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在杂文文体的诸种特征中、若以阕读经验来论说,最易感受到的恐怕当数幽默与讽刺。但是,如果我们想要寻根究底的话,它又最为赜隐,最难梳理。这里为了避免骼于“剪不断,理还乱”的状态,我把它限定在一般的理论描述中。幽默二字,来自英文Humour,中文里原本没有完全对应的词汇,现在译为幽默是一种音译(也有意译的成份),这是被称为幽默大师的林语堂先生的创见。由此约定俗成,沿用至今。考其Humour的原意,乃有“会心的微笑”,“只可意会的诙谐”谑而不虐”等内容。《牛津英语词典》为它下的定义是:“行为、谈吐、文章中足以使人逗乐、发笑或消遣的特点;欣赏和表达这些特点的能力。”由此可见它有以下几个特点:一是要有趣味,二是要能逗笑,三是只可意会不说破它。这样一来,幽默的逻辑线索就出来了:所谓幽默,首先是要有情趣,要能引人发笑,但又不揭穿,幽然默识即可,开怀大笑便不是幽默了。它表明幽默非常讲究度,只须存乎于心,点到为止,过了度便作它种范畴观。许是都看见了这一点的缘故,尽管关于幽默的定义种种,但最为流行的还是“轻微的讽刺”一说。幽默和讽刺是两个既有联系又有区别的概念。说它们有联系是说它们都是主体对客体的一种认识方式,是主体机智的一种特殊外射:说他们有区别是说它们都具有自身的特点,幽默是带着一种善意会心的微笑来对社会和人生做出审美评价的,而讽刺则多些火药味,它主要借助艺术夸张的笔墨和真实的力量,无情地谴责一切不合理的和反常的社会现象,具有一定的杀伤力和破坏性,但绝不恶意中伤。正如鲁迅先生所言:“他的讽刺,在希望他们改善,并非要捺到水底里。”“如果貌似讽刺的作品,而毫无善意,也毫无热情,只使读者觉得一切世事,一无足取,也一无可为,邪就并非讽刺了,这便是所谓‘冷嘲’”。由此可见,幽默也好,讽刺也罢,都是主体对现实社会的一种人生态度,都是对一切不合理现象的一种臧否方式。为了论述的方便,本文在以下的探索中,将大而化之把它们“模糊”地视为一个概念。 相似文献
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“概括”是新闻写作必不可少的表现手段,是驾驭新闻语言必不可少的表现方法。一般有两种基本方法:“抽象概括”与“形象概括”。所谓“抽象概括”就是:抽象事实,概括本质。在语言表现上,抽象概括的内容理性色彩浓。比如,雷锋的事迹丰富多采,雷锋的精神丰厚深刻,周恩来总理则把雷锋精神和时代特色概括为四句话。所谓“形象概括”就是:借助形象,概括本质。在语言表现上,形象概括的语言出形象,感性色彩浓。比如 相似文献
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漫画虽然是讽刺与幽默的艺术．但毕竟是绘画艺术的一种．最终还是要通过形象揭示作品的主题．因此一幅漫画作品的成功与否和绘画技巧的优劣有直接的关系。 相似文献
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在谈论杂文写作的时候,不能不谈杂文的幽默。 虽然幽默对于杂文来说,并不是一个必备的因素。但由于受到三十年代杂文的影响,现当代的杂文,总是和幽默联系在一起。这有点儿像人们对漫画的认识,以为漫画总是具有讽刺功能抑或以讽刺见长的。如果列出一个公式,就是“讽刺 幽默”。大多数的人都认为,一篇好的杂文,总应该是具有幽默感的。幽默感,也可以说是杂文的一种艺术性。 什么是幽默?幽默是这样一种艺术手法:它以轻松、戏谑但又含有深意的笑为其主要审美特征,表现为意识 相似文献
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有一种观点认为:文学艺术是与逻辑思维不搭界的,因为文学艺术是属于形象思维,而形象思维是排斥逻辑思维的。我以为这种观点是不对的。诚然,电影、电视的创作和欣赏,形象思维占着主导地位,但这并不排斥逻辑思维在其中的逻辑作用。电影、电视要把最好的画面和最能打动人心的主題奉献给观众,一是要用形象的手段将抽象的东西转化为形象的东西;二是要利用抽象的手段增加其影视艺术的内涵。前者的实现要遵守形象思维的规律;后者的完成要遵循逻辑思维的规律。故事影片《姐姐》中,有一段“姐姐”突然听到枪声的描写: 相似文献
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新闻漫画是通过夸张和幽默的绘画形象和构图,运用人们熟悉的比喻、夸张、象征等手法,对新闻事进行讽刺性或歌颂性评论。它不仅具备新闻性、敏感性、真实性,而且还具讽刺、滑稽、怪诞、诙谐的美学特征,为广大读者所喜爱。 相似文献
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一部喜剧作品的喜剧性从构成作品的诸多元素中体现出来,其中人物的台辞起着重要的作用。喜剧台辞的艺术功能多种多样,我们感受较多的是讽刺与幽默。喜剧台辞所具有的讽刺与幽默,有时各行其道;有时也相互交融。它们有时也内含夸张的成份。在我看过的喜剧作品中,发挥台辞的讽刺艺术功能并能达到上乘艺术境界的,当首推俄国著名讽刺喜剧《钦差大臣》。有一种是剧中人借题发挥,讽刺周围对象的。戏 相似文献
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播音工作离不开形象思维和逻辑思维。在播音创作中，形象思维与逻辑思维是你中有我，我中有你，相互影响，相互补充的关系，强调一方，偏废另一方都有损播音创作的质量。因为，抽象的逻辑思维中包含着形象的具体性；具体的形象恩维中孕含着逻辑的抽象性。 相似文献
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其三,幽默讽刺具有一种自我保护功能。明代学人郭子章写过一本《谐语》的书,对幽默讽刺的特点和功能进行了总结,序言有两段话值得一读,不妨节引如下:“顾谐有二:有无益于理乱,无关于名教,而御人口给者,班生所谓口谐倡辩是也;有批龙鳞于谈笑,息蜗争于倾刻,而悟主解纷者,太史公所谓谈言微中也。”“一语讥笑,因而贾罪……身之不能卫,而皇恤其他,则无戏言可也。”从这两段话中可以看出,幽默讽刺在它的运作过程中能形成一种外壳伪装,即自我保护功能,批龙鳞要在谈笑中,不可赤言裸语,直来直去,否则就会招罪。而幽默讽刺这种外壳伪装、自我保护功能… 相似文献
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影视艺术归根到底是属于叙事艺术。叙事艺术必须遵循逻辑思维的规律。影视艺术的优势主要是运用影像来完成表达任务,因此,影视的画面在发展延续过程中的逻辑必然包括思维的逻辑、时空的逻辑、运动的逻辑和形象本身的逻辑。一般来讲,由于创作者和监制者在节目开拍前,甚至在策划过程中已经对节目的蓝本几经审度,在思维逻辑方面不太轻易产生混乱或错误,但是,却往往在时间空间、动作发展、形象衔接等方面存在“穿帮”的弊病。概说起来,大致有以下几种表现: 相似文献