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在生态环境保护实践中,以反对"传统人类中心主义"为主旨的绝对生态主义曾起到积极的指导作用;但该理论自身和实践功能上存在着一系列的问题,消极作用不可忽视。人类应该辩证看待绝对生态主义在生态环境保护实践中的作用。 相似文献
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在中华民国历史上,大家都知道蒋介石有一个很忠实的谋臣,被称为蒋介石的“文胆”,他就是陈布雷。而在国民党内还有一位才子谋士,被称为国民党的“文胆”,他就是戴季陶。戴季陶(1891～1949),原籍浙江湖州,出生于四川广汉西街一个经商兼儒医的家庭。在国民党中,戴季陶是一位比较有眼光的政治家。他曾做孙中山的秘书达12年之久。1925年孙中山逝世后,积极参加西山会议派的反共活动,先后发表《孙文主义的哲学基础》、《国民革命与中国国民党》等文章,是国民党内的“理论家”。南京国民政府成立后,历任国民政府委员、考试院院长、国民党中央宣传部… 相似文献
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休谟反驳神迹的论证的"根本困难"是内在主义认识论与自然主义的形而上学立场这对组合的相互冲突。"休谟传统"基于内在主义认识论与科学的自然主义的组合而提出了各种反驳神迹的论证,由于这种组合面临着和休谟的组合类似的冲突,所以在此意义上,"休谟传统"没有成功地提出一种比休谟更强的反对神迹的论证。 相似文献
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本文从历史的角度阐述了科学主义的起源及其历史表现;分析了科学主义在现实生活中对社会发展和科技进步等一系列社会问题所产生的正面影响和负面影响,并进一步分析了反科学主义的合理性及其危害性,揭示了反科学主义的实质。在此基础上得出:我们应该坚持辩证的反科学主义,反对极端的反科学主义。 相似文献
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后现代主义作为西方社会一种重要的社会文化思潮的兴起,有其特定的社会背景。其总体特征是批判理性主义,崇尚非理性;解构现代主体性,反对同一性、整体性,崇尚差异性。后现代主义反对道德权威主义,主张道德对话;反对学科中心倾向,主张建立平等的对话关系。对后现代主义的特征、时代背景、代表人物及理论特征等方面进行阐释性的述评,以期通过了解,为我们在研究方法创新、观察问题视角等方面提供一些有益的启示。 相似文献
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刘永谋 《科学技术与辩证法》2013,(6):52-56
波兹曼对技治主义的评论非常具有典型性。他分析技治主义在当代社会的危害,指出当代技术与官僚主义紧密结合在一起,批评社会科学是技术统治工具和伪科学,提出以技术无神论应对技治主义的问题。波兹曼的分析是基于人文主义立场的,对于技治主义者和当代社会是必要的警醒,但用人文知识分子的精英主义反对科学技术专家的精英主义,忽视了技治主义进步的一面。 相似文献
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在当代心灵哲学的讨论中,丘奇兰德的取消唯物主义可以说是独树一帜。在对民间心理学和功能主义批判的基础上,丘奇兰德提出了神经哲学作为替代当前心灵哲学讨论的新框架：它反对民间心理学来捍卫物理主义,反对计算主义来捍卫联结主义,反对功能主义来建构还原式神经哲学,并通过知觉的可塑性理论为神经哲学的合理性辩护。尤其是他强调哲学解释要与最新的科学进展相结合,这为其理论提供相当有利的支持,从而使“神经哲学”成为心灵哲学讨论中不可忽视的一个派别。但是它又排斥当前流行的哲学话语,在神经科学还并未取代民间心理学的今天,丘奇兰德的主张更多的是一种预测或猜想。 相似文献
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苏联战后对巴勒斯坦问题的政策是苏联在1947年4-5 月召开的联合国大会上支持巴以分治的前奏.由于国内对苏联对巴勒斯坦问题政策的研究过于粗糙,所以导致了许多学者对苏联支持巴以分治这一政策的误读,这一政策普遍被认为"一向反对犹太复国主义的苏联的态度突然发生了变化".而战后苏联对巴勒斯坦问题的政策不仅是苏联从反对犹太复国主义到支持其在巴勒斯坦建国的一个重要转变阶段,而且还对以后的苏联对以色列政策和阿以冲突产生重要的影响.所以对二战后苏联对巴勒斯坦问题政策的研究具有很强的理论和现实意义. 相似文献
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在近代历史上,真正反对山寨,反对没有创新的模仿的人,其实就是梁启超,他的文化思想最重要的原则,是九个字:重化合、创新变、扬个性。时下所谓有品质的阅读生活,就是要阅读"重化合"的作品,就是要吸收"创新变"的作品,就是要汲取"扬个性"的作品。 相似文献
