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姚姝婧 《佳木斯教育学院学报》2014,(2):97-98
本文通过对《说文解字》日部70个字的考察,阐释了《说文解字》的解说体例,并从造字法和字义两个角度将日部字进行了分类,在此基础上对日部字所蕴含的文化内涵进行了剖析,考察了日部字的编排情况,以便更好地解读《说文解字》。 相似文献
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文字是文明的展示也是文化的录存。文化内涵在汉字中的保存是一份珍贵的遗产。但是,由于人们认识上的种种偏差,对于汉字文化内涵的认知往往在某种程度上存在着一定的局限性。历来专家学者们对于女部字的研究,往往只局限于男尊女卑,性别歧视方面,没有对女部字所反映的独特的文化内涵以及传达出的关于女性的丰富的深层文化信息作深入的探究。本文以女部字的文化内涵为切入点,注重客观文本资料,从中探求字义,查考文化渊源,认为不同感情色彩的女部字共同构成了丰富而特殊的女性文化,并从女性社会规范角度展开了论述。 相似文献
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汉字是表意义字,蕴涵着丰富的文化信息,汉字中有大量的“糸”部字和相关之率,反映了中华民族源远流长的养蚕和丝绸生产的历史及丰富多彩的丝绸文化。从《说文·糸部》字及相关字字义分析,可了解中国古代丝织业的原料、工具、工序和成品等有关知识,看出中国古代丝织业的发展和发达一些情况。 相似文献
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辜夕娟 《思茅师范高等专科学校学报》2011,27(2):67-70
在充分占资料的基础上,从语言和文化的角度对汉语"人"部字的研究概况做了相关介绍与评述,并指出"人"部字还留有的研究空间。 相似文献
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文字是文明的展示也是文化的录存。文化内涵在汉字中的保存是一份珍贵的遗产。但是.由于人们认识上的种种偏差.对于汉字文化内涵的认知往往在某种程度上存在着一定的局限性.历来专家学者们对于女部字的研究.往往只局限于男尊女卑.性别歧视方面.没有对女部字所反映的独特的文化内涵以及传达出的关于女性的丰富的深层文化信息作深入的探究.本文以女部字的文化内涵为切入点.注重客观文本资料.从中探求字义。查考文化渊源.认为不同感情色彩的女部字共同构成了丰富而特殊的女性文化.并从女性社会规范角度展开了论述. 相似文献
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本文以《说文·女部》字为研究对象,从语言与文化的角度入手,选取《说文·女部》中的妇女类,婚嫁类两类典型字来看远古崇拜、男尊女卑、儒家传统等文化意义.通过浅析“女部”字包含的文化内涵,希望能窥探到女性文化的冰山一角,进而了解中华文化的博大精深. 相似文献
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孙中强 《青海师大民族师范学院学报》2010,(1):31-34
对女部字文化蕴含的探讨,向来的结论都认为表现了奴隶社会、封建社会对女性的歧视,除了为女性的地位鸣不平外,大都指责这种文化与制度的种种不足。本文从自然环境、社会环境的角度探讨了女部字群存在的合理性因素,认为女部字的产生、孳乳,遵从了性别的自然分工、社会分工的规律。这对今天的性本位教育有着启发性意义。 相似文献
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姜德军 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2007,39(6):103-106
居室建筑文化不仅有史籍的记载,而且在汉字形体与汉语词汇中蕴涵着丰富的文化信息。居室建筑词语的本义仅仅是为了反映客观的居室建筑事象,后来这些事象成为新的文化意义的象征物,成为一种文化符号。我们通过居室词语可以窥见汉民族与居室建筑有关的物质文化、制度文化、心理文化。 相似文献
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焦冬梅 《黑龙江教育学院学报》2014,(6):70-73
对外汉语教学属第二语言教学,其教学的原则是"语言—语用—文化"。因此,对外汉语教学不仅仅是传授汉语的语音、词汇和语法以及汉字的知识内容,还要最终上升到文化的高度。基于此,结合教学实践,阐述三个方面的内容,即:利用汉字的文化特征进行汉字教学;利用汉字的文化特征传播中国文化;举办汉字文化讲座。这几个方面的实践,可以提高外国学生学习汉字汉语的兴趣,并最终达到传播中国文化的目的。 相似文献
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象形字"女"字产生于母系氏族社会时期,表达了先民对于女性的朴素审美,是对女性形体的客观描摹。语言的创造和使用反映了特定时期的思维和文化情况。在对"女"字构形中存在的文化内涵考察时发现,在造字之初并没有歧视女性的观念存在。认为"女"字反映了造字之初对女性的歧视是后人的主观臆断,缺乏考古凭证,更是父权思想的体现。 相似文献
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汉字是中华文化传承与发展的载体,识字教学就是中国一切文化教育的基石与起点。通过识字教学了解中国传统文化,通过传统文化帮助学生学习汉字,既丰富了汉字教学内容,又发展了学生语文素养和传承中华民族传统文化。本文基于低年级识字教学经验,对识字教学如何渗透传统文化进行有效探讨。 相似文献
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沈光海 《湖州师范学院学报》2001,23(5):13-16
汉字文化学是汉字学的一个分支。汉字的构型及字义着丰富的文化信息,汉字文化学不仅研究汉字本身的文化意义,也研究汉字与中国文化的关系。从当前汉字文化学研究的现状和成果看,多领域、多方位的研究无疑是汉字文化学研究的方向。 相似文献
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毕继民 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,29(4):159-160
中国传统绘画生成了各类画家和各种绘画样式,产生了不可胜数的神品和妙论,凡此种种共同维系着鲜明的民族特色并有别于其他绘画,为后人提供了直白和详实的参照,留给了我们太多的感悟和思考。 相似文献
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于浴贤 《泉州师范学院学报》2004,22(3):79-85
周粲诗表现了浓厚的中华古典诗意美,深沉而细腻的故国情思,对中华传统化的眷恋、思考和把握,总此,共同形成了周粲诗浓厚的中华传统化色彩。而这一化特色的形成,则基于周粲深受中华传统化的熏陶,缘于他的中华情结。 相似文献
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语文新课程的文化建构观 总被引:7,自引:0,他引:7
语文新课程已不是作为技术性语言训练的工具而是作为文化主体而存在,它承担的是文化建构的使命。这就要求语文新课程以文化主体的自觉性建构一种生命形态的、过程性的、富有超越品质的文化运行模式,树立语文新课程的文化建构观,即建构语文新课程的生命形态--一种价值取向观;建构语文新课程的过程模式--一种文化过程观;建构语文新课程的超越品质--一种文化反思观。 相似文献
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暴希明 《安阳师范学院学报》2007,(3):91-93
所谓异体字,是指同一个词的不同书写形式。汉字中存在着大量的异体字,它的存在,给我们阅读古书造成了很大障碍,但同时也给汉字的文化研究提供了可资参证的重要镜像。异体字的成因,从本质上说或是文化背景的差异,或是文化视角的不同,因此,分析异体字不同的构形理据,便可窥见其中所载负的文化信息。 相似文献