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1.
《念奴娇·赤壁怀古》乃一代词宗苏轼的传世名作 ,后人推尊之至 ,誉之为千古绝唱。但是此词的风格 ,学术界颇有争议。有人说它是苏词豪放风格的代表作 ,有人说是旷达 ,有人说豪放旷达兼而有之。众说纷纭 ,孰是孰非 ?笔者经过反复诵读 ,多方比照 ,最终倾向于认为 ,此词风格是旷达 ,不是豪放。词开首以大江起笔。“大江东去” ,隐喻着岁月的匆匆流逝 ;“浪淘尽、千古风流人物” ,意谓多少风流人物的英名伟功都随着波涛逝去而再也无迹可寻 :在滚滚东流的长江面前 ,风流人物的形象显得如此苍白。读着此句 ,我们不禁想像词人站在永恒的长江边 ,感… 相似文献
2.
申秀云 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1989,(4)
对苏词的风格一向众说纷纭,近年争论犹甚。有人论为豪放,征引古人论断,似不无道理。也有人针锋相对,谓《赤壁怀古》、《密州出猎》等词“只能说是旷达,连慷慨都谈不到”。又有人认为“东坡词的风格确实应作面面观,豪放只其一端,此外有“旷达”、“柔婉”、“凄切”、“清丽”等等。还有人说苏词可分为爱国词、农村词等近十类,而其风格是随着所写内容的不同而变化多样。“豪放”与“连慷慨都谈不到”显然是截、 相似文献
3.
马晋宜 《雁北师范学院学报》1995,(4)
苏轼所处的时代是婉约派被视为词之正宗的时代,他的词基本倾向属于“变调”、“别格”,给词坛带来一般清新之气.后人将其归人豪放派.其实苏词的风格以旷达称谓更显确切.“豪放”起初仅指一种突破陈规常俗的精神,后来逐渐赋予具体实在的含义,并且“豪”与“放”的不同指代也被分划出来.豪放的意义偏重于“豪”,而“放”的意义为旷达所包容.这样词学史上就出现了三种流派即豪放、婉约、旷达,苏轼则是后者的宗师.因为其词既不是豪放的典型,又不是婉约的代表,而是另有显著的特色,可以旷达统而盖之.这从苏武具体词作和出身经历中都能找到依据,并且深深地影响了后人的文学实践. 相似文献
4.
洪传信 《民办高等教育研究》2007,(3)
对宋词主要风格特征及流派,向有异说。将宋词四分为婉约、豪放、旷达、骚雅的说法比较妥当。婉约指"香而弱"的词风,适合表现离情别恨、男欢女爱的题材;豪放指恢弘刚健、豪迈磅礴的词风;旷达指疏狂豁达、潇洒飘逸的词风;骚雅是指追求古雅,注重心境描写的词风。宋词的每一种风格都是一种特质的美。 相似文献
5.
前人论及东坡词,多以豪放誉之。具体考察东坡的创作实践,我认为这一看法是片面的。从思想上看,苏东坡仕途受挫后,转向佛老,形成了随缘自适,通脱旷放的性格,词如其人,词风必然带有东坡的性格烙印。与之相应,东坡词的题材内容也无不体现其旷达情怀,所以我认为东坡词的本质风格是旷达。 相似文献
6.
蒋扬帆 《零陵师范高等专科学校学报》2002,23(1):28-30
前人论及东坡词，多以豪放誉之。具体考察东坡的创作实践，我认为这一看法是片面的。从思想上看，苏东坡仕途受挫后，转向佛老，形成了随缘自适，通脱旷放的性格，词如其人，词风必然带有东坡的性格烙印。与之相应，东坡词的题材内容也无不体现其旷达情怀，所以我认为东坡词的本质风格是旷达。 相似文献
7.
刘生良 《陕西师范大学继续教育学报》1999,(4)
本文认为苏词的风格不只是今之所谓的豪放,而是一曰豪放,二曰旷达,三曰婉约,且以旷达为主要特色,从而呈现出多样化的全新的风貌。我们既要看到其豪放、旷达词风的开创意义和旷达词风的主导地位,也不能忽略其婉约词风的革新成就。 相似文献
8.
自明人张綖论定苏词豪放始,《念奴娇·赤壁怀古》词即被视为苏轼豪放词之代表,几百年来似很少有人表示怀疑。近年吴世昌先生提出异议。他说苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词“只能说是旷达,连慷慨都谈不到,何况豪放”(见吴世昌《宋词中的豪放派与婉约派》)。但赞同者寥寥。笔者在考查苏轼及其词作的过程中得到启发,认为吴先生的说法很有道理。本文欲围绕《赤壁怀古》词的写作背景、苏轼的创作心态以及和赤壁词创作于同一时期的其它作品的风格、《赤壁怀古》词本身所表现的风格等方面发表拙见,从而证明这首词不能算豪放词。 相似文献
9.
王振泰 《鞍山师范学院学报》1985,(2)
关于苏轼“豪放”词,近几年来,讨论很激烈。不揣浅陋,漫议如次。欢迎来自各方面批评指正。 以“豪气”观苏轼一些被认为最有代表性的“豪放”词作,有的并不豪放。吴世昌先生说得好:“说东坡《念奴娇》‘大江东去’这类吊古词是‘豪放’词,是根本错误的。”因为这首怀古词,根本不是,而且根本没有抒发词人的“豪气”。体察判断诗词的风格,是不应该仅从字面上看是否用了些气势豪雄的词语,而应该全面地着力于意 相似文献
10.
