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人们从小就被教育做好人、训练做好人 ,长大以后 ,有的自信是好人、有的自许是好人、有的自命是好人 ,他们从少到老、从老到咽气 ,一直如此自信、自许或自命 ,从来不疑有他 ,但是 ,好人、好人 ,他们真是好人吗 ?深究起来 ,可不见得。事实上 ,世间所谓的好人 ,其实他们坏得真够瞧的。好人怎么会坏呢 ?会坏 ,我举出三点主要的 ,证明给你———好人———看 :好人的第一坏———不敢与坏人争。好人的第一坏处是 ,他们怕坏人 ,因为怕 ,所以不敢与坏人争。196 5年 ,吴相湘因反对黑暗势力辞去台大教授的时候 ,他对我说 :“我这回‘退让贤路’了 !… 相似文献
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李敖 《中学生(作文版)》2014,(8):6-7
人们从小就被教育做好人、训练做好人。长大以后,有的自信是好人,有的自许是好人,有的自命是好人,他们从少到老,从老到咽气,一直如此自信、自许或自命,从来不疑有他。但是,他们真是好人吗？深究起来,可不见得。事实上,世间所谓的好人,其实他们坏得真够瞧的。好人怎么会坏呢？会坏,我举出三点主要的,证明给你—好人—看：好人的第一坏—不敢与坏人争。好人的第一坏处是,他们怕坏人,因为怕,所以不敢与坏人争。1965年,吴相湘因反对黑暗势力辞去台大教授的时候,他对我说：＂我这回‘退让贤路’了! 相似文献
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李敖 《课堂内外(高中版)》2007,(1):1
人们从小就被教育做好人,训练做好人,长大以后,有的自信是好人,有的自许是好人,有的自命是好人,他们从少到老、从老到咽气,一直如此自信、自许或自命,从来不疑有他,但是,好人、好人,他们真是好人吗?深究起来,可不见得。事实上,世间所谓的好人,其实他们坏得真够瞧的。好人怎么会坏呢?会坏,我举出三点主要的,证明给你——好人——看:好人的第一坏——不敢与坏人争。天下坏事的造成,有两个原因,一个是坏人做坏事;另外一个是好人容忍、坐视、甚至默许坏人做坏事。结果呢?有能力或可能有能力的好人,在有机会或可能有机会的时候,放弃了打击坏人、… 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2007,(5)
人们从小就被教育做好人、训练做好人,长大以后,有的自信是好人,有的自许是好人,有的自命是好人,他们从少到老,从老到咽气,一直如此自信、自许或自命,从来不疑有他,但是,好人、好人,他们真是好人吗?深究起来,可不见得。 相似文献
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《Reading and Writing(初中版)》2006,(Z2)
从前有一个皇帝。他的周围有一些大官,其中有一个官员是一个坏人。他经常给皇帝出很多坏点子。有一天,他把两个人带到皇帝面前说:“陛下,这两个人是我所知道的最好的织布工,他们能织出非常漂亮、非常特殊的布。”皇帝说:“他们不可能织出比皇宫里的布更好的布。我有世界上最好的布。”这个大官说:“不,你根本没有他们那种布。他们的布非常特殊,只有聪明的人才能看得见。通过这种布你能知道谁聪明,谁不聪明。”“这是个好办法。”皇帝说,“好,你可以把他俩带到织布房,吩咐他们为我织出漂亮的衣服,然后,我就能知道我身边的人谁好谁坏。对好人,… 相似文献
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周末放学前,杨杨的爷爷奶奶来到我办公室,说好几天没见到杨杨了,请我把他叫来。我到活动室去叫杨杨,谁知杨杨生气地说:“不,我不去,他们是坏蛋。”我以为杨杨在赌气,便耐心地教育他耍尊敬老人,然后问他:“爷爷奶奶这么关心你,能说他们是坏人吗?”杨杨茫然地望着我,喃喃地说:“爸爸妈妈是 相似文献
