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山水诗的界定 总被引：1，自引：0，他引：1
方芳 《乐山师范学院学报》2002,17(2):44-48
山水诗的概念，可分广狭二义。狭义的山水诗，乃诗人在描写山水景物中，集中体现其对山水自然景物之美的赞叹欣赏情感的诗，这类诗作甚少。大量的山水诗属广义的山水诗，即诗人在新临山水的过程中，将自然山水景物作为主要的表现对象，体现诗人思想情感且山水景物描写应占诗的篇幅一半以上。 相似文献
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王晓平 《天津师范大学学报(社会科学版)》2000,(6)
中国山水诗常有追求理趣的倾向 ,这对周边国家的汉诗中的山水题材也多有影响。成书于日本天平胜宝三年 (公元 751年 )的汉诗集《怀风藻》,是日本现存最古的汉诗集 ,也是我国域外现存最早的汉诗选集。本文通过对书中描写吉野山水的诗句中难解诗语的考释 ,探明诗人的山水诗观念中表现出的玄言诗与谢灵运山水诗影响的痕迹 ,证明诗中吉野的山水与玄理的结合即日本固有思想与晋宋儒道佛思想的融合——这正是奈良贵族游览吉野诗里似隐似现的思想背景。在东亚比较文学研究中有关山水诗的交流与比较 ,是不可缺少的课题 相似文献
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《常熟理工学院学报》1994,(2)
本文从三个方面论述王维山水诗与电影艺术的关系,即:山(?)自然诗的视觉感受和电影表现方法、山水自然诗的空间描写和电影表现手法及山水自然诗与电影蒙太奇。通过以上三个方面的研究,探索王维山水自然诗与电影艺术手法之间的内在联系。 相似文献
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讨论山水诗,首先应该明确关于它的界定,这也是一个学界争论不已的话题。王瑶先生在《玄言·山水·田园——论东晋诗》这篇文章中曾言:“所谓‘庄老告退而山水方滋’,并不是诗人们的思想和对宇宙人生认识的变迁,而只是一种导体,一种题材的变迁。”这个观点里面隐含着对山水诗的界定,即以山水自然为题材的诗歌。这种较为宽泛的定义得到了很多学者的赞同,比如袁行霈在其《中国山水诗的艺术脉络》中讲道:“山水诗的产生,标志着人对自然美的认识加深了。大自然已经从作为陪衬的生活环境或作为比兴的媒介物变成具有独立美学价值的欣赏对象。”也主… 相似文献
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王建涛 《遵义师范学院学报》2012,14(1):28-30
清代浙派领袖厉鹗一生创作以描写江南山水为主要题材,堪称山水诗人。厉鹗的诗歌中,描写山水的诗作占大部分,包括与友朋同游、自己孤游和重游;游山玩水,杭州西湖的各大美景在诗中展现,而且各个季节、时间都有涉及,纷繁复杂。诗人沉浸于山水之中,与其人格及当时社会背景息息相关。从《文选》中的山水诗萌芽到厉鹗笔下的山水诗,有了很大的发展。 相似文献
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我国古代山水诗源远流长,一直可以追溯到先秦时期。当时的《诗经》《楚辞》就有许多描写山水的诗句,尤其是《楚辞》中的某些篇章,不仅形象生动地写出了山水之形貌,而且营造出了美好动人的艺术意境。至建安时期,曹操以山水作为歌咏的对象,创作了比较完整的山水诗《观沧海》。南朝的谢灵运是山水诗创作的大家,他给后人留下了大量的颇有艺术价值的山水诗篇。到了唐朝,山水便成了诗人们经常表现的题材,在唐宋 相似文献
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1山水诗的定义
广义上来说,可以把一切描写山水的诗叫做山水诗。狭义定义则包含以下两条：山水描写份量在全诗中占多数，在题材上成为主要表现对象；将笔墨诉诸于山水本身，着意表现追求山水之美的情趣。但这样定义既不科学．也不严密，会将山水诗与招隐诗、游仙诗、游宴诗、咏怀诗等混淆，从而使山水诗的论述陷于十分尴尬的境地。[第一段] 相似文献
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古代中国的自然山水诗有多种多样的写法,对风景的直接描写与自我抒情的统一是最为诗人重视的一种。如果把组诗《星夜的教育》当成纯粹的自然山水诗,也许会有一点牵强,如果将其当作自然山水与自我抒情的结合,则一点问题也没有了。 相似文献
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摹山范水,早在《诗经》、《楚辞》里就有,但把山水景物作为诗文的主要描写对象,进而形成一种流派,一种体裁,则是南朝刘宋时的事了。纵情山水的谢灵运,对山水诗可以说有创始之功,对山水游记来说,也可谓是始祖。他的《游名山志》中的一些片段,就可 相似文献
