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“大理好风光,世界共分享”。大理的魅力是无穷的,更是跨越时问和空间的。为了充分展示大理的独特魅力,本刊“散文空间”和“诗歌广场”栏目面向省内外作家、诗人和广大文学爱好者,长期征集“讴歌大理,发现大理”的优秀原刨散文和诗歌,以文学艺术的特有表现形式和表达功能,向世界展现大理的自然风光、文化历史、民风民俗以及和谐美满的各民族生活。 相似文献
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如果“各美其美”是说各民族弘扬自己的优秀文化．”美人之美”指的便是一个民族学习他民族的优秀文化：那么,“美美与共”当是世界各民族优秀文化的互相包容与互相学习。只有如此,才可展现一个多彩的世界和世界的多元文化。 相似文献
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两种文化心态与两种“中国化” 总被引：2，自引：0，他引：2
当我们讨论一个国家、民族、社会的活力时，最容易看到的，首先是经济的活力，其次是政治的活力，而化的活力，则似乎是一个“看不见的世界”。人的道德状况，精神生活的个性与自由问题，这本是化活力的核心问题，但在我们中国的改革开放中，化却经常被歪曲成一种为经济或政治做“包装”、“广告”的工具。 相似文献
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在人类各民族中，犹太人的流浪漂泊历史和因特殊生活环境所形成的生存智慧是众所周知的，至今他们仍为巩固自己在中东的一块安身立命之地而跟阿拉伯人尤其是巴勒斯坦人斗得不可开交。实际上，世界上还有一个民族，其特殊的民族性格和流浪的生活史可以与犹太人“媲美”，而且至今他们也没有自己固定的家园，他们的生活同样引起了人们的兴趣和关注而且在文学上有所表现，这就是吉普赛人。关于吉普赛民族的起源，有人认为来自埃及，有人认为来自波希米亚，而更普遍的一种说法则是他们来自印度。按照后一种说法，吉普赛人祖居于印度北部，公元十… 相似文献
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神话是一个民族童年生活的写照，它的永恒魅力不在于它是一种童年的玩物或幻想，而在于“童年”流露出的人类本性的真实性较之成年更直观，更接近人性底层。神话是原初先民不自觉的文化设计，在本质上是“人话”，其基本主旨是人的社会生活的投影。由于不同的人类群体并不存在共同的童年，所以各自的神话也不同，神话具有民族性，是民族文化活的基因，时刻和本民族的人进行对话，从而形成各民族不同的文化传统与精神特色。神话是民族文化之“根”，当人们追踪各门学科的源头时，无一 相似文献
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简论儒家伦理对传统建筑文化的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
一、“礼”与传统建筑中的等级现象“礼”原先是尊敬和祭祀祖先的仪式、典章或规矩 ,后在长期古代社会发展中逐步演变为以血缘为基础、以等级为特征的伦理规范 ,渗透在君臣、父子、夫妇、兄弟等各种人伦关系和社会生活的各个领域之中。儒家伦理把建立尊卑有序的社会等级秩序看成是立国兴邦的人伦之本 ,“贵贱无序 ,何以为国 ?”因此 ,社会生活、家庭生活和衣食住行的各个层面都要纳入“礼”的制约之中 ,建筑作为起居生活和诸多礼仪活动的物质场所 ,理所当然要发挥“养德、辨轻重” ,从而维护等级制度的社会功能。以礼制形态表现出的一整套古… 相似文献
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欧亚地区。主要是指欧洲和亚洲结合部,该区域幅员辽阔,人口众多,历史悠久,文化灿烂;数千年来,生活在这片土地的各国家和各民族为人类社会的文明进步做出了伟大的贡献。在经济全球化的当代,欧亚地区以丰富的自然资源、潜力巨大的经贸市场和丰富多彩的历史文明,在世界经济和国际关系中日益发挥着重要的作用．“欧亚经济论坛”是国务院批准成立的以上海合作组织国家为主体的政商学界对话的平台。 相似文献
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内容丰富、结构立体的《法国时尚100年》来到中国,为我们认识法国设计的百年历程和它所象征的法国文化精神提供了最为直观的形象。在中国社会发展、生活变迁的时代,“设计”已成为现实生活需求和生活品质标准的具体尺度,在中国设计艺术方兴未艾的发展形势下,这个展览不仅为我们带来丰富的视觉信息,而且在设计的文化意义上带给我们许多启发: 1.“设计”是一个集合概念。这个展览总揽了法国设计的各个方面,包括建筑、产品、时装、视觉传达等大类与细项,可谓一面“世纪之镜”或一个“时代的缩影”。从中可以看到,“设计改变生活”、“设计造福… 相似文献