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构建和谐校园对于后发型高等院校发展具有重要意义。就文化维度而言,影响校园和谐的因素主要体现在:学校主体世界观、人生观和价值观迷失;学校人文环境缺失;学校自身建设特色不明显、个性不突出。构建和谐校园需要从以下方面着眼:加强校园主流文化建设,树立和谐的意识导向;发掘传统文化精华,为构建和谐校园提供精神支持:实现外部和谐,给学校发展以准确定位。 相似文献
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刘期彪 《当代教育理论与实践》2009,1(2):32-33
从社会、个人、自然三个维度分析了大学生责任的伦理要求。就社会维度来说,大学生应当关心国事、民生和家庭;就个人维度来说,大学生应当关爱自身;就自然维度来说,大学生应当关心自然。 相似文献
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一、问题的提出面对新的世纪,面对世界生态革命的浪潮,体育界正在深刻地反思和研究现代体育所面临的生态问题,极力探索“人—体育—自然”和谐发展的基本途径和对策,以实现体育的可持续发展。尽管发展生态体育涉及社会、自然等诸多因素,但是,其基本途径仍然是通过社会体育和学校体育来实现。从可持续发展的理论来看,要实现人类社会的生态化,关键依赖于学校教育的生态化,其目标就是要使受教育者从小就获得“人—体育—自然”协调发展的知识、能力和规范,这是发展生态体育的关键和重点。社会体育是指与社会体育相关的经济、政治、文化等组成的… 相似文献
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城市生态化简单地说就是实现城市社会,经济,自然复合生态系统整体协调而达到一种稳定有序状态的演进过程.目前城市通过建设,已初步达到了人、自然的和谐效果.本文就生态城市的定义进行了解释,详细对城市生态化的发展对策及生态城市建设策略进行了详细的阐述. 相似文献
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张波 《河南科技学院学报》2010,(9):45-49
生态文明的生态化趋势是一种新的文明发展趋势,它主要表现为思维方式生态化、发展方式生态化和消费方式生态化。思维方式生态化要求人们以整体性思维、多样性的思维以及开放性思维来看待人、自然与社会的关系;发展方式生态化是以可持续的方式去实现发展,体现了一种新型的发展观;消费方式生态化实现的途径是建立合理的消费观,其实质是对人文精神的弘扬。 相似文献
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知识转化是知识持续生成与创新的关键。在生态化网络课程建设中强调知识转化,不仅有利于个体知识的升华、深度交流的发生,而且有利于在知识再生的基础上维护课程的信息系统平衡。以主体间活动方式及知识形态为基本分析维度,建立生态化网络课程中知识转化模型,包括:在以个体知识建构为核心的学习者知识转化中实现知识的应用与价值;在以种群协作知识建构为核心的个体—种群间知识转化中实现知识共享与再生。由此形成生态化网络课程知识转化的超循环运行途径。 相似文献
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依据高等教育信息化体系建设的国家战略目标,提出了高教信息化体系建设的基本理念。详细论述了信息化内容动态多维演化、架构绿色创新布局、微单元可服务性设计,是高教信息化技术体系内涵建设的基础;科学、系统、生态化、动态、绿色、智慧是高校信息化体系建设的六大基本特征;通过构建基于SaaS、PaaS、IaaS服务的"绿色生态系统"旗舰SOA服务平台,可迅速推进信息技术与高等教育的深度融合。全文从高维度、多视角、全方位阐明了高校实验教学示范中心信息化体系建设基本方略。 相似文献
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张艳萍 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2014,(1):70-74
生态动力是推动社会经济系统不断生态化,最终形成符合生态规律的“自然一经济一社会”复合生态系统的基本动力。区域循环经济的生态动力主体由政府、企业和社会公众构成,其中政府生态规制是主要推力、企业生态创新是基本动力、社会公众生态消费是重要拉力;相应地,分别形成了生态规制主导、生态创新主导和生态消费主导三类动力机制结构模式,并具有各自的运行特征。根据上述结论,论文最后提出了生态动力主体建设的简要对策。 相似文献
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李万鹏 《咸阳师范学院学报》2004,19(3):18-21
全面建设小康社会理论,以其对当代中国社会主义现代化建设的基本规律的深刻把握,表征出其社会关怀的科学维度;把实现人的全面发展确立为全面建设小康社会的价值目标,表征出其社会关怀的价值维度;把实现先进生产力发展要求当作推动社会进步和人的全面发展的基本路径,表征出其社会关怀科学维度与价值维度的高度统一。 相似文献
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继科学发展观以后,党的十八大提出了一种更加科学性的社会发展理念---生态文明建设,从而把中国特色社会主义建设事业总体性布局扩展为“五位一体”的论述。具体说来,就是要“把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展”。我国是一个以“三农”为基础性和突出性的发展中国家,“没有广大农村地区的生态化,就不可能产生真正的生态化;没有农村的文明,也就算不上完整意义上的社会文明”。本文立足农村社区教育的亮点现象,对其参与生态文明建设作出论述。 相似文献
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以算法为核心的程序(即“信息引擎”)是引领物质生存和发展的发动机;而由“物质能”所负载的“信息能”,是信息世界运动变化的真正动力。这样,就像宇宙万物是物质和信息的对立统一,“能量”则是物质能和信息能的对立统一。在物理学中,有质能转换,在信息学中有信息和信息能之间的相互转换。对于人类社会而言,信息就是知识,信息能就是智能,在知识和智能之间存在某种转换关系。如果说物质能是物理学的一个中心概念的话,那么信息能应当是信息科学的中心概念。在一定意义上说,信息科学主要是研究人类智能的本质和知识创新的机理,信息技术主要是开发一种人工智能技术去替代人的某些脑力劳动。 相似文献
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国际国内形势的发展与变化，使当代大学生的思想受到不同程度的影响。这就给高校思想政治教育工作带来了难度，也提出了新的挑战。因此，教育工作要运用已有的经验与科学的方法做好思想政治工作。其中，转变观念是先导，精选内容是核心，真诚态度是前提，摸准脉搏是突破口，情感教育是基础，以理服人是原则，开展活动是载体，以美育人是艺术，机制与手段创新是关键，注意实效是结果。只有这样，思想政治教育才能达到预期的目的。 相似文献
13.