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《中华活页文选(高中版)》2013,(6):60
"山水含清晖,清晖能娱人。"山水诗是指描写山水风景的诗,诗中耳目所及的山水状貌声色之美,则是诗人内心的一种外化,一种情感与景色融合互映的绝妙体验。面对形态各异的山水风景,不 相似文献
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正"朝廷左相笔,天下右丞诗",这一对句流行于唐代,反映了王维诗独步当时、风行海内的盛况,恐怕不是溢美之词。王维,字摩诘,是唐代山水田园诗的代表诗人,与孟浩然齐名,并称"王孟"。他擅长绘画,精通音乐,又精研佛理,他的诗歌以清丽、旷淡、含蓄、浑成见长,奠定王维在诗歌艺术史上大师地位的是其歌咏归隐的山水田园诗。"味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。"这是苏轼对王维山水诗歌的评价,也可以说是王维山水诗最突出的艺术特色。在王维众多的山水诗中,我觉得《山居秋暝》最能体现他山水诗"诗中有画""画 相似文献
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意境，是作者的主观情感（意）与客观生活的物景（境）高度交融而形成的艺术境界。王维作为盛唐山水田园诗派的主要代表作家，他的山水田园诗善于用平淡的语言，创造优美的意境，表现清幽明净的山水田园风光和平静闲适的生活情趣，正如苏武所说：“味摩请之诗，诗中有画；观摩洛之画，画中有诗。”《山居秋瞑》写于王维后或隐居在福I！！别墅之时，是其山水诗的名篇。诗中以作者所隐居山中秋天傍晚的景色为描写对象，刻画了一幅妙不可言，言不尽意的山光水色，于诗情画意之中寄托诗人高洁的情怀和对理想境界的孜孜以求，从而熔铸了如歌如画… 相似文献
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吟咏自然,摹写山水,自古诗人竞相慕趋,千百年来,山水诗名家迭出,名篇争妍。李白的《望庐山瀑布》和张继的《枫桥夜泊》就是两首山水诗佳作,它们宛如山水诗百花园中两朵奇葩,光彩夺目。可是品味、欣赏之余,发现它们无 相似文献
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周介民 《湖南城市学院学报》2010,31(6)
齐己的山水诗作有的形神兼备,超越了前人,推动了山水诗作的发展;有的诗画融合,取画法之长,补诗法之短,使诗歌成为了反映自然美的手段;有的则诗禅结合,将禅理通过对山水自然景物的感应和心理上的契合加以表现,使描绘的对象带着一种哲理或者禅趣,充分显示出自然的妙谛. 相似文献
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李玉秀 《黔东南民族师专学报》2002,20(4):74-75
王维后期的山水诗和田园诗都表现了静的意境美，动态性的描写在山水诗中的一种艺术手段的静的特点，在两类诗中是有差异的。王维善于写静境，对静的写法灵活多变，表现了自然景物和田园生活中某种特别的情境和意蕴。 相似文献
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唐代诗歌中,有一种重要的类型,诗文优美感人,行文自然流畅,景物惟妙惟肖,就是山水诗。而作为山水诗的典型代表,诗人常建的《题破山寺后禅院》更是手法质朴,描写省净,意向幽微,意境浑融。以清新的笔法,空灵的景象为后世所传诵,是一篇描写山水美景的上佳之作。仔细分析,就能发现文章又含有深深的 相似文献
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王维后期的山水诗和田园诗都表现了静的意境美,动态性的描写在山水诗中是一种艺术手段的静的特点,在两类诗中是有差异的。王维善于写静境,对静的写法灵活多变,表现了自然景物和田园生活中某种特别的情趣和意蕴。 相似文献
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一、山水题材与山水诗的区别和联系
所谓题材,是指构成文学和艺术作品的材料,即作品具体描绘的生活事件或生活现象。山水题材,就是作为材料而出现在作品中的对山水的描绘。诗歌中有山水题材并不表明即是山水诗。作为山水诗至少须具备以下两个条件：第一、诗中对山水的描绘较多,山水是该诗的主要表现对象。第二、山水是该诗的主要审美对象。 相似文献
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时志明 《南通师范学院学报》2000,16(3):26-28
魏源山水诗的审美特质，需从艺术风格、描写范围和表现题材方面探讨。由于诗人把深厚的舆地之学同一泻千里的诗情相融合，故而其山水诗始终表现着时具体山水景物细腻精确的描摹，时气势氛围的渲染，把工笔描写和大笔淋漓结合起来，构成雄奇婉丽、道劲奔放的审美特征。一曲《游山吟》唱出了魏源纵情山水、热爱山水、以自然为创作生命的壮歌，同时也成了诗人自然观和美学观的宣言。 相似文献