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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
仓颉,也称苍颉,复姓侯刚,号史皇氏,轩辕黄帝史官。传说他受猎人依据动物脚印就能认出是何种野兽的启发,创造出代表不同事物的图形符号,即最初的象形文字,为中华民族文明发展做出了不朽的功绩,被后人尊为"造字圣人"。"仓颉造字"(图1)票图中有几处象形文字,右上角的"日""月";左手掌上的"山"和胸部的"水"等字。  相似文献   

2.
知“道”     
吴永斌 《武当》2009,(6):1-1
静定中突然感悟到“道”字的深刻。想当年仓颉造“道”字,可谓大智大慧。一个“道”字道破大道玄机。  相似文献   

3.
20世纪以来在汉字的存废问题上存在着严重对立的观点,汉字拼音化的观点占了上风。改革开放以来,国际上出现了一股汉语汉字热,人们重新认识到汉字的优越性:汉字是拼形文字,可一字两用;汉字词汇量小,常用汉字量少,易学易记;汉字阅值高,抗错性强;世界文字中,汉字的信息量最大。  相似文献   

4.
作为仓颉后人的中国人,在造词方面的确有几把刷子,从“商业比赛”这个词的产生便很能看出造词人的匠心和苦心。首先它不再是“友谊赛”,因为人家不会冒损兵折将的危险,穷极无聊跑到中国来与我们“斗闷子”;其  相似文献   

5.
路远 《收藏》2012,(9):98-102
《仓颉庙碑》 在碑林所藏有年代可考的碑刻中,《仓颉庙碑》(图1)年代最早,系东汉延熹五年(162年)衙县(今陕西白水县东北)令孙羡奉左冯翊太守刘明府之命,为传说中汉字的创始者仓颉立祠刊石。  相似文献   

6.
崔灿 《围棋天地》2020,(1):74-85
基本图我们已经知道,白1跳的破解之法——朴实的A位冲,由于人类棋手对“棋形”的偏好和对“厚势”的认知偏差,这一下法并未被棋手们采纳。于是,现代“妖刀”定式的发展方向,就围绕着黑棋在安定自身的同时如何兼顾B位的断点而展开了……  相似文献   

7.
道家养生趣联雪岭终南山古楼观说经台老子祠大门内《道德经》碑石侧面,刻有一幅联语:上联右上角标明“太上老君作”。由14个冷僻字组成的这么一幅俨若天书的联语,曾使多少游人望之愕然,深以不得其解为憾。这14个字都是按照道教经义,依六书构字中的会意之法创造出...  相似文献   

8.
汉字的特点     
邹小亮 《集邮博览》2014,(12):40-41
自从人类有了文字,文明就跨越了时空,人类的智慧便得以薪火相传。而汉字从产生起就适应了这种传承的需要,与其他文字相比,有其独一无二的特点。 一、生命力强 中国汉字是世界上最古老的文字之一,中国汉字的生生不息,历久不衰,除了与中国至今仍然存在和发展这一现实为汉字提供延续的环境外,与汉字本身集形象、声音和辞义于一体的这一世界独一无二的魅力,与汉语特点相适应的优点等都有着不可分割的关系。  相似文献   

9.
笔者的巴基斯坦朋友来中国旅行途中,于广州写信向笔者道声问候。此君不识汉字,于是用英语书写了名址。广州流花邮局在信上加盖一个“国内信函请用汉字书写地址”戳,成为一件趣事。  相似文献   

10.
“风行草从”这个成语,出自《后汉书·郎颉传》,意思是有声望者的言行会对世态民情产生积极的影响:“正能量”本是物理学名词,指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。用这两个词语来形容中央国家机关2013“公仆杯”网球邀请赛,最恰当不过了。  相似文献   

11.
品“弈”     
弈,造字者专为围棋造的字,妙极! 专为围棋造的?有根据吗?有。东汉许慎在《说文解字》中说:“弈,围棋也。”《新华字典》说,弈只有两个解释:1,古代称围棋;2,下棋。意思就是,作为名词,弈指围棋;作为动词,弈指下围棋,都只与围棋有关,除此以外,没有别的意思。当然,你有无穷大的权利嘲笑,这样的理解“不会举一反三,很不与时俱进”,然而,我有近乎零的义务替造字者说一句“可爱的实话”:问那个年代,象棋、军棋、跳棋——“是何东东”?  相似文献   

12.
瑞则思 《电子竞技》2011,(3):116-117
首先,我表明我对你在1月上有关电子竞技和体育关系的有许多观点的认同:电子竞技就是“体育竞技”。 你还说过这句话经常被人耻笑,想来其实我也一样,过去我在论坛我也总说“电子竞技就是体育”,  相似文献   

