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1.
杨超 《新疆职业大学学报》2004,12(3):36-38,46
伊斯兰原教旨主义作为当今打着“宗教复兴”旗号的一种国际政治力量，它的产生、发展和兴起是与伊斯兰教和伊斯兰教国家的产生、发展息息相关的。它的表现形式各异，其中的极端主义派别以暴力或恐怖手段从事反对异教徒、反对世俗政府的活动，对许多地区和国家的稳定构成严重威胁，从而在世界政治舞台上产生了极大的影响。本文即从伊斯兰原教旨主义历史发展的角度对其产生的原因、现状以及未来发展趋势做一探讨，并对它其中的宗教极端势力在新疆的危害做了阐述和分析。 相似文献
2.
西方殖民统治造成的社会世俗化倾向、独立后统治的盲目西化政策及其专制统治，以及经济、教育和民族矛盾等因素导致当代伊斯兰原教旨主义的崛起，并表现出全球化、反西方化和极强的政治参与性等特征，其中的某些派别还采取了极端化方式。面对这一思潮对我国各穆斯林地区的影响，我国政府应采取积极的应对措施，以保证国家安全和社会主义建设的顺利进行。 相似文献
3.
中亚伊斯兰复兴和伊斯兰原教旨主义潘志平伊斯兰复兴是苏联解体后中亚社会政治生活中引人瞩目的现象。据报导,近日在俄罗斯总统的倡导下,正在成立俄罗斯———乌兹别克斯坦———塔吉克斯坦三国集团,该集团将抵制中亚地区的伊斯兰原教旨主义。①看来,中亚伊斯兰复兴和... 相似文献
4.
魏昀 《乌鲁木齐职业大学学报》2014,(1):55-58
20世纪90年代以来,伊斯兰原教旨主义高潮再起,引发极端原教旨主义组织和恐怖组织不断进行分裂恐怖活动,不仅给阿拉伯世界和中东各国带来了不安全因素,也使世界局势动荡不安,引起国际社会极大关注。国内外学术界加强了这方面的研究,提出了一系列具有学术价值的观点,取得了一定的成就。 相似文献
5.
文丰 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,32(6)
在塔吉克斯坦的权力结构中,"权力分享者"日益沦落为"少数派",引起其支持者的强烈不满,而伊斯兰复兴党近期出台的社会帮扶计划似乎有与执政党争夺民心之嫌.塔吉克斯坦是中亚唯一的让伊斯兰政党拥有合法地位的国家,这也成为拉赫蒙总统试图走"世俗-伊斯兰"中间道路的支撑点,同时也可能是伊斯兰原教旨主义重新崛起的支点. 相似文献
6.
《湖南师范大学教育科学学报》1993,(2)
70年代以来,在以中东为中心的亚非两洲广大地区,伊斯兰教复兴运动日益高涨。由于伊斯兰国家数量众多,情况各异,又包括了社会各个阶层,因而在伊斯兰教复兴运动中形成了不同的力量和思潮。其中要求恢复伊斯兰固有传统、恢复早期伊斯兰教“纯洁”教义,“净化”伊斯兰生活方式的原教旨主义思潮影响日益扩大。1979年伊朗伊斯兰革命胜利震撼世界,近年阿尔及利亚等国家的事态发展,更引人注目。原教旨主义是一种非常复杂的政治思想,本文仅就其产生、发展的根源略加探析。 相似文献
7.
原教旨主义思想探源 总被引：1，自引：0，他引：1
熊家学 《湖南师范大学社会科学学报》1993,(2)
70年代以来,在以中东为中心的亚非两洲广大地区,伊斯兰教复兴运动日益高涨。由于伊斯兰国家数量众多,情况各异,又包括了社会各个阶层,因而在伊斯兰教复兴运动中形成了不同的力量和思潮。其中要求恢复伊斯兰固有传统、恢复早期伊斯兰教“纯洁”教义,“净化”伊斯兰生活方式的原教旨主义思潮影响日益扩大。1979年伊朗伊斯兰革命胜利震撼世界,近年阿尔及利亚等国家的事态发展,更引人注目。原教旨主义是一种非常复杂的政治思想,本文仅就其产生、发展的根源略加探析。 相似文献
8.
