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《易经》的存在超越时空。论及《易经》之于人类文明的意义，摩尔（Steve Moore）将它媲美于西方的《圣经》。他指出：如果一本书的重要与否可以用读者的数量、为之而作的评论的多少、注释和翻译的质量，以及更主要的，该书跨越地域和国界而对人们生活所产生的影响来衡量的话，人类只有两本书可以相提并论，那就是西方的《圣经》和中国的《易经》^[1]。在中国，溯其起源，《易》是一本卜筮之书，而战国春秋之后就尊为五经之首， 相似文献
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在宋代复“古《易》”运动中,学者关于“古《易》”定义的认识有一个发展、深化的过程,即从“古本《易》”的单一层面逐步发展到兼容“古本《易》”与“古文《易》”两个层面。在这一过程中,不同学者对“古本”“今本”“古文”“今文”概念的理解和运用不尽相同,并常与汉代的“古文经”“今文经”概念发生交叉和混淆。本文深入挖掘了宋代参与复“古《易》”运动的学者对“古《易》”所下定义的演化过程,探讨了由定义演变而形成的三个阶段各自的“复古”特征,以期厘清宋代“古《易》”与汉代“古文经”的关联与区别。文章还讨论了宋代各家编定的“古《易》”之作的相关文献问题,尤其是《通志堂经解》所收《古周易》一书的疑团。 相似文献
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《易经》是一部博大精深、融会贯通的巨著。本文作者阐述了《易经》中的和谐统一理念、“中庸之道”思想以及《易经》的持经达变观点,并将“此三”称之为“易经”梭面所折射出的三色光华。 相似文献
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由张文郁、宋文安合著的《周易人生哲理博览》一书,从多角度,全方位论述了《易经》有关人生的哲理内涵,评介了该书的内容,结构,特点和现实意义。 相似文献
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讲述类栏目最初出现在央视的《焦点访谈》,其内容宽泛,问题尖锐,吸引了不少关注。后来,这种形式被报纸借鉴。诞生了情感讲述专栏。以湖北地区为例,《武汉晚报》的“百姓讲述”、《楚天都市报》的“讲述”、《楚天金报》的“百味人生”、《武汉晨报》的“倾诉热线”……这些专栏一办就是好多年．经久不衰。 相似文献
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《汉书·艺文志》中的齐学和鲁学 总被引：1，自引：0，他引：1
《汉志》以书目著录为主要形式“辨章学术、考镜源流”,从中可以甄别出西汉今文经学内部齐学和鲁学之间的纷争。认为鲁学以《礼》、《鲁诗》、《谷梁春秋》、《鲁论语》为主要经典,它以礼乐为学术重心,重视家法和师承;齐学则是以《齐诗》、《公羊春秋》、《尚书》和《易经》为主要经典,其学罕言礼乐,长于发挥,而其所发挥又多以“天人之学”为旨归。 相似文献
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学术界对《四库全书》书前提要相较于《四库全书总目》的优长状况及程度的认知,尚多属臆测.本文在系统比勘中华书局本《四库全书总目·易类》和相应文渊阁本书前提要的基础上,录列书前提要优长处多则,并作辨证,以见《总目》之误.经统计,两种《易》类提要差异间所呈现之正误状况,亦略可确知. 相似文献
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2007新年伊始，上海《新闻记》杂志第1期刊发了《2006年十大假新闻》一，对06年度国内媒体报道的上百条产生了一定恶劣影响的假新闻进行盘点，评选出年度“十大假新闻”。它们分别是：1．《华商报》刊发的“法国导演起诉《吉祥三宝》抄袭”；2．《兰州晨报》的“垃圾场惊现儿童残肢”；3．《华西都市报》的“扫墓祭祖烧“别墅”将被查处”；4．《上海证券报》“银监会拟发退市令三城商行受警告”；5．《新化报》“腰围1．75米松原孕妇至少怀了五胞胎”；6．《信息时报》“广州市面出现注水西瓜”；7．《今日早报》“大雨袭杭百舸归”；8．《中国经营报》“铁道部酝酿火车票中加铁路建设费”；9．《民主与法制时报》“深圳中级法院的日常工作由深圳市纪委代管”；[第一段] 相似文献
