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“基础·兴趣·个性”是我校整体改革实验课题。“基础·兴趣·个性”课堂教学模式则是课题实验的阶段性成果。它从宏观上对我校课堂教学改革的走向与特点作了总体的概括，为我校教师把握实验特征，形成自己的特色与风格奠定了价值观基础和方法论基础。一、观念体系教师的课堂教学行为是在教师的教学观念作用下形成的。提升教师的课堂教学水平，从本质上讲就是更新教师的教学观念———学生观、教师观、教材观以及由此整合而成的教学观。“基础·兴趣·个性”课堂教学模式，强调教师对学生寄予殷切期望，关注学生兴趣在学习活动中的生成与发… 相似文献
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《语文知识》2001年第9期《<昨天·今天·明天>中的语病》一文指出小品《昨天·今天·明天》中有两处语病:第一, “小伙子长得比较帅呆了”为“限制多余”;第二, “我此起彼伏”为“搭配不当”。笔者认为这不是小品的语病,相反,它是小品的幽默之所在,是作者主动的修辞 相似文献
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1962年肖恩·康纳利向全球的影迷宣布:“我叫邦德,詹姆斯·邦德。”在21年所拍的七部邦德片中,这位高大、黝黑的苏格兰人表演的特工形象——007,使全世界对他耳熟能详。 相似文献
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“读书·积累·发展”的教学实验对象为本人所带的两个教学自然班，共１５６人。在学校领导和各位专家、老师和同事的指导与帮助下，三年实验基本达到了预期目的。一、问题的提出本实验开始的时间是１９９８—１９９９学年度的上学期。当时我们已清醒地认识到传统的中学语文教育已举步维艰，有限的课本内容，单调的教学模式，僵硬教条的考察、考试办法，使得学生无法体会文学作品的整体美和内在美，不能形成良好的文学沉淀和积累，更谈不上对文学的鉴赏和感悟。在省教育学院毓明笠、李元昌两位老师启发、指导下，我确定了一条以“广泛阅读”… 相似文献
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美国当地时间2005年11月11日上午,现代管理学教父彼得·德鲁克“因自然原因”在洛杉矶附近的家中辞世,离他96岁的生日还有8天。德鲁克因对世人贡献卓越、影响深远被西方管理学界尊为“大师中的大师”,无论是第五项修炼的倡导者彼得·圣吉,市场营销之父菲利浦·科特勒,领导力大师约翰·科特,还是英特尔公司总裁安迪·格鲁夫,微软董事长比尔·盖茨,通用电气公司CEO杰克·韦尔奇……他们在管理思想和管理实践方面都受到了彼得·德鲁克的启发和影响,并通过自己的实践为德鲁克的思想提供实证支持。本栏目第一个介绍的对象选择德鲁克再恰当不过。 相似文献
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宋海燕 《历史教学(高校版)》2004,(6):33-38
美国第32任总统富兰克林·德拉诺·罗斯福的妻子———安娜·埃莉诺·罗斯福是一位不同寻常的第一夫人,她不是以传统的白宫女主人的形象,而是作为杰出的社会活动家、政治家、外交家和作家被载入历史史册的。埃莉诺·罗斯福之所以取得这么大的成就,其关键因素之一是她与富兰克林·德拉诺·罗斯福的婚姻关系。 相似文献
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由赵本山、宋丹丹、崔永元合演的《昨天·今天·明天》是小品中的精品,获得当年春节联欢晚会小品类一等奖。仔细玩味之余,我发现其中有两句话不妥。一是当崔永元问白云(宋丹丹饰)黑土(赵本山饰)谈恋爱时谁追的谁时,黑土回答:“其实,小崔,你应该有这种眼力,当时,我,用现在的话说,小伙子长得比较帅呆了。白云追的我。”“比较帅呆了”不妥。帅呆了肯定比帅的程度深,也就是非常帅的意思,能说比较非常帅吗?另一处是白云畅想未来时说:“我是生在旧社会,长在红旗下,走在春风里,准备跨世纪。想过去,看今朝,我此起彼伏,于是乎,我冒出个想法。”崔问:“啥想法?”白云回答:“我想写本书。”《现代汉语词典》解释“此起彼伏”为:这里起来,那里落下,表示连绵不断。人怎么能此起彼伏呢?大概是说心情很不平静,像潮水一样此起彼伏吧。 相似文献
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２００２年８月２６至２７日 ,“中日开放式·个性化教育研究交流会”在东北师大附小隆重召开 ,国内知名专家、省市领导、各大新闻媒体、来自全国７个省市的会议代表和１０位日本的教育专家共计３００多人出席了会议。就“中日开放式·个性化教育研究”这一主题 ,进行了深入交流与研讨。“开放式·个性化”是东北师大附小在“十五”发展规划中提出的办学特色。为了形成这一办学特色 ,该校从“科研兴校、科研强校”的高度 ,大力开展教育科学研究 ,加大对外的学习与交流。“中日开放式·个性化教育研究交流会”就是在这样的背景下召开的。交流… 相似文献
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我国古代老庄的“天人合一”、“知止”等观念及其辩证法思想有一定合理成分,对人类社会的可持续发展有一些启示：人与自然是天地宇宙这一整体的一部分,人必须与自然和谐发展;人与自然都处在不断发展变化中．人类应遵循适度增长的原则。 相似文献