13.
从“大思政”的角度来构建国防体育育人体系,对高等职业教育是一次重要的探索。该文深入剖析了“大思政”在塑造国防体育育人体系中的适用性,强调了其对高职教育格局的深刻影响,同时基于“大思政”的视角,研究了建立完善国防体育育人体系的内涵、目标、原则和策略。将“大思政”思想融入高职教育,不仅夯实了国防教育的基础,也增强了学生的责任感和使命感。主要原则包括整体系统化、现实主义和远见、个性化教育。同时,提出了融入“大思政”思想、多元化教学方法、资源整合等策略。总的来说,该研究强调了将“大思政”的观点融入高职院校,构建和健全国防体育教育体系的意义。  相似文献   

14.
对“一元训练理论”的几点质疑   总被引:1,自引:0,他引:1  
质疑一元训练理论主流观点及论据支撑方面的若干问题,认为:一元训练理论主流文本是一种个体言说方式的超规则化文本;不能否认天才的客观存在与理论认同问题;引证规则必须参照一个标准;“二次文献”的引证效力尚待商榷;无科学证伪的经验阐发不能代替结论;一元训练理论支持者并未摆脱思维定势的纠缠。旨在促进一元训练理论自省、发展、超越的过程,最后提出建议支持一元训练理论。  相似文献   

15.
以体育科学管理的观点,针对目前体育函授教育信誉低、教学质量不高等现象提出函授教育中“自学”环节的研究以及建立函授自学体系的构想,以扭转和提高函授信誉、确保教学质量作为管理的出发点和归宿,并提出自己的观点。  相似文献   

16.
汉字的演变     
李忠 《集邮博览》2014,(12):38-39
中国是历史悠久的文明古国,中华民族祖先创造并广泛使用的汉字是世界上最古老的文字之一,至今已有几千年的历史了。汉字是随着中华民族的历史进程而逐步演变、定型的,从简单的图画、符号到定型,经历了由古文大篆到小篆,由篆而隶、楷、行、草各种书体逐渐形成的过程。  相似文献   

17.
识字教学是传承中华汉字文化的桥梁.《语文课程标准》指出:“识字、写字是阅读和写作的基础,是一、二年级的教学重点.”识字教学的有效性,直接影响着语文教学的速度和质量,对提高学生的语文素养至关重要.教师要遵循由浅入深、循序渐进的教学原则,采取简易有序、生动有趣的教学方法,引起初学者的兴趣,解决记忆的线索和联想的依据,激活少年儿童自主、探究性学习的潜能.  相似文献   

18.
汉字的文化     
卢伯雄 《集邮博览》2014,(12):42-43
汉字不仅是中华文化的载体,而且它本身就是一种文化现象,独特的形体本身蕴含着丰富的文化资源,积淀了古代的文化现象和不同时代的文化内容,可以引导人们重返到古代华夏民族动态文化的生存圈中去。 汉字中蕴含着丰富的民族文化和民俗文化。如"忠孝双全"是中华民族传统的道德观,自古以来就传承着"君子立身,忠孝为本"的民族文化。  相似文献   

19.
体育学的逻辑起点及其学科体系重建:体育行为观视角   总被引:1,自引:1,他引:0  
运用从抽象上升到具体和逻辑与历史相统一的辩证逻辑方法,依据黑格尔和马克思关于确定逻辑起点的基本要求,对“体育行为”作为体育学科体系逻辑起点的合理性进行分析,认为“体育行为”是体育现象中最简单、最直接、最抽象的起始范畴,是构成体育学科体系的“细胞”和“元素”,是逻辑起点也是终点,且与历史起点相一致.从研究视角和研究目的出发,按照体育学门类的层次划分,建构以“体育行为”为逻辑起点的体育学科体系,为体育学科体系研究和建构提供新的范式.  相似文献   

20.
公共服务质量影响因素的多样性、数字时代治理的复杂性以及学科发展的融合性共同决定了数字赋能构建更高水平全民健身公共服务体系是一项具有多学科辐射性的复杂系统工程。基于多学科视角,运用文献资料、逻辑推理、比较分析等研究方法,系统性、全面性、创新性地回答了数字赋能构建更高水平全民健身公共服务体系的学理逻辑。研究认为:从政治学视角来看,数字赋能构建更高水平全民健身公共服务体系能够更好保障广大人民群众的知情权、参与权、表达权和监督权,体现了“赋权”逻辑;从管理学视角来看,数字赋能构建更高水平全民健身公共服务体系能够更加优化“需求获取—供给决策—流程管理—绩效评价”这一管理运行过程,彰显了“提质”逻辑;从经济学视角来看,数字赋能构建更高水平全民健身公共服务体系能够持续完善全民健身公共服务的信息机制、激励机制、效率机制、节能机制,蕴含了“增效”逻辑;从社会学视角来看,数字赋能构建更高水平全民健身公共服务体系能够更加适应“场景社会”“缩时社会”“分众社会”“异步社会”背景下的社会治理需求,折射了“使能”逻辑。因此,要充分挖掘和发挥多学科系统思维在推进数字赋能构建更高水平全民健身公共服务体系这一复杂工程中...  相似文献   

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