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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 671 毫秒
1.
曹禺被认为是中国现代戏剧成熟的标志,《雷雨》作为曹禺的成名作自然受到了诸多关注。本文以曹禺的《雷雨》和易卜生的《群鬼》为例,从人物形象、剧本结构、象征意象的相似和差异进行分析,说明曹禺是怎样在学习和模仿易卜生的作品的基础上,把作为舶来品的戏剧变成优秀的本土话剧形式,赋予其顽强的生命力,呈现出曹禺化风格的。  相似文献   

2.
2006年是挪威现代剧作家易卜生逝世一百周年,当全世界都在纪念这位伟大的现代戏剧先驱时,中国也掀起了又一股"易卜生热"。《中国图书评论》在2007年初推出了一组研究易卜生在中国的文章。回顾了近一个世纪以来中国社会和知识界与易卜生的遭遇、对易卜生的误读以及由此而产生的新的意义。众所周知,易卜生剧作的引入对催生中国现代话剧起到了极大的作用。不少早期的话剧作品实际上就是对易剧的模仿之作。长期以来,在中国,易卜生一直被当做批判现实主义作家来  相似文献   

3.
在当代中国文坛,吴祖光无疑是一颗璀璨耀眼的明珠.吴祖光19岁创作抗战题材话剧《凤凰城》,以诗中有戏、戏中有诗的艺术潜质和作品特色令业界称奇,被誉为戏剧界的“神童”.上世纪三四十年代,吴祖光先后创作了《风雪夜归人》等11部话剧,以独特的艺术贡献跻身于一流戏剧家行列.不仅如此,吴祖光对散文、政论、书法均有深厚造诣,其改写的评剧《花为媒》电影剧本,由其妻新凤霞主演,风靡大江南北,成为当代戏剧典范之作.吴祖光年少成名,学养丰厚,著作等身,既得益于其超人的艺术禀赋,更离不开常州吴氏家族的文脉传承.  相似文献   

4.
《中国话剧通史》(葛一虹主编、左莱副主编,文化艺术出版社出版)是第一部系统的中国话剧史专著,它一出版,就被学术界誉为“具有里程碑意义”的拓荒之作。《通史》把话剧艺术的发展放到整个  相似文献   

5.
关注生活与『卷入现实』--陆天明及其『反腐小说』   总被引:1,自引:0,他引:1  
在今天的中国文艺圈内,陆天明称得上是一位多才多艺的“多面手”了,其创作横跨了包括电影、电视、话剧、文学等诸多领域,尤其是作为电视剧的编剧,其作品之多、影响之广泛,也着实让人刮目相看,如他的《李克农》、《闻一多》、《冻土带》、《千年鼓》、《苍天在上》、《大雪无痕》等,都是一些相当出色的作品。而早于电视剧创作的话剧,也是他二十多年来异常倾心的创作门类。青年艺术剧院新近演出了话剧《第十七棵黑杨》,他便是该作品的编剧。但在这里,我不想更多地谈论陆天明的话剧或电视剧创作,特别是就陆天明自身来说,他更钟情,…  相似文献   

6.
元代文学艺术大观园中增添了一个引人注目的新品种,这就是道教戏剧。顾名思义,道教戏剧就是以道教活动为题材、以道教的基本宗旨——修炼成仙或隐居乐道为主导思想的戏剧。 过去,学术界尚未有人使用“道教戏剧”这个概念,但类似的概念却早已有之。明人朱权在《太和正音谱》中将元戏分为十二科,其第一科叫做“神仙道化”,第二科叫做“隐居乐道”。从内容上看,朱权分类中的一、二两科基本上属于道教的,故而我们以“道教戏剧”概称之。 道教戏剧的发端当在元代以前,但其鼎盛时期毫无疑问是在元代。据钟嗣成《录鬼簿》所载,元杂剧至少有400种,就其题目、正名来看,属于道教戏剧一类的至少有40种,约占元杂剧总数的十分之  相似文献   