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在汉代,儒学进一步强化对礼仪和天人之道的重视并推进,从某种程度上影响了西汉儒学与先秦儒学的发展模式.从“天人相分”到“天人相与”,董仲舒吸收了《春秋》中的“天道”思想并从“天人关系”进一步对汉代儒学进行梳理,尤其是在与汉武帝的《天人三策》中也体现了董仲舒向孔子“仁学”进一步靠拢 相似文献
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"性"是儒家哲学的核心概念。牟宗三以天论性,确立了儒家道德形上学的超越本体;即心说性,奠定了儒家道德形上学的内在根据;贯通性与天道,沟通主客,打通天人,完成了儒家道德形上学的哲学重构。牟宗三对儒家道德形上学的诠释,为儒家思想的现代转型开创了一条生生不息之途。 相似文献
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杨小玲 《唐山师范学院学报》2011,33(3):145-146,149
国际理解教育作为一种新的教育理念,以＂和平文化＂为核心,倡导＂多元主义的教育价值观＂。这一理论的提出是源于生态伦理学中关于＂人与自然＂、＂人与人＂及其＂人与其自身超越＂观点对国际理解教育的启示。 相似文献
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随着人类征服自然的能力日渐增长,人与自然之间的矛盾与冲突在不断上升,这破坏了社会的和谐。中华民族历来强调以"和"为贵,强调处理天人关系应追求"天人合一"为目标。传统思想对现代是有借鉴和启迪意义的。"天人合一"的朴素观念仍然对解决当今的人与自然的关系有意义,天人应最终走向"理性的和谐",人与自然的和谐才是构建社会主义和谐社会的基础。 相似文献
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不论是中国的“天人合一”还是西方的“天人相分”,都没有处理好人类与自然和谐发展的问题。“天人合一”一味强调人类必须顺从自然,人类在大自然面前无所事事,缺乏对大自然的探索精神;而“天人相分”则一味强调以人为中心,征服自然,虽然促进了自然科学的发展,但也带来了严重的环境问题。我们应该吸取两者之精华而摒弃其糟粕,处理好人与自然的关系,为我们创建和谐社会服务。 相似文献
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王玮 《株洲师范高等专科学校学报》2005,10(6):83-85,113
江南古典园林艺术深受儒、道思想的影响。受儒家“天人合一”的宇宙观和人生哲学的影响,崇尚自然、师法自然成为江南古典园林艺术遵循的一条不可动摇的原则;受道家“道法自然”思想的影响,江南古典园林强调自然景观要素,追求“虽由人作,宛自天开”的审芙境界。 相似文献
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William Wordsworth was the representative of the British "Lake poets" In his poems he aimed at simplicity and purity of the language,fighting against the conventional forms of the 18th century poetry.He transformed his observation of the landscape into the revelation of the beauty of nature in poetry,and thus expressed his nature philosophy.In this article the author briefly analyses the organization of his poem: "Ode: Intimation of Immortality" and mainly elaborates her understanding of the poet’s na-ture-philosophy in four points:(a) Man is sensitive to all natural influences in childhood.(b) Nature has a moral and spiritual sig-nificance and helps the poet understand the mystery of human life.(c) Life is but a stage.(d) All good poetry is the spontaneous overflow of powerful feelings;it takes its origin from emotion recollected in tranquility. 相似文献
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谷海慧 《广播电视大学学报》2002,(2):8-10
季羡林先生具有明确、独到的散文观。其文包含了道家智慧、“士”的意识的积极因素及“天人合一”的宇宙观。其文又继承与发扬了中国古典的美学精神,呈现出章法的附会美、内在的韵律美、语言的精炼美。 相似文献
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朱熹吸收道、佛两家部分理论,发展的新理学之“天人合一”思想,强调人与自然的平衡、和谐,是造园的哲学、美学基础,影响深远,其相地“枕山环水面屏”,“环境幽静”又“不占农田”之美学观成为园林相地的基本准则,朱子理学促进了宋元时期江南园林住宅化、住宅园林化。 相似文献