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1.
郎雪霞 《阿坝师范高等专科学校学报》2013,(4):49-51
甘南是一个以藏族为主体且以藏传佛教为主、宗教多元化、信教群众为数甚多又相对集中的民族聚居区。民族宗教和谐与否关系到地区稳定与社会和谐。结合宗教在该地区社会生活中的影响及特点,认识宗教问题的复杂性及对如何促进地区宗教和谐进行探讨,是维护甘南地区社会和谐与稳定的关键问题之一。求同存异,发挥宗教文化与宗教界人士的积极作用,依法管理宗教事务,是达到宗教和谐的有效途径。 相似文献
2.
李小花 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,28(1):47-49
文章认为民族分裂主义和宗教极端主义是现阶段民族关系面临的最大挑战,应分辨矛盾性质,正确引导信教群众;少数民族宗教文化的继承、创新和扬弃对建立和谐的民族关系,提升中华民族文化的内聚力有重要意义;宗教问题与其他社会问题联系在一起,为民族问题的解决、增进民族团结带来了新的挑战,要善于分析民族宗教问题背后的深层原因。 相似文献
3.
赵沛曦 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,41(4):67-72
丽江是一个少数民族聚居地区,有22个民族在此繁衍生息.除当地各民族不同形式的原始宗教外,佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等宗教都有广泛传播,宗教的种类较多,但它们却以互相尊重、并存包容为主要发展趋势.丽江各种宗教在传播过程中,不仅彼此间相互渗透融合,而且与当地文化接触整合,这是丽江少数民族宗教发展的重要特征,也是丽江各民族和睦相处、社会和谐的有利条件.因此,既要继承丽江各民族、各宗教互相尊重、和谐共处的历史传统,又要积极引导宗教与社会主义社会相适应,充分发挥宗教在促进社会和谐方面的有益作用. 相似文献
4.
王新 《开封教育学院学报》2013,(3):261-262
一个民族的文化模式中包含着相应审美模式。云南作为古人类的发祥地之一,自远古以来就由多族群演化生成多种民族及其审美表达方式,导致其审美文化整体上呈现出原始古朴的特质。而民族审美文化中不仅蕴含着丰富的审美理想思想文化,而且还包容着广泛、复杂的宗教观念。云南少数民族的宗教审美文化体现在宗教审美意识、宗教情感与原始图腾崇拜中。我们将民族宗教的审美文化作为一种社会文化现象来看待它、分析它,客观公正地评价它、鉴赏它,这将有助于充实民族宗教与审美本身,也有助于对少数民族地区经济、文化的开发。 相似文献
5.
张泽洪 《思茅师范高等专科学校学报》2006,22(5):1-7
佤族是中国云南省西南部的一个民族,是西南地区历史悠久、勤劳勇敢的民族。佤族属于南亚语系孟—高棉语族佤—德昂语支,主要聚居于澜沧江以西和怒江以东的怒山山脉南段。本文以汉文史籍的记载为中心,来探讨历史上汉文语境中所见的佤族历史与宗教,从而客观地反映出历史上汉文化语境中的佤族。 相似文献
6.
蔡志刚 《呼伦贝尔学院学报》2013,(5):33-36
我国是一个多民族多宗教信仰的国家。少数民族宗教问题是我国民族问题和宗教问题的重要组成部分,正确认识、妥善处理好这个问题,对加强民族团结,维护祖国统一、社会安定,最大限度地调动少数民族信教群众和宗教界人士参与全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的积极性具有重要意义。 相似文献
7.
中国共产党在长征期间的宗教政策 总被引：1，自引：0，他引：1
张海香 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(6)
中国工农红军长征期间有三分之一时间的行程是在少数民族地区,这些民族大多信仰宗教,这样,宗教问题和民族问题就交织在一起。中国共产党十分重视民族宗教问题,其宗教政策的内容是：实行宗教信仰自由,保护宗教活动场所,尊重少数民族的风俗习惯;争取、团结宗教界上层人士;实行政教分离,废除宗教特权和宗教压迫。这些宗教政策的实施,确保了红军顺利通过少数民族地区,最终实现了大转移,影响和推动了少数民族地区革命斗争的发展,为后来中国共产党制定系统的宗教政策提供了借鉴。 相似文献
8.
罗晓飞 《荆州师范学院学报》2012,(7):18-20
羌族剪纸艺术别具特色,与民族宗教关系密不可分。羌族剪纸作为艺术形态在原始宗教礼仪活动中形成并发展着,其存在与表现形式是民族宗教文化的视觉再现体,在宗教文化意义上体现了羌民族群体在意识形态上的升华,并创造了民族习俗、伦理以此影响着现实社会,是创作者个体或群体在精神意义上的图腾与象征,其神秘的象征意义和宗教文化的积极功能更赋予其作为民族艺术独特的艺术表现力。 相似文献
9.