东坡有没有一种豪放词风?论者持论或有不同,我看是有的。这里所谓豪放词风,用大家通常所指的涵义,大抵是词作题材比较广泛,思想比较旷达,手段较多直抒情怀,意境较为宽阔开敞,语言较为清新自然,形式不太拘于格律,等等。东坡是我国北宋最杰出的作家,艺术才能宽广,艺术造诣高深,艺术风格多种多样,他的成就并不限于词,但他的词的成就可以说是最高的;他的词风也不只是豪放一种,但他豪放的词风 相似文献
11.
苏轼的豪放词以充沛激昂甚至悲凉的感情写人状物,以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜。他的婉约词感情纯正深婉,格调健康高远。而最能代表他深刻思想和宽广胸襟及性格特征的则是他的旷达词。本文即从其旷达词来看其人生境界。 相似文献
12.
乔素英 《濮阳教育学院学报》2012,(3):82-84
苏轼,既写出了大量豪放风格的杰出篇章,也有许多婉约佳作。其婉约词的主要特点是：语言秀丽而清新,情思曲折而深婉,格调健康而高远,心胸旷达而开阔,个性超然洒脱,词风以雅为美。 相似文献
13.
乔素英 《濮阳职业技术学院学报》2012,25(3):82-84
苏轼,既写出了大量豪放风格的杰出篇章,也有许多婉约佳作。其婉约词的主要特点是:语言秀丽而清新,情思曲折而深婉,格调健康而高远,心胸旷达而开阔,个性超然洒脱,词风以雅为美。 相似文献
14.
朱靖华 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
最近,学术界对苏轼的豪放词提出了颇多疑问:如提苏轼是不是豪放词人?他有多少豪放词?如其说苏轼是“豪放”倒不如说是“旷达”,他仅有的极少数的六、七首豪放词,不过是“偶尔即兴”之作,如此等等。但细谙之下,又觉颇有值得推敲和思考之处,故不揣冒昧提出拙见,以与海内诸专家学者们请教。一、苏轼有没有豪放词?有多少豪放词? 要谈苏轼有没有豪放词?首先必须弄清“豪放”的定义和标准,才能衡量苏轼的词作。“豪放”,在一般意义上讲,大都认为是气魄大而无所拘束(见新《辞海》)的意思,但这对词作的含义似乎远没有具体阐明。 相似文献
15.
《中学语文(读写新空间)》2018,(12)
<正>在我国文学史上,苏轼开宋词豪放派先河,一改以前的清丽婉约之风。辛弃疾作为继承豪放风格之冠,使宋词的发展达到高峰。因此,人们把"苏辛"并列,称为豪放词的代表。但苏辛因为所处的时代和出身不同,他们的风格还是有很大差异的。下面笔者想就他们的词风作点肤浅的比较。首先,苏轼的词在豪放中有一种旷达超然,而辛弃疾的词在豪放中则表现出一种沉郁悲愤。黄庭坚云:"东坡词语意高妙,似非吃烟火食人语,非胸 相似文献
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苏轼词在风格上有多种多样的创新.他一改词之绮罗香泽之态,给词界带来了一股清新的风气.他的词作,或豪放,或婉约,或旷达,均具有较高的艺术成就和一定的审美价值. 相似文献
17.
许山河 《海南师范大学学报(社会科学版)》1993,(1)
读稼轩词,词中“气吞万里如虎”、“看试手、补天裂”、“要挽银河仙浪,西北洗胡沙”、“袖里珍奇光五色,它年要补天西北”之句,《水龙吟,寿韩南涧尚书》、《南乡子·登京口北固亭有怀》《永遇乐·京口北固亭怀古》之章,使我们不能不为稼轩词慷慨激昂的情怀,雄壮豪放的风格而击节赞赏,故自宋以来,人皆视稼轩词为豪放。但是,豪放并不是稼轩词的全部。稼轩词是多姿多彩的。除豪放外,还有委婉清丽者、纤绵密者、诙谐幽默者,故从诗歌审美来看,豪放仅为稼轩词审美内涵的一部分,将稼轩词仅视之为豪放,未能充分发掘稼轩词 相似文献
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苏轼在我国文坛上可以称为难得一见的奇才,是北宋时期成就最高的文学家之一。他在散文、诗歌、词方面皆有很高造诣,尤以词为胜。他结束了五代以来奢华的词风,独创豪放一派。《念奴娇·赤壁怀古》是豪放派的典范佳作。这首词有着“大江东去,浪淘尽”的豪放,但其中也有怀才不遇、壮志难酬的感慨。怎么理解苏轼的“豪放”,又怎么理解词人的情感矛盾呢?面对高中的学生,不仅要让他们通过本词的学习了解苏轼豪放的词风,更要了解词人豪放的胸怀和旷达的人生态度。因此,我将本课的重点设置为:了解苏轼词“豪放”的风格。主要通过分析这首词来体会苏… 相似文献
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杨昊 《北京教育学院学报》2013,27(2):30-34
文本细读是建立在文本语义细致分析上的一种批评方法。通过对苏轼、辛弃疾两首著名的怀古词——《念奴娇·赤壁怀古》、《南乡子·登京口北固亭有怀》的文本细读,可以发现,苏、辛虽然都为豪放词派的代表,但是二者的词风在豪放整体风格的基础上还是有差别,主要表现在:苏词往往由历史进入更为广阔的思考,多呈现超脱旷达之风,词境壮阔,气象宏大,更多关注的是个体生命的意义和价值;而辛词则多雄浑悲慨,表现出炽烈的英雄豪情,追求的是时代价值。 相似文献
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苏轼知密州时词作已进入成熟期,其豪放雄壮风格在北宋词坛独树一帜。本文从四个方面对苏轼密州词作思想及艺术性进行探讨论述：一是表达用能致君尧舜,舍可超然物外的旷达;二是有意于词坛别立一家的创作激情;三是奇逸高旷风格的浪漫主义杰作;四是革新婉约词,谱写出冠绝千古的悼亡词。 相似文献