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格里 《新语文学习(小学作文)》2008,(6):9-10
"太湖美,太湖美……"一首脍炙人口的优美歌曲,使无锡太湖的美家喻户晓,也使太湖更加名扬海内外。太湖,又名震泽、具区,面积2400多平方千米,是我国五大淡水湖之一,也是著名的 相似文献
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论歌唱的艺术表现与审美 总被引：1，自引：0，他引：1
歌唱的艺术表现包括对歌曲的理解、歌曲的表现和歌曲的再创造。这一过程也是感受美。表现美和创造美的过程。歌唱的艺术表现与审美相辅相成。不可分割，理解歌曲的过程是体现审美感受和审美情趣。表现歌曲的过程是体现审美想象和审美理解。歌曲的再创造过程是体现审美观念和审美鉴赏。歌唱的艺术表现与审美即相互统一，又相互促进，共同开拓歌曲艺术表现的新世界，扩展艺术审美的新领域。 相似文献
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刘爱春 《广东广播电视大学学报》2012,(1):28-32
铜鼓纹饰作为一种表象和纯粹艺术,反映了古代人们的审美追求;同时它又是使用铜鼓民族其文化观念、艺术情趣、宗教信仰等的物化形式,隐喻着深刻丰富的涵义。粤西铜鼓是古代越族人民智慧的结晶,是我国古代南方民族最具代表性的音乐文物和艺术品。其纹饰展示了一种凝重美和神秘美,寓含着使用铜鼓民族的太阳崇拜、雷神崇拜和蛙崇拜等文化内蕴。 相似文献
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李霞 《牡丹江教育学院学报》2011,(6):3-4
田汉早期悲剧创作和戏剧活动是他艺术鸟托邦理想的重要体现,代表着艺术宗教的审美信仰,体现了人类困境中的超越精神。本文从剧作家的精神传承与审美理想、早期悲剧创作及艺术运动的实践及对生死的观照和超越中证明,在现实和精神彼岸建构一个艺术鸟托邦,生命主体便会在不断投入与创造中穿透人世痛苦的表象,深入触及生命的悲剧本质,在审美中领略生命尘世悲欢中的至美。 相似文献
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1 太湖水污染事件介绍 "太湖美,美就美在太湖水."这首为人们广为传诵的歌曲,恐怕今天在无锡市民听来却另有一番滋味.这是因为,太湖蓝藻这个年年都要侵扰无锡市民的"常客",2007年却来得更早、更凶.5月29日,因太湖蓝藻暴发,造成无锡市自来水水源地水质恶化,一场突如其来的饮用水危机,几乎席卷了整座城市,城区大量居民家中自来水发臭,难以饮用,居民们做饭、洗漱只能临时去买纯净水、矿泉水替代. 相似文献
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吴肖湖 《中国科教创新导刊》2007,(17):103-104
音乐的本质是审美,音乐最根本的价值是审美价值,所以其教育方式是以情感人,以美育人.歌曲教学(演唱)是音乐教学的基本内容之一,把歌唱教学作为一个审美感知和审美发现的过程.在"音乐感受与鉴赏"中感受美,在"音乐与相关文化"的背景中领悟美,在歌唱的过程中体验美,在"音乐创造"过程中表现美.让学生在美好的感觉中唱出优美的心声,提高歌唱艺术水平.通过教学,学生的合唱,重唱水平大大提升,学生的总体音乐素质有了明显的提高. 相似文献
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艺术美是人类的主要审美对象，它存在于艺术作品之中。艺术美的来源有四：一是现实中美的属性；二是现实中丑的属性；三是现实中不美不丑的属性；四是现实中亦美亦丑的属性。艺术美是艺术家对生活的审美观点、审美情感和审美理想与现实的美、丑、不美不丑、亦美亦丑特性在艺术形象中的结合，是艺术家创意的物化形态。它的本质，与其它美的形态一样。也是人的具有积极社会意义的内在精神的感性显现。 相似文献
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马明奎 《咸阳师范学院学报》2024,(1):81-88
