报》2005,4(5):90-92
宋代女词人李清照对花有着刻骨的痴迷,她笔下的花数量多品种多且别具一格,尤其痴爱梅花.她的咏花词突破了前人诗词的传统模式,新颖别致.她以自己花一般的生命投入创作,创造了精美绝伦的意境. 相似文献
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陆游是南宋著名的爱国诗人,一生创作了近万首诗歌,他生性爱花,特别是梅花,在蜀的几年中创作了三十多首“咏梅诗”,这些诗融进了诗人自己的身世之感,展现了一种民族的伟大而永存的精神美,具有普遍的典型意义;为此,从四方面对陆游蜀中的咏梅诗做一粗浅的探析。 相似文献
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佘军 《钦州师范高等专科学校学报》2014,(6):50-52
齐己《早梅》一诗描写了“梅花开”的情状,是咏梅诗里难得的佳作.原本习禅的僧人齐己却渴望投身于士大夫的政治生活,具有与其身份不相符的矛盾性,这种矛盾性是晚唐特殊的时代造成的,《早梅》一诗所表达的思想感情就体现出这种矛盾性. 相似文献
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程杰 《南京师范大学文学院学报》2010,(3):84-87
林逋隐居孤山,以咏梅著称于世,遂有所谓＂梅妻鹤子＂之说。但林逋咏梅八首律诗中,所写多称＂小梅＂、＂孤根＂、＂一枝＂。同时文人造访其所,所见也以松竹为主,由此可见其隐所植梅不多。整个北宋时期孤山梅花分布也极有限。所谓＂梅妻鹤子＂说也不见于宋人著作,是后世的想象之辞。 相似文献
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在诗歌史上，梅花很早就被文人赋予了高洁品格的象征意义。到了宋代，咏梅成为文人的一时趣尚，两宋之交的杰出诗人陈与义一生以大量的诗篇咏梅，在梅的意象中，或寄托高远的人格理想，或传达脱俗的诗艺理念，或寄寓深切的怀乡之情，托意丰富，风格清迥，梅花的人文色彩得到进一步的强化。 相似文献
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唐朝晖 《湖北广播电视大学学报》2006,23(2):71-72
本文全面揭示了咏梅成为元遗民诗人话语特征的历史文化原因与现实因素,及咏梅诗的时代特征,从而明确元遗民咏梅诗在中国咏梅诗史和中国诗歌史上的重要地位和作用。 相似文献