我国宗教安全问题的现状及特点分析 总被引：1，自引：0，他引：1
曾豪杰 《楚雄师范学院学报》2010,25(1):75-80,85
宗教安全是国家安全不可分割和不可忽视的重要组成部分,我国宗教安全问题,特别是民族地区宗教安全问题复杂且突出,我们有必要比较详细地分析其现状和特点。 相似文献
10.
西南民族地区经济社会和科技发展现实为西南民族地区的学校教育创生了独特的生存环境,发展西南民族学校教育不仅关系到提高西南地区民族人口素质、培养民族人才、弘扬民族传统文化、促进民族多元文化的传承和创新、促进西南民族地区改革开放和经济发展的战略问题,而且关系到增强民族团结、维护祖国统一和国家长治久安的政治问题,在西南民族地区社会进步和经济发展中具有较强的现实意义和历史使命. 相似文献
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和田地区地处新疆最南端,西南枕喀喇昆仑山,与印度、巴基斯坦接壤。该地区少数民族众多,宗教、文化、语言、习俗上与周边国家地区的一些民族相同或相似,宗教氛围浓厚。近年来,新疆和田地区各级各类学校认真做好学校德育和思想政治工作,取得了明显成效,学校教育教学质量不断提高。深入持久地进行爱国主义教育,把反对民族分裂和非法宗教活动作为爱国主义教育的重点。和田地区加强对中小学、大中专教师的爱国主义教育,介绍新疆以及和田的发展历史,介绍民族发展和宗教演变的历史,澄清民族分裂势力散布的种种谬论,把马克思主义的民族观、宗教观、… 相似文献
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西北是多民族聚居的地区,民族问题和宗教问题密切相关,宗教对西北民族地区的政治稳定有着很大影响,其影响途径和方式也是多种多样的。从西北民族地区宗教的现状和特殊性出发,现阶段的宗教工作应当树立以下几个观点：第一,在一定意义上,做宗教工作就是做民族工作,正确处理宗教问题也就是正确处理群众问题。第二,宗教是一种复杂的社会现象,做宗教工作必须深入细致。第三,从现代社会发展和管理的特点出发,依法管理宗教问题。第四,要重点打击民族分裂主义利用宗教进行的分裂破坏活动。第五,要高度重视宗教的国际性特点,发挥宗教在促进西北民族地区对外开放方面的作用。 相似文献
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15.
张建成 《牡丹江教育学院学报》2012,(1):176-177
作为我国民族种类和宗教种类最多的省份,云南是我国民族宗教关系最和顺的省份之一。无论是从微观宗教形态学视角看,还是从宏观宗教社会学视角看,云南宗教与社会发展相适应的全面性与层次性特征都颇为明显,并体现为当今云南多元宗教相融并存的和谐景象。 相似文献
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中国-东盟自由贸易区的构建，将极大地改变西南地区在整个国家经济布局中的地位，对西南民族地区经济社会的发展有重要的作用：是西南民族地区由国内边陲变为国际通道的重要条件；是拉动西南民族地区外向型经济发展的重要载体；是全面实施国家西部大开发战略的重要举措；是西南民族团结、边疆稳定的重要保障；是加强西南民族地区与东南亚文化交流的重要平台。 相似文献
18.
中年学者张诗亚撰写的《祭坛与讲坛—西南民族宗教教育比较研究》是一部研究民族宗教教育的学术著作,亦是新近由云南教育出版社推出的“西南研究书系”丛书中属于专题研究的一部。就我所知,在国内,分别研究教育、宗教、民族的书已出了不少,但综合地研究“民族宗教教育”者尚不多见,而将这样的综合研究置于特定的文化区域(西南)来进行全面的比较分析的专著就更为少有了。 相似文献
19.
吴铁城 《湖州职业技术学院学报》2006,4(1):69-70,87
道教是我国现行五大宗教中唯一的本民族宗教,是中国传统文化直接孕育的产物。与世界宗教相比,道教具有鲜明的民族特色。文章从出世与入世,生死、神形及因果报应等三个方面,阐述道教与世界宗教的差异性,从而进一步认识道教作为民族宗教的特点。 相似文献
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宗教因素、和谐宗教关系对于我国构建社会主义和谐社会具有重大意义。对于沿边的多民族聚集区普洱市而言,民族宗教的现状,意味着在构建和谐普洱中必须认真对待和处理宗教问题。 相似文献