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1.
徐敏 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001,40(3):99-102
本文运用巴赫金的对话理论 ,对周作人女性思想进行了分析和概括 ,指出充分表现在他性道德观和女性社会解放思想方面的“对话性”正是周作人女性思想的核心与特质 ,它使周作人女性思想具有了与同时代人迥异的面貌和价值 ,并最终造成了它的未完成性。 相似文献
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徐敏 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001,40(3):99-102,,108,
本文运用巴赫金的对话理论，对周作人女性思想进行了分析和概括，指出充分表现在他性道德观和女性社会解放思想方面的“对话性”正是周作人女性思想的核心与特质，它使周作人女性思想具有了与同时代人迥异的面貌和价值，并最终造成了它的未完成性。 相似文献
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周作人女性思想作为五四解放思潮的重要组成部分,它的思想来源驳杂多元,而其理论建构主要还是西方的人文主义思想,本文从人文主义思想三个层面阐明它对周作人女性观的重要影响,以及周作人女性思想所具有的时代特点。 相似文献
5.
杜春海 《四川职业技术学院学报》1997,(4)
周作人晚年堕落变节为汉奸不是偶然的,导致周作人最后堕落的思想文化基础是个人本位主义思想.它是周作人作出人生选择与文化选择的关键与核心,由此而演绎出的“世界民”思想、现世思想、叛徒与隐士的双重人格、隐忍调和的人生态度以及“唯文化至上”的日本文化观等思想文化因素都不同程度地为他的堕落失节提供了不可忽视的理论依据. 相似文献
6.
杜春海 《川北教育学院学报》1997,7(4):25-29
周作人晚年堕落变节为汉奸不是偶然的，导致周作人最后堕落的思想化基础是个人本位主义思想。它是周作人作出人生选择与化选择的关键与核心，由此而演泽的“世界民”思想、现世思想、叛徒与隐士的双重人格、隐忍调和的人生态度以厦“唪化至上”的日本化现等思想化因素都不同程度地为他的堕落失节提供了不可忽视的理论依据。 相似文献
7.
周作人的人学思想对中国现代文学产生了极为重要的影响。在《人的文学》一文中,周作人仅引述英国诗人威廉·布莱克作为“灵肉一致观”的代表。通过研究,有以下发现和结论：首先,周作人虽最先接触到日本文艺理论家厨川白村的“灵肉一致”的文学史观,但在《人的文学》中周却将厨川I所推崇的“灵肉一致”的代表——“惠特曼”改换为“布莱克”,此改动折射出灵肉问题上布莱克之于周作人的重要性;其次,周的“灵肉一致”思想更直接地受到布莱克《天堂与地狱的结婚》中《恶魔之声》的启发;再次,周对布莱克“灵肉一致”思想的接受,是建立在对其“神人合一”的神秘主义思想的理解之上;最后,周也对布的灵肉思想进行了选择性的接受,即消除布氏思想中的神秘气,反增灵肉思想中的启蒙性。 相似文献
8.
徐翔 《康定民族师范高等专科学校学报》2008,17(2):58-64
本文通过对周作人的散文《初恋》和《娱园》进行解读,指出它们意识形态上的相同之处以及叙述结构的同构性,并力图纠正以往对周作人女性观的认识的偏差,即总是把周作人的女性观放在五四启蒙和“女性解放”的背景中来理解。 相似文献
9.
丁文 《南京师范大学文学院学报》2001,(3):42-47,8
这篇述评涉及了二十世纪八十年代以来对于周作人早期散文的研究状况及其反思。对关于周作人早期散文的外部探索分为几个方面加以概括，重点探讨了周作人与现代文学社团流派的关系(周作人与“语丝”)；对于散文文本的内部研究则重点评述了“浮躁凌厉”与“平和冲淡”的关系。并指出周作人早期散文研究应采取整体性眼光，要高度重视周作人散文的思想价值，加强对于早期杂文的研究。 相似文献
10.
林强 《湖南科技学院学报》2012,(9):40-43
30年代周作人的个人主义思想是一个复杂的观念综合体,其中有西方个人主义关于人的独立、自由和发展的观念,也有以蔼理斯“中庸”思想为核心的生命本体意识,在时代的作用下二者相互渗透形成了30年代周作人个人主义思想趋向保守的总体特点.更为内在的问题是,周作人对自我与理性的绝对坚执使他深深陷入了自以为真理的乌托邦心态之中. 相似文献
11.