美即审美,即遇见;遇见就是审美,就是美。美是从对象讲,审美是从主体讲,遇见则是从本体讲。遇见是一种境遇,即主客及他者及环境以及世界共在的审美状态。本体审美的关键是主体性的介质化,本质是进入巫性思维,旨趣在于解构张扬矛盾冲突的叙事模式,其成果是本文表象与意象文本的同一,即寓言化。 相似文献
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周强 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(2):182-185
日常生活审美化和文学审美存在着较大的审美差异,这一差异可以通过对日常生活的虚拟化与文学审美的虚构性、日常生活的装饰化与文学的形式美、日常生活审美化的繁复性与文学审美的蕴藉性等问题的探讨中呈现出来.日常生活审美化是与消费主义相关联的物化审美,而文学审美则是有助于人性丰富与完善的精神性审美,前者不能取代后者.在当下的文艺学研究中,应该批判日常生活审美化对人性的不利影响,弘扬文学审美的人学精神. 相似文献
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梁兰丁 《辽宁教育行政学院学报》2010,27(3):161-162
随着社会生活与艺术教育的快速发展,审美在人精神活动中的功能,已普遍受到前所未有的重视.况且,儿童教育又是整体教育的源头,因此,儿童歌曲教学中的美育问题同其他儿童艺术教育一样,早已成为国民教育体系中不可缺少的组成部分.占有极其重要的地位.面对国家未来的重要建设者,占全国人口总数近1/3的广大少年儿童这一巨大群体.怎样通过儿童歌曲教学突出审美功能,使孩子们从小建立正确的审美意识.基本具备感知、理解、感受、体验、评价、鉴别和创造音乐美的能力与意识,是广大儿童音乐教育工作者面临的巨大挑战.其教育效果,直接关系到改革开放的成败. 相似文献
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教育管理审美价值的表现形式 总被引：2，自引：0，他引：2
美是真与善的统一 ,是以感性的形式在创造性实践活动中对人的自由自觉生命本性的肯定和确证。美的精神即主体的自由精神 !自由精神在教育管理中的体现 ,使教育管理具有了审美价值。那么 ,作为教育管理的审美价值 ,其具体的感性表现形式是什么呢 ?也就是说究竟什么样的教育管理才是美的呢 ?依据美学理论 ,考察教育管理现实 ,我们认为 ,和谐有序、个性化、公平、高效、超越 ,是自由创造的美学精神在教育管理活动中的渗透与运用 ,是教育管理审美价值的五种表现形式。和谐有序。美是和谐 ,和谐是美的基本范畴 ,同时也是美的最高品级。教育管理是… 相似文献
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颜翔林 《辽宁教育行政学院学报》1990,(3)
作为人类多元观念、意志、情感的物化品——文学,它又是一个复杂玄奥的精神网络系统,而作为统摄这一复杂系统的审美理想,它又潜在地嬗变为美与善的辐射中心,艺术创造主体和欣赏者对善的价值判断和对美的情感认同都追寻它的运行轨迹。美的创造客观地合审美目的与美的欣赏主观地合审美理想,也表明创造和欣赏、文学家和读者必须以心灵相会于这种理想的美的境界,而当我们评价一部作品是否美与善、文学创作 相似文献
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陈朝霞 《湖北成人教育学院学报》2012,18(6):88-90
有声语言中音形意的和谐统一把朗诵艺术引向一个独立的审美世界,朗诵主体缘情而发,在动态的声音表象中任意驰骋,激活了文字语言与有声语言相互交融的美感蕴藉。在朗诵艺术情感美、意境美、韵律美的审美创造中,朗诵主体发挥能动性,驾驭有声语言的节奏美感和语调美感表现技艺,从音声化的角度给文学作品增添了活力,生发出可视、可听、可感、可知的声音形象,呈现出多姿多彩的美感境界,从而实现从文学作品审美意蕴的内化到声音表象的外化。 相似文献