作为逻辑联结关系的“偶然”是一种特殊的可能:同时也可能不的可能,即,可能不如此的可能,或者说是,有与之不相容的可能情况的可能。作为逻辑联结关系的“风马牛”是一种最彻底的、最特殊的偶然。A风马牛B,当且仅当,A偶然B且A偶然B。偶然和风马牛都是2元的非纯真值联结关系。不是为正统数理逻辑所研究的纯真值联结词。 相似文献
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语言是一种符号系统,具备表情达意、沟通交流的作用,是不同主体之间传播思想情感的声音媒介,是人所特有的"工具"。而舞蹈语言是一种鲜活的语言,是用肢体传达内在世界的语言形式,它是一种有节奏的身体动态艺术,加之音乐、服饰道具的辅助,表达某种特定的含义、倾泻自己的情感,因而具备了语言的功能,是一种特殊的语言形式。但舞蹈语言又有自己的特殊性存在,最显著的就是视觉成像和动态感,舞蹈要求直接表达而不是拐弯抹角,舞蹈的传达者和居间媒介是人自身,没有这一基础便没有舞蹈内在意义的表达更加生动、形象,是观众解读舞蹈作品的根本途径,也是舞蹈的根本目的所在。 相似文献
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ABSTRACT: Lifelong learning is something which one does for oneself that no one else can do for one: it is a public and personal human activity, rather than private or individualistic. One of the features of the education system is the paucity of a language for learning as process and participative experience. Personalised learning requires a sense of the worthwhileness of 'being a learner'– a virtue in the 21st century. A sense of one's own worth as a person is essential to understanding one's identity as a learner. Research suggests the human capacity to learn can be understood as a form of consciousness which is characterised by particular values, attitudes and dispositions, with a lateral and a temporal connectivity. This 'consciousness' has several dimensions which are all related to becoming a person, with a learning identity. They also enable the learner to become aware of and appropriate what is of worth and map onto the sorts of core values that learning communities espouse. Awareness of self and of one's own worth as a person is a necessary condition for 'becoming a learner' and for identifying and engaging with 'what is of worth'. Furthermore, a sense of self as a learner is formed in relationship, and understood as one learns to tell one's own story, as a participant in the conversation of the learning community. Character is the way in which we refer to that quality of personhood in which there is rooted the capacity to change and learn over time. 相似文献
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何谓大学--西方大学概念透视 总被引：18，自引：0，他引：18
在西方大学史上，有许多关于大学的命题影响了而且仍在影响教大学的发展，如大学是学者的社团、大学是探索和传播普遍学问的场所、大学是探索和传播高深学问的机构、大学是独立思想和批判的中心、大学是社会服务站、大学是一个有机体、大学是由多种杜群组成的多元化巨型大学等。这些命题有些反映了大学的实质，有些则涵义模糊，容易引起误解，导致大学理念的混乱。 相似文献
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试论"后唯物史观"的诞生及其基础 总被引：1，自引：0，他引：1
李本松 《宁波广播电视大学学报》2006,4(3):99-102
唯物史观是时代发展到资本主义社会的产物,是工业社会和机器大生产的产物,与商品经济社会是相对应的,物质资料的生产方式是其基础。“后唯物史观”是后工业社会的产物,与知识经济社会相对应,以知识创新和转化为基础的文化生产力是其基础。“后唯物史观”及其基础的诞生是物质生产力的重要性被文化生产力所取代、商品经济形式被知识经济形式所取代、物质主导的社会被知识主导的社会取代、物化的主体被自由而全面发展的主体取代的结果。 相似文献
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身体是形神相合,身心一如的生命整体。教学作为一种身体性的实践活动,身体参与教学过程的始终。身体被教学所形塑,教学受身体的制约和影响。二者相互影响,相互制约,成为一个统一整体。作为一种生命整体的身体,它表现为三个方面的属性,即身体的自然性、身体的联系性以及身体的主体性。身体蕴含丰富的教学意蕴。从身体的三方面属性出发,阐释身体的教学价值。就身体的自然性而言,教学受制于身体的承载能力;教学受制于身体发展的时序性,以及教学受制于身体的自然天性。就身体的联系性而言,教学是身体的历史承续;教学是身体的接物联天。就身体的主体性而言,身体是教学的主体;教学是一个身体力行的过程。 相似文献
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李光 《和田师范专科学校学报》2010,29(2):60-61
大学组织是以人才培养、科学研究和社会服务为宗旨。以学位、学术、培养和招生等制度为系统而建立起来的集体。大学既是一类学术的组织．也是特殊的生产组织：既是一类保守的组织。又是一类理想的组织。 相似文献