杨子雪 《海南广播电视大学学报》2013,(3):16-19
鲁迅和周作人对儿童都充满了炽热的爱,这与他们性格中纯真的"赤子之心"有密切关系,但他们爱的方式不同,爱的内容也不相同。鲁迅对儿童采取不逃避、不掩饰态度,有赞赏,也有批判;周作人对儿童爱的方式是从理论和理想出发,在虚构儿童的世界寻找精神的平衡、心灵的慰藉。 相似文献
12.
周作人作为五四时期重要的文艺理论家备受关注,然而后人在解读周氏理论的时候往往热衷于简单地划分前后期,一定程度上单一、表面化了周氏的艺术追求,而实际上周氏却有着其复杂、磅礴的理论体系,在各个时期的学术追求都不是单一的,而是＂绅士/流氓＂、＂隐士/叛徒＂、＂今人/古人＂的繁复纠葛;同时,在这种庞杂的学术体系中,周作人始终坚持注重＂人＂的发展这一基本学术关注点,并根据时代的变迁、文学追求的更替,随时调整文学与＂人＂的关系。 相似文献
13.
对周作人女性观的研究中,存在着相似因果性和单线因果性的典型范式。它们并非材料上或逻辑上的错误,而是与因果诠释图式上的目的性、同质性、非整体性等具有紧密的表征关联。审视周作人女性观研究的方法论,有助于辨析一些较为普遍认可的学术神话,更好地还原周作人女性观的本质观念。 相似文献
14.
王晓 《昆明师范高等专科学校学报》2013,(1):18-20
创作、理论、译介、阵地四者合力催生儿童文学运动,进而促成中国儿童文学现代化转型.在中国儿童文学的现代化起点上,出现了理论和创作的两个“现代”的错位.周作人和郑振铎同是文学研究会的创始人,但周作人的“无阵地”和郑振铎的“有阵地”却成为两个“现代”错位的原因,影响了中国儿童文学的发展方向. 相似文献
15.
李莉 《湖北广播电视大学学报》2010,30(3):82-83
从“人的发现”到“女性的发现”是“五四”思想解放运动的一个重要发现。周作人在其“人学”理论中所倡导的从“人的解放”到“性别的解放”这一“女性本位”解放观,时至今日都具有深刻的积极意义。 相似文献
16.
钟观凤 《太原教育学院学报》2014,(1):61-65
周作人认为文学应该重新发现“人”,倡导“人的文学”和“平民文学”,并主张以“时代”审视古今中外之文学.值得注意的是,这一文学观的提出其意义重大：一是体现了“五四”时期个性解放的热潮;二是对周作人日后创作有着指导意义,并推进了新文学的发展进程;三是促进中西文化交汇与撞击.同时,随着对“人的文学”观的日益重视,人们开始反思“为人生”与“为艺术”、借鉴与自我殖民化的问题. 相似文献
17.
通过弗洛伊德的精神分析理论对庄周梦蝶进行新的解读,首先,＂蝴蝶＂和＂庄周＂对应精神分析中的＂本我＂和＂自我＂;其次,寓言中的＂物化＂与死本能的学说有密切的联系,依此探讨庄子思想深处厌生乐死的倾向和死亡的哲学意义;最后,庄周梦蝶的最终归宿是＂逍遥游＂,而这正是＂本我＂对＂自我＂的战胜,是消除了＂意识＂与＂潜意识＂的＂真人＂所达到的最高境界。 相似文献
18.
黄科安 《广播电视大学学报》2009,(2):57-62
“五四”时期中国散文的成就,与外国散文理论与创作的译介有着密不可分的关联。“美文”、“纯散文”的概念及其具体分类,幽默与“絮语散文”等的倡导,受到韩德、小泉八云、厨川白村等外国作家的散文理论与创作的积极影响,周作人、王统照、沈泽民、鲁迅、林语堂等在译介与创作中发挥了重要作用。 相似文献
19.
陈树萍 《南京师范大学文学院学报》2008,(3):81-88
作为新文学传播的先锋,北新书局出版了130余位著作人的作品,大大丰富了新文学的园地。周氏兄弟的作品之所以成为经典,不仅与其内容的丰厚密切相关,而且还有其他多种因素作用的结果。《情书一束》的畅销则是作家有意炒作的结果,但终于只是“没有前途的畅销书”。北新书局出版诗集主要是源于自身的出版理想,因此,虽未能获得经济利益,却获得了文化象征资本。 相似文献
20.
饮食散文在周作人的散文创作中占有一定比例,但与同时期或稍后的其他饮食散文作家相比,周作人的饮食散文创作有明显的特殊性。这既与其丰厚的学养有关,也与其复杂的思想背景有关。周作人饮食散文创作的主要特点可以归结为两点:一是充满知性,二是富有人情味。事实上,这两个特点也从一个侧面反映了周作人散文的整体风貌。 相似文献