7.
黎力 《新闻通讯》2010,(11):31-32
戏剧大师莎士比亚说,世界是一个大舞台,每个人都扮演一个重要的角色,这确实是百年不变的真理。上世纪八十年代,我国社会意识打破了思想禁锢之后,在电视屏幕上出现了“主持人”这一新的传播主体,最早主持《观察与思考》的庞啸被称为中国第一个节目主持人,  相似文献   

8.
伴随着湖南卫视《星剧社》的播出,"电视话剧"成为了一个全新概念。将有着良好口碑的话剧作品搬上电视荧屏,这种话剧与电视真人秀相结合的方式很新颖,普及戏剧艺术的初衷值得肯定,但是在节目实际操作过程中,存在的细节处理问题,以及引发观众与业界对此的诸多质疑,使得我们必须正视"电视话剧"这一新的电视产品的创新与缺憾,如何使"话剧"这一高端艺术更好地呈现在电视屏幕上,使广大观众能真正领略话剧魅力,是下一季《星剧社》节目要思考的题中应有之义。  相似文献   

9.
朱琳 《档案天地》2013,(11):4-7
朱琳,一位见证中国百年话剧历程的表演艺术家。1923年,朱琳出生于江苏海州一个贫寒家庭,从6岁出演《苏武牧羊》开始,先后参加话剧演出数千场,塑造舞台形象50余个,被视为话剧舞台的常青树。解放前,朱琳用“你敢写我就敢演”的回答感动了剧作家田汉,并在《秋声赋》和《关汉卿》中饰演女主角。  相似文献   

10.
《中国新闻周刊》2006,(31):79-79
作为中国国家话剧院纪念挪威戏剧大师易卜生逝世100周年戏剧季的开幕大戏,《建筑大师》第一次搬上了中国的舞台。 《建筑大师》是易卜生64岁时完成的作品,该剧的主人公索尔尼斯是一名建筑大师,功名成就的他渐渐丧失对生活的憧憬,年轻时的梦想随着对现实的失望而消失。与易卜生的其他剧作,如《玩偶之家》《人民公敌》等的现实主义风格不同,《建筑大师》充满了象征主义风格。  相似文献   

11.
(一) 广播剧《厉兵石头城》艺术地再现了建国初期,我党著名军事家刘伯承元帅在南京钟山脚下创办新中国第一所军事院校这一段卓越的业绩。思想内涵丰富,人物形象鲜明,语言生动自然,音响逼真,音乐舒展贴切,是广播剧中的佳品,是一次“再创造”。广播剧《厉兵石头城》所以能够取得成功,其先决条件就是话剧提供了坚实的基础。这出话剧鲜明的时代精神,生动的人物形象,严密的戏剧结构是广播剧  相似文献   

12.
6~7月间,来自上海的4台“海派”话剧应约来京。作为中国话剧另一个生产重地——上海,虽然其创作风格在本埠独树一帜,但到北京始终被京味十足的本土话剧遮盖,前三次进京皆无声而返。此次,《蝴蝶是自由的》、《艺术》、《长恨歌》和《正红旗下》四台风格迥异话剧的相继亮相后,一反常态,北京话剧界从未有过地众口一词夸赞这个外来“兵团”。其中,《艺术》因其独有的细腻和艺术感觉,以及对国外剧本的准确表达,给人印象最深  相似文献   

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季羡林教授曾说过:“《大公报》的一百年可涵盖中国20世纪,从第一期到现在就是一部百科全书式的中国现代史。”当复旦大学出版社得知香港《大公报》要在百年庆典中推出“大公文丛”时,立即感到了文丛的分量。他们深知,《大公报》是中国近现代最有影响、最具特色的报纸之一,也是迄今仅存的百年老报。一个世纪以来,每当国家民族盛衰兴亡的重要关头,它一直坚持以国家民族的根本利益为自己的立场和依归,从而使其命运始终与整个中华民族的兴衰紧密相连。纵览《大公报》人用正义之笔记下的百年沧桑,不仅可以使人们从一个侧面了解中国人民为争取独立自由、振兴发展而不懈奋斗的艰辛历程,并且能激励我们承前启后、为祖国现代化建  相似文献   