吕金榕 《教学月刊(中学下旬版)》2002,(12):17-19
[教学目标]1.使学生识记国际社会的构成、国际关系的含义、国际关系的内容等基础知识;理解"国家利益和国家力量是决定国际关系的主要因素"这一基本观点.2.培养学生运用知识分析实际问题的能力,列举当代国际关系中的重大事件,分析说明国家利益和国家力量是决定国际关系的主要因素.3.懂得当今国际社会是一个相互联系的统一整体,愿意为维护世界和平、促进共同发展做出自己的贡献. 相似文献
9.
伊斯兰原教旨主义的历史沿革与现状 总被引：1，自引：0，他引：1
熊家学 《湖南师范大学社会科学学报》1997,(2)
伊斯兰原教旨主义是伊斯兰复兴运动中出现的一种激进政治思潮和力量。它经历了１８－２０世纪初的萌芽、２０世纪２０－６０年代的产生、以及７０年代至今的新崛起的发展历程。冷战后其影响所及除伊斯兰世界外，还波及世界许多地区，并表现出斗争形式多样、国际联系加强等新趋向。但从整体看其力量仍处于分散状态，难以形成同西方对抗的牢固集团。 相似文献
10.
当代巴基斯坦的伊斯兰教问题是指自1977年齐亚.哈克执政以来的伊斯兰教问题,尤其是指巴的伊斯兰极端主义势力问题。当代巴基斯坦伊斯兰教问题的形成是一个漫长的过程,政治理想迥异的两个派别之间的斗争是其根本原因,特殊的国内原因是其滋生的土壤,国际因素对它的形成则起到了推波助澜的作用。巴基斯坦伊斯兰教问题在当代的发展历经了齐亚.哈克、贝.布托和谢里夫、穆沙拉夫、扎尔达里执政的四个阶段。其主要表现:一是自巴建国以来就一直存在的政教关系;二是伊斯兰教两大派系之间的教派斗争;三是巴伊斯兰教极端组织势力对周边国家的影响。其实质是伊斯兰政治化和政治伊斯兰化,基本特征是宗教与国体的不重合性和国内的教派林立。"9.11"事件以后,随着巴国际反恐地位的提高,这一问题不仅深深影响着巴基斯坦国内政治、经济的发展和社会稳定,同样也深刻地影响着巴国家的安全与国际和平。对当代巴基斯坦伊斯兰教问题的研究,有助于巴政府正确解决国内伊斯兰教问题,为其国内政治、经济发展和社会稳定提供良好的宗教环境,同时,也有助于维护中巴友谊,并对国际反恐和周边国家地区防范伊斯兰极端主义具有重要的现实意义。 相似文献
11.
从民族主义特征看德国法西斯主义与伊斯兰原教旨主义的区别 总被引：1，自引：0，他引：1
郭永胜 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(5):62-65,69
法西斯主义和伊斯兰原教旨主义是20世纪重要的两种社会思潮和政治实践运动，前者以极端民族主义为政纲核心，在“适者生存”、“优胜劣汰”、“争夺生存空间”的思想指导下，发动了有史以来人类损失最为惨重的第二次世界大战，而后者更多的是伊斯兰世界现代化种种努力不断遭受挫折的一种反映，尽管它们中某些激进派别的暴力倾向也给世人留下长久难忘的印象，但二者在政教关系、国家体制，特别是民族主义观点和价值认同上有着本质的区别。 相似文献
12.
摘要：新疆自古以来就是多种宗教并存的地区。当前,“三股势力”利用非法宗教活动,宣扬极端宗教思想妄图达到其政治图谋,这已经是威胁国家安全的政治问题,已经脱离了宗教的领域,这与合法宗教活动和信教群众之间并没有直接关系。文章对新疆各民族宗教信仰状况进行了分析,阐述了伊斯兰教对新疆少数民族民族意识的影响,并对伊斯兰教与新疆社会稳定提出了建议。 相似文献
13.
国外学者比较重视苏联时期中亚伊斯兰教研究,成果较多。冷战时期,西方学者主要关注伊斯兰教与苏维埃政权的关系、伊斯兰教在苏维埃国家反宗教和无神论宣传中得以存活的原因,以及伊斯兰教能否构成苏维埃政权的潜在威胁等;苏联解体后,主要关注中亚伊斯兰教复兴运动及其与中亚民族主义的关系。国内学者基于社会主义制度和无神论教育的前提,关注伊斯兰教在中亚的发展及其与政治的关系,对中亚伊斯兰教史缺乏深入研究。无神论教育、官方伊斯兰教、民间伊斯兰教及其相互关系应是研究苏联时期中亚伊斯兰教史的重点,我国学者还需充分利用苏联和西方学者的田野调查资料及其研究成果,以推动中亚伊斯兰教研究的深入开展,进而借鉴苏联时期无神论教育的经验教训,开拓解决民族宗教问题的新途径。 相似文献
14.
