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相似文献
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1.
效用主义在其理论发展过程中一直面临着"究竟何谓效用"的难题。关于这一问题,各派效用主义理论者都进行了尝试与探索。其中,快乐与幸福的精神化概念系统体现了效用概念的主观情感性方面,是效用主义最早的主张,也是传统和经典的所在。福利与价值的认知概念系统,体现了效用概念的物质性和可知性方面,通过这一系统,效用的主观性得到了客观化的中和,可计量性大大增强。偏好、欲望、需要的意志概念系统,体现了效用概念的心理意向性方面,它是效用概念研究的最新成果。  相似文献   

2.
作为公共政策伦理标准的效用主义以是否促进社会上最大多数人的最大幸福作为政策正当性和合理性的判断基础,体现了对人们需求的真正关怀.其结果导向型的思维方式,也给予政策良莠的判断依据.此外,效用主义的道德标准在社会背景中具有可实践性,并可促使国人的功德观念趋向积极性.但效用主义本身也存在着理论缺陷,以效用主义作为公共政策的价值导向,同样面临着效用与正义的冲突,幸福总量难以计算,以及对个人自主性和自由的侵犯等问题.  相似文献   

3.
西方社会保障理论的发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
本从西方经济学发展的角度分析了西方社会保障理论的发展,对西方经济学家关于社会保障与经济发展、社会保障与自由放任或国家干预、社会保障与福利、社会保障与福利改革、社会保障与可持续发展等问题分别进行了论述,在此基础上论述了西方社会保障理论对建立我国社会福利保障学说的启示。  相似文献   

4.
史学界的主流学说长期认为,自由主义理论是近代西方革命与政体的思想基础;但当代“共和修正派”在复兴古典共和主义时,论证了共和主义是近现代英美政治思想起源和发展的基础。这引发了一场关于近代西方革命、政治思想中主导理念的大论战;总体上看,共和修正派居于下风。争论的实质是两派争夺主流意识形态地位和话语权。共和主义与自由主义的关系是:自由主义提出了公民对自由权利的需求,共和主义找到了实现自由的政治体制——共和制;自由是目的,共和是方法.自由需要在共和制中实现,不可脱离共和制。  相似文献   

5.
20世纪以来最主要的精英主义民主理论、多元主义民主理论和参与民主理论在对古典的自由主义民主理论的反思中发展出不同的对于民主的理解.从对于专制的防范的理解到对于民主参与的复兴,各民主理论对于传媒在古典自由主义理论视角下的信息、代表和看门狗三大角色的理解和要求各异,但总体上都没有对古典的自由主义民主理论完全背离.  相似文献   

6.
改革开放以来,我国的社会福利体制基本实现了从"国家福利模式"向"福利多元主义"模式的转型。然而在我国的多元社会福利主体中,国家、社会组织、企业间的关系并不协调,仍存在着种种矛盾与冲突,未能形成合力,阻碍了人民社会福利水平的提高。这主要表现在三个方面:一是国家挤占了社会组织提供社会福利的空间;二是国家的政策设置导致了企业的福利异化,即一方面民营企业漠视职工的社会权利,违规从社会福利领域退场,另一方面国有垄断企业却滥发福利,乱慷国家之慨;三是企业履行社会责任不均衡、不到位,对社会组织支持力度不够。我们应在社会管理创新理论的指导下,重建"国家—社会—企业"三者之间的和谐互补关系,以克服"政府失灵"、"市场失灵"与"志愿失灵",满足人民日益增长的社会福利需求。  相似文献   

7.
共和主义于20世纪中叶在西方开始复兴,从理论与实践的角度探究共和主义现代复兴的背景及原因,比照透析自由主义与共和主义基本理念不同之处,解读复兴后共和主义新的内涵,有利于我们理解西方政治哲学的基本问题,对尚处在转型期的中国具有多方面的启迪意义。  相似文献   

8.
功用主义伦理学属于目的论伦理学,它盛行于18世纪末至19世纪初。但就其思想渊源而言,可上溯到古希腊时期的快乐论和幸福论。长期以来人们一般都将功用主义伦理学分为古典和现代两种理论形态,这似乎是在学界比较流行的观点。但这种观点的一个明显缺陷就是:它只承认功用主义是快乐论和幸福论的一个较为晚近的形式。如若承认功用主义是古希腊时期快乐论和幸福论的一个较为晚近的形式,那么就等于承认了功用主义伦理思想是由古希腊时期的快乐论和幸福论思想的基础上演变而来的历史事实。因此,功用主义本身无论如何改变其理论形态,都不可能完全脱离快乐论和幸福论所主张的快乐或幸福等核心概念。因此,将整个功用主义分为前功用主义、古典功用主义和现代功用主义等彼此关联的三个发展阶段是非常有必要的。  相似文献   

9.
效用主义作为一种后果论是具有目的性的,这与人性相符合,新自然主义进一步认为,人类不但具有目的性,并一还意识到他们的目的性,统合效用主义对伦理的研究使用决策论的方法。决策论的描述-规范的双重性使得跨越实然/应然之鸿沟成为可能,生存、进步和繁荣是人类追求的目标,这是“实然”这一目标也是人们所应当追求的,这是“应然”。  相似文献   