14.
从20世纪90年代开始,孟京辉即以话剧导演的身份活跃在中国话剧圈子里。其出道之初所做的叛逆举动,其数年间所导演的戏剧,至今都仍被赞誉为“先锋”的典范。时至今日,由孟京辉戏剧工作室一手筹建的蜂巢剧院每晚都在上演着“孟氏戏剧”,且毫不意外地座无虚席。  相似文献   

15.
《中国现代戏剧总目提要》,董健主编南京大学出版社2003年12月出版《中国现代戏剧总目提要》(以下简称《提要》),收录了从1899年至1949年发表或演出的现代戏剧剧本(以话剧为主,兼及其他戏剧形式)共计4992篇,作为目前收录最全的资料性基础文献,可谓现代戏剧史料学的重大研究成果,对于中国现代戏剧学学科的建设和完善有着深远的意义。  相似文献   

16.
在中国当今的影视舞台上,濮存昕是最为走红的著名演员之一。这位北京人民艺术剧院演员,中国戏剧家协会会员,参加过话剧《雷雨》《阮玲玉》《李白》等演出,演过电视剧《英雄无悔》《来来往往》等,还曾获第九届中国戏剧“梅花奖”、第三届“文华奖”。在人们的眼里,他所从事的职业充满感性色彩。但是,现实生活中的濮存昕却很冷静和理性。  相似文献   

17.
易卜生的悖论   总被引:1,自引:0,他引:1  
我对易卜生的兴趣来自于一个巨大的疑问:为什么但凡西方的戏剧史、文化史乃至思想史,都无比尊敬地称他为“现代戏剧之父”?为什么在西方戏剧界关于易卜生的评论汗牛充栋,并且有人总结为“条条道路出自易卜生,条条道路又通向易卜生”?或许,对西方世界的读者与观众来说,易  相似文献   

18.
不久前,我到首都剧场观看北京人民艺术剧院演出的话剧《旮旯胡同》,在二楼走廊上看到一座雕像。当人们议论他是谁的时候,我脱口而出:“这是焦菊隐先生。”他在五十年代担任北京人艺的副院长和总导演,不仅成功地排演老舍的《龙须沟》、《茶馆》和曹禺的《胆剑篇》等名剧,还导演了郭沫若的不朽之作《虎符》、《蔡文姬》、《武则天》等,在剧坛上为我国话剧艺术留下一大笔“财富”。  相似文献   

19.
《中国新闻周刊》2007,(4):79-79
继话剧《厕所》之后,剧作家过士行“尊严三部曲”的第二部——市井喜剧《活着还是死去》作为中国国家话剧院献给话剧百年的开年大戏,被搬上舞台。  相似文献   

20.
亨里克·易卜生(HenrikIbsen)是挪威伟大戏剧家,他1828年3月20日出生于挪威东南部斯基恩(Skien)。1843年易卜生离开因经商破产、家道中落的家庭,到格林姆斯塔(Grimstad)市当药店学徒。在此期间他开始写诗,并创作出第一部戏剧《凯蒂利纳》,同年他的剧本《武士冢》在挪威首都上演。此后易卜生先后在不同的剧院任舞台监督、编剧等职,工资菲薄举日维艰。1859年易卜生等人组织了“挪威社”为挪威民族解放和民族文化奔走。1864年易卜生移居意大利(一说是为了避开对他围攻的狂暴恶浪,又一说是经济窘迫等个人原因)。易卜生在意大利和德国居住了27…  相似文献   

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