兰志新 《中学政史地(高一)》2006,(12)
1“.国际关系的决定因素”和“国家对外政策的决定因素”国际关系包括国与国之间、各国政党之间、国家与国际组织以及国际组织间的关系。尽管制约国际关系的因素很多,但归根到底,其决定因素是国家利益和国家力量。国家利益是决定国际关系的基本因素,是国际社会中各主权国家相互交往、合作与冲突的基本前提与缘由;国家力量是决定国际关系的重要因素。国家的对外政策是国家为实现其对外职能在对外活动中所采用的方式和手段。国家的对外政策是由国家性质决定的,国家性质不同,对外政策也不同;同时,国家的对外政策又是由国家利益决定的,国家利益… 相似文献
15.
20世纪后半期阿富汗圣战者反对本国世俗政府和外来侵略的伊斯兰抵抗运动是当代伊斯兰复兴浪潮中的重要事件,它起源于50、60年代原教旨主义的勃兴,苏联入侵以后大规模发展起来,分裂与统一并存成为其最显著的特点,在抵抗运动的影响下,阿富汗传统社会发生了新的变迁,在一定程度上达到了伊斯兰复兴主义者抵抗运动的初衷。 相似文献
16.
略论学校内部教育环境建构的主体性原则 总被引：2，自引：0，他引：2
学校内部教育环境是由物质——空间、组织——制度、文化——心理等类因素构成的复合结构系统。它实质上构成了校内主体活动的外在条件,对主体活动的状态和结果都有相当的影响。由于各构成因素具有自身的特性,其存在方式和相互关系又多种多样,因而,由不同因素按不同关系或方式构成的环境类型或形态,其对学校内部功能活动的影响是不同的,如表现为物质的或精神的、显性的或隐性的、积极的或消极的,等等。显然,学校内部环境不是自发生成的,更不是自然而然就符合学校教育的要求的,而是在很大程度上由人们的相关 相似文献
17.
本文结合人称指示语特征,分析了人称指示语的先用与反先用现象,并详细阐述了对这一现象产生影响的语境、语体、心理、文化和社会等方面因素.最后,强调了要注意,语言使用的多层次性及动态性. 相似文献
18.
任颖 《西安文理学院学报》2002,17(3):6-8
宗教是人们实现根本转变的一种手段。所谓根本转变 ,是指人们从深陷于一般存在的困扰中彻底地转变为能够在最深刻的层次上 ,妥善处理这些困扰的生活境界。二十世纪七十年代在中东地区掀起的这场伊斯兰革命 ,就是现代伊斯兰主义者利用宗教 ,力图恢复古老的传统即政教合一。其目的并非去再现伊斯兰原教旨主义 ,而是以此来解决现实的问题 ,并最终由宗教理想回到现实世界。 相似文献
19.
石油是当代世界的咒语,用委内瑞拉前石油部长胡安巴勃罗佩雷斯阿方索的话说,是"恶魔的粪便".阿方索被视为欧佩克之父和知情者.我们对石油贪得无厌的需求导致了全球变暖、伊斯兰原教旨主义和环境恶化. 相似文献
20.
杨鹄 《乐山师范学院学报》1996,(3)
改革开放以来,我国企业的进出口贸易与日俱增,参与国际市场营销活动愈益频繁,而国际市场营销是在一种非常复杂,瞬息万变的国际市场环境中进行的营销活动,具有不同于国内市场营销的特殊性.在国际市场营销活动中,文化因素已成为一个很富有挑战性的问题.弄清目标市场所在国家或地区的文化环境状况,乃是一种十分微妙的技巧,这对于一个期望获得成功的企业和经营者来说是非常重要的.社会文化环境是一个社会的民族特征、生活方式、风俗习惯、语言文字、价值观念、道德规范和教育水平等的总和.不同国家和地区的人民,受特定的社会文化环境的影响而形成不同的生活模式和消费行为.就是在同一个大的社会文化背景之下,消费者的消费模式虽然大体相似但也绝不完全相同,这是由于每个社会文化内部又有若干各具特色的亚文化群,其消费行为又有所区别.他们面对同一产品或事物都可能产生不同的看法和态度. 相似文献