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西晋太康末年前后,基于各种原因,江东孙吴旧地士人开始大批入洛,求仕于晋,一度形成具有共同政治利益的“南人集团”。这一群体为了能更好地融入北方,做出了诸多努力与尝试。然而,仍未能最终消除来自北人的猜忌与排斥,最终,随着陆机、陆云兄弟的死难,“南人集团”烟消云散,入洛南方士人选择南归。 相似文献
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王永平 《南京晓庄学院学报》2002,18(3):18-26
陆机、陆云兄弟是西晋之世江南士人最杰出的代表人物。吴亡之后 ,为了建功立业 ,维续门第 ,陆氏兄弟赴北求仕。由于当时强烈的地域观念和敌对意识 ,他们屡遭北人之轻辱 ,只得在政治的夹缝中谋求进取与生存 ,但最终仍受到北人的陷害。作为儒学世族精英人物 ,陆氏兄弟为人与从政皆以儒学为准则 ,这在西晋末年的乱局中必然遭到为非作歹的佞小的妒恨。作为南人 ,陆氏兄弟在北方缺乏坚实的社会基础与有力的援助 ,终于遭到杀身灭族之祸。 相似文献
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张云筝 《青岛大学师范学院学报》2010,27(1):51-55
宋代外交以失败而著称,一个重要原因是北宋末年与南宋时期投降主义思想的“高涨”。秦桧的投降主义思想最具代表性。他主张“南人归南,北人归北”,对敌人以诚相待。求和,要“屈已”,要坚定不移,要不惜一切代价。其投降主义思想来源,主要是在强敌面前,完全丧失了奋争精神;极端的利己思想,以“忠君”迎合高宗的投降思想,为巩固个人地位,不惜放弃国家利益;以“保全东南”为幌子,实为苟且存活。秦桧的投降主义思想对南宋后期统治阶层的思想有着重要影响。 相似文献
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丁国强 《中华活页文选(高中版)》2010,(3):18-20
阅读和写作在很大程度上是一种偶然。一个人亲近一本书,需要一种机缘。但是这种机缘是等不来的,需要在博览群书中增大这种可能性。陈寅恪家富藏书,年少时代就立志“欲纵观所未见之书”,他知道,只有遍批群籍,才能寻找到那种会心的智慧。阅读是一种积淀, 相似文献
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胡政 《黔南民族师范学院学报》2007,27(2):15-18
庾信的入北改善了西魏北周文学的贫瘠状况。主要在其影响下,关陇士人逐渐重视文学,虚心向南人学习,南北士人间的交流集会渐多。北人主要学习南方文学中的形式技巧,他们对庾信等人的学习还处于模仿阶段。 相似文献
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程傅霓 《中学生(作文版)》2006,(30)
茫茫人海中,每个人就像一片叶子,无助地漂着,时常会被河浪打得浮上来,又沉下去。一个人能在生活的海洋中存在,就像叶子被一样东西托住,漂得平稳起来,不再下沉。资本就可以充当那样东西,有了资本,人们就可以自由地生活在这个世界上。金钱固然是一种资本,知识更是一种资本。可你是否听说过“吃苦也是一种资本”?这句话是我在一本杂志上看到的,当时猛一看并不觉得有什么奇特,过后在一种突然的感觉下觉得这句话真是“妙哉”。它囊括了许多“一言难尽”的内容,也许是我见到的最简洁的一句真理了。在大多数人看来,资本的最直接体现也许就是金钱。… 相似文献
10.
马德强 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2008,(1):95-98
汉语文献资料表明,谈覃二韵在历史上的发展;存在着南北区域上的不平衡性,无论是谈覃二韵的分立,还是后来的合流,北方的发展都比南方快了一步。谈覃二韵在隋唐时期是南人能分,北人已混的音韵现象。揭示这一分合特点对利用现代汉语方言拟测中古时期的南北两大方言音系会有所帮助。 相似文献