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1.
张亚斌 《北京广播电视大学学报》2007,(3):F0003-F0003
为适应国民经济和社会的发展，适应哲学社会科学的繁荣发展，全面贯彻落实科学发展观，坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，不断引导哲学社会科学工作者将马克思主义的立场、观点和方法贯穿到整个哲学社会科学研究过程中去；紧紧围绕全党全国工作大局，结合北京市工作实际， 相似文献
2.
王冀 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(Z2)
科学发展观是在马克思主义哲学的指导下,针对人类社会发展问题,结合我国现阶段的主要矛盾和我国社会主义本质要求提出的,是马克思主义哲学的创新和发展。新时期、新阶段,科学发展观的提出,对于我国全面实现小康、构建社会主义和谐社会具有十分重要的意义。 相似文献
3.
领会马克思主义哲学中国化的涵义和必要性,探析马克思主义哲学中国化的成果,深入研究、关注现实中出现的新情况、新问题,对推进马克思主义哲学中国化的发展与创新,具有重大理论价值和实践意义. 相似文献
4.
吴素琴 《六盘水师范高等专科学校学报》2005,17(4):19-21
党中央提出的科学发展观高屋建瓴,精辟深邃,蕴含着深刻的哲学道理,体现了世界的物质性原理、普遍联系的原理、发展的观点、主次矛盾的辩证关系原理、内外因的辩证关系原理、价值观的导向作用原理。科学发展观是马克思主义哲学原理的很好体现和发展。 相似文献
5.
唐建军 《广西广播电视大学学报》2006,17(3):53-56
科学发展观是马克思主义关于人类社会发展理论的继承和发展,它有着丰富、深厚的哲学底蕴:"以人为本"--马克思主义人本论的弘扬,强调经济发展的全面性,--唯物辩证法联系论和系统论的应用;强调经济发展的持续性--事物发展的永恒论和连续性原理的发挥;强调经济发展中的"统筹"、"协调"--人的自觉能动性作用;强调人和自然界的和谐发展--马克思主义美学的和谐美的新发展. 相似文献
6.
《湖北函授大学学报》2015,(22):43-46
马克思主义哲学是一个完整科学理论体系,它的中国化也同样不是一蹴而就的。它包括了马克思与恩格斯哲学理论初步探索,列宁、斯大林的哲学理论的东方实践、毛泽东思想和邓小平政治理论体系继承、丰富与发展。在马克思主义哲学中国化的过程中,后者占着主要地位,这也是本文所主要关注的,但同时要注意马克思主义哲学与中国的传统文化的关系,将二者互补之处做到完美结合,这样我们中国化的成果将会不断完善更新,与时俱进。 相似文献
7.
刘学智 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
世纪之交中国哲学的发展要处理好三个关系：一是哲学、学术与政治意识形态的关系;二是马克思主义哲学与非马克思主义哲学、当代科学的关系;三是中国哲学与世界哲学、世界文化的关系。一方主导和多元并存将可能是未来中国哲学的基本格局。把马克思主义哲学的中国化与中国哲学的世界化、现代化发展统一起来,是中国哲学发展的可行的进路。在中西融通中通过吸收当代社会科学、自然科学和当代西方哲学,在世界文化的大背景下重建人的精神家园,是未来中国哲学的大致走向 相似文献
8.
张宝琪 《济宁师范专科学校学报》2005,26(5):13-16
江泽民同志提出的“三个代表”重要思想是对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的发展.开启了马克思主义的新境界.贯穿了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,是总结历史,立足现实,前瞻未来,而作出的深刻思考的理论结晶,更是马克思主义哲学基本原理的创造性运用和发展,因而她的整个体系都饱含着马克思主义哲学的理论光辉. 相似文献
9.
文萍 《湖北函授大学学报》2013,(6):50-50,55
科学发展观是马克思主义在当代中国的新发展,是新时期我党对马克思主义关于发展思想的新概括、对马克思主义人本主义思想的新延伸、以及对马克思主义历史价值观的新继承。 相似文献
10.
马克思主义中国化的过程是马克思列宁主义的普遍真理与中国革命、建设与改革的实际相结合的过程。科学发展观是党的十六大以来以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体在探索社会现代化建设中的重大理论创新,进一步回答了什么是发展、为什么发展、怎么发展的重大问题,是马克思主义与当代中国实际和时代特征相结合的产物,是马克思主义中国化的最新成果,是马克思主义在中国发展的新阶段。本文采用马克思主义中国化过程的视角来研究和学习科学发展观。 相似文献