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文物辨析是一项学术性极强的工作，必须有严谨的科学态度，要观察和研究实物，不可妄下断语。拜读（《收藏》2008年6期檀瑞林等先生《真假传世齐家文化玉器辨析》等文后，感到檀先生等仅凭几幅图片就对戴应新先生《观齐家文化玉器》《收藏》2008年1期（以下如无特别注明，均指此文）。《兰州齐家文化玉琮记述》二文加以武断的否定，有失公允。作为戴文引用部分器物的收减者，一个当事人，笔者不能不说几句话。 相似文献
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作为一名齐家文化玉器收藏爱好者，长期以来，一直关注相关的信息。今年《收藏》杂志第1期、第6期相继刊登有齐家文化玉器的文章，读后颇有感想。 相似文献
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《收藏》志于2008年第6期推出了《聚焦齐家文化玉器》专题，刊出一组介绍齐家文化玉器的文章，并加了编者按，为开展齐家文化玉器的讨论搭建了一个平台，提供了齐家文化玉器多方面的信息，这对齐家古玉收藏的健康发展是有益的。 相似文献
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读了边强、杜义德先生发表在2008年第11期《收藏》杂志上的文章《齐家玉器是我国古玉文化的核心》（以下简称边文），对二位先生关于齐家玉器的重要性论述十分欣赏，但对其“单核心论”一说有异议。笔者的观点是多源论，就是说，我国新石器时代晚期并行着红山、凌家滩、良渚、龙山、齐家……多支玉文化，它们自成系列，各有特色，并在相互交流融合中兼容并蓄，使中国新石器时代的玉文化丰富多彩。 相似文献
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甘肃庄浪县博物馆刘继涛质疑戴应新《又见齐家文化玉器》一文说：“戴应新《新见齐家文化玉器》刊一件素面玉玕和牙璋，笔者在六七年前就亲眼见到，属伪造品。”我特此向贵刊阐明事实真相。刘继涛根本没见到这两件玉器。 相似文献
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玉璧和玉琮是齐家文化（距今约4100～3600年）的主要玉器品种，最早见于清宫旧藏，清末吴大潋的《古玉图考》中已有著录，可见这类玉器很早就被发现、收藏和著录。但是，由于当时认识水平和考古知识的缺乏，它们笼统被归入商周玉器。 相似文献
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为了帮助广大爱好者了解中国古代玉器的基本情况，提高收藏、鉴赏、断代、辨伪的水平，本刊从本期起，连续选刊著名玉器鉴定专家、故宫博物院研究员周南泉先生《中国古玉概论》的部分章节。期望专家与读者交流的这种方式能对藏友们有所帮助。 相似文献