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姜缨 《中国广播电视学刊》2005,(8):62-63
前不久．中央电视台《艺术人生》制作了一期特殊的谈话节目《挑战人生：〈千手观音〉》．这期节目以一种特殊的“手语”方式，把2005春节联欢晚会“千手观音”的聋哑人演员们请到录制现场，让观众和聋哑人这个特殊的群体取得了沟通和理解．贯串始终的“手语”表达，穿插其中的舞蹈表演．让人不得不用眼睛去“看”． 相似文献
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江苏电视台的爱国化名人“人物传记电视剧”，从《徐悲鸿》、《秋白之死》、《朱自清》、《刘天华》到《戏梦人生》，在全国都产生过较大的影响。我有幸担任了以中国现代话剧的奠基人之一，中国电影的先驱——洪深先生(1984—1955)的生活经历和创作经历为原型，以20世纪20年代至40年代风云变幻的中国历史为背景，展示洪深先生在建国前二十多年独特人生经历的10集人物传记电视剧《戏梦人生》的导演。 相似文献
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《文心雕龙原道》篇作为刘勰的总体思想很有探究价值,刘勰之“道”是与宗经思想和释家之道联系到一起的,本文就以刘勰的《原道》篇为解读模本,从本于《易》“道”和其“自然”属性两个方面进行探析。 相似文献
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台湾歌星蔡琴是一个多才多艺的人，涉及广播、写作、歌坛、电影、服装设计等多个领域，主持包括“金马奖”在内的多项大型活动，被誉为“名嘴”。她还为上海《新民晚报》撰写专栏文章，为新加坡电视台主持《旧情绵绵》节目，主持“BBC”广播节目《日正当中》．赴《世界日报》之邀赴美巡回演出，应欧洲各界华侨之邀赴法国、荷兰、德国、比利时等地巡回演唱。 相似文献
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1951年．谢芳中学毕业考入中南文工团,至今已近60年。几十年的艺术生涯把当年单纯、青涩的女学生变成了人人知晓的著名艺术家。从《小二黑结婚》里的小芹到《青春之歌》里的林道静;从《早春二月》里的陶岚再到《九九艳阳天》中的严君茹,谢芳用自己演绎着不同的人生．用精湛的表演丰富着自己的生活。在中华人民共和国成立60周年即将到来之际,谢芳手书口述,尽展人生抒怀． 相似文献
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蜀中《易》学,自古以来负有盛名。《宋史·隐逸传》说,有一个叫郭曩氏的人,世世代代居住在南平。他的始祖在汉代是严君平的老师,历代以《易经》象数之学相传。又说,大学者程颢、程颐年轻时随父亲到成都,见到一个箍桶的篾匠,拿着一本书在读。走近一看,原来是《易经》。兄弟俩觉得很惊讶,想要考考他。哪知篾匠先开口问道:“你们学过这个吗?”又指着《易经·杂卦》中的“未济男之穷”一句,叫他们讲解。兄弟俩看出篾匠有些来头,于是很谦虚地向他请教。篾匠简要地说道:“三个阳爻都错位了！”二人听了,深受启发,获益非浅。第二天又专门前去拜访,却再也没见到篾匠了。后来袁滋到洛阳,向程颐请教《易》学方面的问题。程颐就对他说:“《易》学发达要数四川嘛,你怎么不到那里去学呢?”于是袁滋就千里迢迢前往 相似文献
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不久前，在新闻学术界刮起了一阵不大不小的“厚报焦虑”风，仅笔者所见的较新文章就有：《光明日报》刊登的《“低价厚报”模式应当反思》，《青年记者》连续刊登的《“广告寒流”与“厚报之累”》、《办厚，还是办精？一一厚报热的冷思考》、《中国厚报“体检”报告》、《新闻界》刊登的《“厚报焦虑”与“薄报”的市场机会》等文。 相似文献