10.
在介绍西方激励理论兴起和演进过程的基础上,从效用的新视角重新审视西方激励理论。西方激励理论对激励对象效用价值研究的长处与对激励对象个体输入的研究不足这两个基本方面。在如何通过满足个体需求来调动个体为实现组织目标而努力工作时,引入了效用价值,使得该理论得到了人们的认可,但是西方激励理论对个体输入研究不足,未考虑个体输入的质量和数量对激励作用的影响。因而其研究仍需拓展和深化。  相似文献   

11.
从阿罗不可能性定理出发介绍了社会选择理论中关于选择问题的几种认识:阿罗的不可能性定理及其社会学、经济学意义;森对阿罗不可能性定理挑战的回应和最近的艾利亚斯不可能性定理。  相似文献   

12.
功利主义曾经是西方盛行的政治理论,随着时代的变革和其他现代政治理论的冲击,功利主义由盛转衰。在此过程中,产生了新功利主义的不同派别,其经历了行为功利主义、规则功利主义、直接功利主义、间接功利主义等理论派别的修正,并在多次的辩论与反省中实现了理论与理论、理论与现实的博弈,但仍没能摆脱理论上的弊端。  相似文献   

13.
作为功利主义伦理思想的代表人物,穆勒的道德学说影响深广,尤其是他将有质和量的差别的“最大多数人的最大幸福原则”作为道德原则,为功利主义画上浓墨重彩的一笔.伦理的设计目标和最终标准果然是最大多数人的最大幸福吗?从对幸福的界定、快乐的质和量的关系、美德与幸福的关系、道德判断的标准以及道德的工具价值和内在价值的角度对穆勒的道德观进行批判性的考察和分析,从而对于“什么是幸福”这个永恒的问题作出自己的判断.  相似文献   

14.
论波斯纳经济分析法学的功利主义基础   总被引:1,自引:0,他引:1  
波斯纳在建立其经济分析法学的理论体系时,并没有局限于狭隘的经济理性层面,而是致力于将法律从功利主义向实用主义进行最佳的融合,最大限度发挥法律的社会功能,重视对经济分析法学的哲学基础的阐述。特别值得重视的是,波斯纳从实用主义的角度探讨了公平与效率的关系,从而具体分析了其经济分析法学理论的功利主义哲学基础。  相似文献   

15.
研究了社会选择中的不可能性定理.首先定义社会选择函数,给出理性社会选择函数的形式化描述,并定义选择函数形式的Pareto准则、无关方案独立性条件和非独裁性条件.在此基础上,探讨了选择函数据架下的不可能性定理,得到了选择函数形式的Arrow不可能性定理和Sen寡头独裁不可能性定理.  相似文献   

16.
文章从分配领域采取何种分配形式的四种理论观点入手,指出政府促进收入分配公平的政策选择只能同时反映功利主义和正义论的道德观,即不仅要努力增加经济福利,使社会总收入最大化,而且要注重初次分配以及再分配过程中的公平。  相似文献   

17.
福利经济学中非福利主义的兴起   总被引:3,自引:0,他引:3  
福利主义认为,判断社会福利的高低,只要判断社会成员效用水平的高低即可。长期以来,福利经济学一直坚持福利主义的观点,但是20世纪70年代以后,福利经济学兴起了非福利主义的研究浪潮。福利主义被非福利主义取代的原因有四:阿罗不可能性定理、帕累托标准的缺陷、理论上对效率和公平问题的重新思考,以及实践中对效率和公平问题的重新思考。非福利主义的研究包括对传统的“理性经济人”假设提出质疑,对自由、个人权利、个人生活水平等问题所作的进一步研究,等等。  相似文献   

18.
功利主义常被人们误解和曲解,但作为有世界影响的重要学说,功利主义有深厚的理论基础和现实基础。本文从功利主义的基本内涵、功利主义的效果论、功利主义与中国古代民本思想、“事功之学”的关系、与邓小平理论的关系五个方面,为功利主义思想辩护,主张旗帜鲜明地提倡功利主义的伦理观。  相似文献   

19.
古典概率是历史上研究最早,应用最广,也是计算比较复杂的一种概率,通过概率论中抽样检查数学模型,分析“福利彩票”中的单注投注问题,得出彩民每投注一注彩票(即每投入2元)实际获得收入为1.1元的结论,从而揭示“福利彩票”的个体性及社会性,给广大博彩爱好者提供正确的心态和意识。  相似文献   

20.
功利主义思想的产生发展历程源远流长,边沁和密尔是其主要代表人物,该文立足于全面系统地对边沁和密尔的功利主义思想进行比较,着重挖掘和分析了二者的相同点和不同点,同时,阐发了密尔在自由和正义两方面对边沁功利主义进行的补充和发展,试图通过整个分析比较的方法立主深入解读功利主义,并进一步认为边沁与密尔的功利主义思想对我国社会的发展具有重要的现实意义。  相似文献   

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