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在古代,中国民间为了保佑孩子平安健康成长,父母、长辈总是以老虎造型的服饰来打扮孩子,头戴虎头帽,脚穿虎头鞋,手抱布老虎,睡觉还要枕着虎头枕,就是借虎形、虎威、虎气驱邪避祸讨吉利,也承载着对孩子的希望(图1)。 相似文献
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在中国,龙文化大行其道。其实还有一种文化与之相伴而行,这就是虎文化,所谓"虎踞龙蟠,卧虎藏龙,龙潭虎穴,龙腾虎跃,生龙活虎",早已是汉语中常用的词汇。相对来说,虎文化与民间百姓的联系更为广泛而密切。比如:在陕西关中农村,小孩子过满月时送花老虎,长大些睡老虎枕,戴虎头帽, 相似文献
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《收藏界》2010,(2)
在200多万年前,虎就起源于东亚地区,距今100多万年前,虎已和人类的祖先蓝田人生活在一起。中国有着悠久的虎文化,虎文化是中国传统文化中的主要组成部分,虎作为十二生肖之一,排行第三,称为寅。虎是勇猛、正义、威严的象征,在古代,虎又被视为王权的象征,至今流传着中国汉字中王字就是由虎额头上的花纹而来的传说。谚语中也有伴君如伴虎、老虎门下官难做等等的说法。在军事上,起源于春秋战国时期调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎,称为虎符,是权威的象征。远古时期,虎就作为图腾受到人们的崇拜。汉代以后,虎作为劳动人民喜爱的保护神,崇虎的文化意识成为中华民族的共同文化观念。虎的形象在我国西南地区的少数民族也广为流行,直到今天,一些少数民族仍称虎为其祖先。 相似文献
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如果要评选一个含"虎"量最高的地方,我想,那一定是黑龙江省虎林市,这里有虎头镇虎头村,在虎头村,连山的名字也大多带"虎"——猛虎山、虎头山、虎东山…… 相似文献
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《虎溪三笑图》是中国画传统画题之一。＂虎溪三笑＂故事,典故出自庐山东林寺。相传东晋高僧慧远居东林寺时,送客从不过寺前的虎溪。一日儒生陶渊明和道士陆修静来访,三人相谈甚欢,慧远送客时与他们一路交谈,不觉之间走过溪桥,寺中的镇守老虎急得大吼,三人才会心地相与大笑而别。 相似文献
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十大真形归定把中的虎形虎扑双把,是在龙形枯树盘根之后的第三个单练动作,取意为虎的扑食之勇。虎在扑食之前,静静地寻找猎物,称之为虎搜山,找准目标后再快速勇猛一扑。心意拳法取虎形正是指此而言,不但取其轻灵的一扑,还参悟出其中含有的拳法之理,即“动静相兼,欲前先后”,这在具体动作中都有表现,如虎搜山时,头与颈同时转动,在心意拳四把捶中的“出手横拳无敌家”、“青龙出水”式后也有转 相似文献
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虎在古代中国有很多名字：寅兽、虞者、斑子、大虫等,人们视虎为百兽之长,称为山君。王安石有《次韵酬宋圮》诗云：“游衍水边追野马,啸歌林下应山君”之句。《说文-虎部》日：“虎,山君之兽”。别看虎是地球上最强悍的超级食肉动物,鹿、麝、免、狼、熊、羚羊、野猪等都是虎主要的猎物。但它在人类面前实在很脆弱,地球上的老虎在20世纪初还有10万只,其中有4万只在印度。当新世纪来临时,老虎已经到了生存的边缘,2009年世界上老虎的总数在3200只左右,至少有一半的亚种已经灭绝了。 相似文献
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一年春作首,百兽虎为王。2010年是中国的庚寅年,传统生肖中的虎年。虎威武勇猛,素称"兽中之王"。我国古代敬虎为神,将其列为"四灵"之一。中国百姓历来将虎赋予制鬼御魅、辟邪除秽、护生立子、延年益寿的含义。在早期以虎为图案的火花层出不穷。虎跃入方寸盒面,虎虎有生机。 相似文献
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清代的“虎患”与打虎勇士 总被引：1，自引：0，他引：1
如今老虎是受严格保护的濒临灭绝的珍稀动物，但在古代，不少地方却因老虎太多而闹过“虎患”。远的不说，就说清代，据地方志所载，仅鄱阳湖地区，就屡有猛虎出没，成群结队，攫食牲畜，伤噬百姓，造成“虎患”。如顺治六年，德安县有“群虎白昼伤人”。顺治九年，湖口县“虎杀人，坝头、桥楫头、皂湖各伤至数十人，下乡及黄茅潭尤甚”。康熙十一年冬，德安县有群虎“白昼伤人”，以致“乡民不樵采， 相似文献
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“燕尾单刀”是南派少林具有代表性的优秀传统武术套路,相传为宋时武松所传。因其刀风凌厉、气势勇猛,且身法灵活、裹身进退、潇洒自如,充分显示了刀法吞吐沉浮,雷厉风行的风格,所以深得武术界同仁喜爱。清末民初,该刀法在古城金陵武术界十分盛行,长江中下游一代流传也甚广,至今江南老一辈武术名家中,深谙此技者仍不乏其人。 相似文献