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十八世纪末,英国资产阶级庸俗经济学家马尔萨斯反动的“人口理论”发表以后,一直是资产阶级作为麻痹工人阶级革命意志,反对革命,维护资本主义制度,维护剥削阶级利益的思想武器。最近几年,一些资产阶级学者,再次搬用马尔萨斯的“人口理论”,就当前世界人民普遍关心的环境污染问题,制造舆论说什么由于人口的迅速增长,造成了“资源枯竭”和“生态危机”,长此下去,人类就有“毁灭”的危险。 相似文献
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稻盛和夫在长期的企业经营实践中形成了自己独特而系统的用人哲学,包括开展以心为本的经营、不用聪明人、建立双重确认原则保护员工以及提倡实力主义、反对成果主义等,这些用人思想为解决现代企业用人困境提供了有益参考。研究结果丰富了已有的研究成果,加深了对稻盛和夫经营哲学的认知。 相似文献
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近代早期赫尔墨斯主义与科学史的关系为两个问题所困扰,一是事实性的:能否认为《赫尔墨斯文集》与卡巴拉等思想通过激励隐秘科学的发展而促成了新科学观念与态度的诞生,并且通过进入更加宽泛的宗教与政治语境而塑造了作为新科学产生背景的文化与思想;二是概念性的:能否把"赫尔墨斯主义"看作一种可以明确界定的、有确定思想载体与传人的学说,以至于可以清晰明确地谈论一种"赫尔墨斯主义传统"。通过对过去赫尔墨斯主义编史思路的考察,本文认为,一方面"赫尔墨斯主义"这一概念的使用需要经过改造以适应科学史研究的需要;另一方面应逐步将"赫尔墨斯主义传统"的历史叙事纳入对"秘传学说"这一更具包容性的概念的使用之下。 相似文献
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《科学技术与辩证法》2004,21(5)
20 0 4年 7月 9日 - 12日 ,当代美国著名哲学家、斯坦福大学教授理查得·罗蒂 (RichardRorty)先生对山西大学进行了学术访问 ,正式聘任罗蒂教授为山西大学荣誉教授。 7月 10日上午罗蒂教授做了题为《救赎真理的衰落与文学文化的兴起》的专题演讲。罗蒂教授在演讲中重新阐明了自己一贯坚持的理论主张 ,即反对传统基础主义、表征主义的真理观、哲学观 ,崇尚一种非本质主义的文学文化。他指出 ,文艺复兴以来西方知识分子经历了三个阶段的发展过程 ,第一阶段是宗教阶段 ,希望从上帝那里得到救赎 ;第二阶段是哲学、科学阶段 ,希望通过理性获得救… 相似文献
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计算主义的核心论题是,认知是一种计算。认知者及信息人的认知过程与计算模型的运算过程是相同的,亦即"认知=计算"论题。这就需要一个关于认知过程与计算过程的强等价概念。我们应该捍卫计算主义,但是必须进一步克服计算主义的局限。 相似文献
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贾向桐 《科学技术与辩证法》2008,25(6)
以石里克、卡尔纳普等人为代表的逻辑经验主义,试图利用经验和数理逻辑为工具给科学制定出一套理性的规范方法,以便能一劳永逸地解决科学的合理性问题。但这种规范主义很快为奎因、库恩等人所批判,科学哲学逐渐从逻辑主义过渡到了"后经验主义"。后经验主义在科学认识论的研究理路上突出的表现为自然主义和规范主义认识论两种路线的对立。我们将针对上述问题,初步理清20世纪以来科学认识研究所形成的这两条的进路,分析它们的理论特点及其局限性,以期揭示当代科学哲学发展的新动向。 相似文献
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"科学主义":一种传统的科学观 总被引：1，自引：0，他引：1
胡锦涛同志去年<在两院院士大会上的讲话>为我们剖析"科学主义"的本质提供了强大的思想武器."科学主义"实际上是一种自然科学主义,它是一种片面的科学观它主张的"惟一科学"论源于对客观世界基本构成的形而上学歪曲;它直接违背马克思关于"一门科学"理论;在实践层面上,它导致自然科技领域的去人化或者无视人的社会倾向. 相似文献
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马尔库塞作为西方社会的批判者 ,他把人本主义哲学融合到当代西方马克思主义哲学中 ,为西方马克思主义哲学开启新的道路。他批判资产阶级不仅运用技术在物质领域占有统治地位 ,而且通过技术理性的语言分析把统治领域延伸到政治、文化、思想等领域。他反对技术的逻各斯统治 ,强调人类的精神解放。 相似文献