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你愿意做好人吗?第一好人是有操节的,第二好人是有作为的,第三好人是要能为社会谋福利的。仅仅不坏的人,不能算好人。因为第一他不久要坏的,第二他这种好于社会毫无关系。要做好人,先硬起你的脊梁,多做事,多研究,多存心为社会谋福利。 相似文献
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“我不是教你诈,是教你认清人性。不可因为他们的好,忘了他们的坏;不要因为他们的恶,忘了他们的善。”看完这段序语,顿觉触目惊心,不禁深感触动。为刘墉的幽默而倾倒,为他的勇气而深感敬佩,更为令我崇拜的是他的人生观。这是一本针对当今社会现象所写的书。每个故事都可能切中时弊,每个分析都可能深入人心。它的目的不在于立刻改变什么,而是希望慢慢作用,产生深远的影响。俗话说:世事洞明皆学问,人情练达即文章。这本书就是教你怎么洞明世事,如何练达人情。小时候去影院看电影,总爱问妈妈:谁是好人,谁是坏人?而且心里总是期盼着好人获胜,坏… 相似文献
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王斌 《作文成功之路(高中版)》1996,(5)
一次与几位同学闲谈,讨论到“你最怕什么”的问题,有的说最怕“蛇”,有的说最怕“鬼”,还有的说最怕“难题”,可是我说:“最怕我自己!”害怕自己其实是不敢超越自己,是怕越过本应越过的那一步。我们很多人怕的也都是“自己”,不论怕“蛇”、怕“鬼”、怕“难题”,还是怕“闲言碎 相似文献
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周晴 《故事作文(高年级版)》2002,(3)
小的时候，我们常常喜欢用好人或者坏人来定义一个人。看电影的时候，总是先要分清谁是好人，谁是坏人，然后对好人的不幸遭遇表示同情，而用憎恨去对待那些坏人，觉得他们简直死有余辜！我也是这样长大的。但在日渐长大的过程中，我慢慢知道，其实，我们身边的人是不可能被简单地分成好和坏两类的。因为一个人本身是很复杂的，而且又在不断变化。随着我们的观察力和阅历不断丰富，我们对人的认识才开始走向客观。这是我写这篇文章的一个初衷。祝老师可以说是一个典型。他的原型曾经就生活在我的身边！我那时上初中，开始按自己的标准来划分… 相似文献
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肖剑 《小作家选刊(小学)》2003,(11)
一次,有人问一个农夫他是不是种了麦子。农夫回答:“没有,我担心天不下雨。”那个人又问:“那你种了棉花了吗?”农夫说:“没有,我担心虫子吃了棉花。”于是那个人又问:“那你种了什么?”农夫说:“什么也没种。我要确保安全。”一个不愿冒任何风险的人,只有什么也不做,就像那个农夫一样,到头来,什么也没有,什么也不是。他们回避受苦和悲伤,但他们不能学习、改变、感受、成长、爱或生活。他们被自己的态度所捆肖剑绑,是丧失了自由的奴隶。不愿意冒风险的人,不敢笑,因为他们怕冒显得愚蠢的风险;他们不敢哭,因为害怕冒显得多愁善感的风险;他们不… 相似文献
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《沧州师专学报》1986,(Z2)
在《红楼梦》的人物中,作者最憎恶的是哪些?憎恶他们的原因是什么?他的看法和我们今天的看法有哪些差距?说明了什么问题?探讨这些问题,将有助于我们进一步认识曹雪芹的生活态度和美学思想.一般地说,他对那些“皮肤滥淫之蠢物” 的“须眉浊物”——如赦、珍、蓉、琏乃至贾环之流——及“嫁了男人,比男人更可杀” 的女人——如邢夫人、王善保家的、赵姨娘之流——都是憎恶或没有好感的.我们说,《红楼梦》里的人物,好人为必全好、坏人未必全坏,是指其中最主要人物尤其是“好人”方面而言,它有着相对的性质.具体到某些“坏人”身上则并不完全适合.例如贾赦、“邢夫人及赵姨娘、贾环这样人物,就找不出“好”的地方了. 相似文献