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相似文献
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1.
在毛泽东1938年提出"马克思主义中国化"命题之前两年内,新启蒙运动学者、延安文化人、共产党理论家对文化运动的民族化以及马列主义中国化、具体化问题多有论述,但大多是从某个局部提出问题的.从该命题提出的场合、立论的高度以及所产生的广泛而深刻的影响来看,可以认定毛泽东是提出"马克思主义中国化"命题的第一人.马克思主义中国化是马克思主义在中国传播、发展的必然,是中国革命运动的必然,是"五四"以来新文化运动发展的必然,也是毛泽东个人马克思主义理论品质的必然.把毛泽东提出马克思主义中国化看作是压制王明和党内留苏势力的"花招"的观点是站不住脚的.该命题的提出有着不可忽视的国际背景,共产国际对马克思主义中国化的提出及其后续演变有着重要的影响.  相似文献   

2.
1938年,在中共六届六中全会上,毛泽东第一次提出了"马克思主义中国化"的命题.此前,发生于1935年的"中国本位"与"全盘西化"论战与这一科学命题的提出具有内在的、必然的逻辑联系.首先,马克思主义的传播与马克思主义中国化进程是互为动力的,在这次关于"中国本位"与"全盘西化"论战中,马克思主义受到学者们的广泛关注,促进了马克思主义在中国的进一步传播,也促进了知识界对马克思主义的研究,这是加速马克思主义中国化进程的重要动力;其次,1930年代也是近代中国马克思主义中国化的第一大理论成果--毛泽东思想形成的重要时期,作为毛泽东思想的重要组成部分的新民主主义文化观的形成与这次论战有着密切的联系:论战中,学者们对文化建设的原则、途径、方法及文化的任务等问题进行了广泛探讨,促进人们更加理性和清醒地思考中国文化建设的道路,为新民主主义文化观的形成提供了宝贵的思想资源;最后,在这次论战中学者们提出的关于文化的中国化问题,是"马克思主义中国化"这一表述的雏形,论战同时引发了关于文化建设必须适合中国国情以及如何使之中国化的思考,而"马克思主义中国化"恰是对这一问题深入思考后作出的科学回答.  相似文献   

3.
"马克思主义中国化"命题在中国共产党六届六中全会中提出有其历史必然性。从马克思主义的理论品质和中国共产党的理论创新自觉、中国共产党的成熟和共产国际领导方式的改变、革命早期马克思主义中国化的积累、抗日战争的紧迫形势及王明的右倾错误等几个方面来考察中共六届六中全会提出"马克思主义中国化"命题的历史必然性,可以加深人们对当今推动"马克思主义中国化"进程的重要性的认识。  相似文献   

4.
马克思主义中国化是马克思主义在中国传播、发展和发挥作用的重大命题。十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央不仅恢复使用了"马克思主义中国化"的理论命题,而且极大地推动了马克思主义中国化的历史进程,开拓了马克思主义中国化的新境界。  相似文献   

5.
毛泽东的《论新阶段》是马克思主义中国化命题提出及传播的起点。马克思主义中国化的命题在中共六届六中全会一经提出,立即引起了与会人员的热议与不同地区刊物的刊载传播。毛泽东《论新阶段》的马克思主义中国化命题的传播是马克思主义在中国传播的典范,为当前进一步推进马克思主义中国化的大众化传播提供了有益的借鉴:一是拓宽马克思主义中国化成果的宣传阵地;二是坚持马克思主义中国化传播内容的与时俱进;三是推进马克思主义中国化研究的探索与争鸣。  相似文献   

6.
毛泽东是中国共产党内明确提出"马克思主义中国化"思想的第一人,综合毛泽东关于马克思主义中国化的相关论述,我们概括他的马克思主义中国化思想应包括5个方面的内容中国化的哲学前提,中国化的立足点,中国化的思想路线,中国化的表现形式,中国化的发展创新,毛泽东关于马克思主义中国化的思想具有现实意义.  相似文献   

7.
"马克思主义中国化"命题的提出,是马克思主义发展史中的一个重要问题,其实质反映的是马克思主义理论与中国具体实际的关系。在对待马克思主义中国化这一提法上明显存在着两种错误观点,一种认为马克思主义中国化是马克思主义的"异端",一种认为马克思主义中国化是"民族主义"。对马克思主义中国化实质的解读,不仅是个学术问题,也是个政治问题,有必要对这些言论进行明确辨析,以辨是非、以正视听。  相似文献   

8.
所谓佛教中国化,是指佛教在中国发展的过程中,由于中国文化的影响和出于传播的需要而逐步中国化,最后形成具有中国特色的佛教.佛教两千多年的"中国化"经验在马克思主义中国化的前提条件、内在机制和发展动力等方面为马克思主义中国化提供了宝贵的启示.因此,科学地汲取佛教中国化的历史经验,有利于促进马克思主义在中国的发展,有利于新形势下马克思主义中国化的再次飞跃.  相似文献   

9.
论马克思主义在中国传播及中国化的内外语境   总被引:2,自引:0,他引:2  
马克思主义在中国传播及中国化是内外语境的统一。其外在语境回答了马克思主义在中国传播及中国化“何以需要”的问题,即马克思主义为什么能被中国社会所接受及中国化;而其内在语境则回答了马克思主义在中国传播及中国化“何以可能”的问题,即是哪些因素促使了马克思主义能在中国传播及中国化。  相似文献   

10.
近年来,学术界在"中国化"思潮与"马克思主义中国化"关系的研究领域已取得了丰硕的理论成果,"单向发展式"的研究理路在学术界已基本臻于成熟。然而,应该注意的是,思想的演变轨迹并不等同于单向的实物传递,它往往需要在互动与交流中得到发展与升华。"中国化"思潮对"马克思主义中国化"命题的提出有着极为重要的影响,反过来,"马克思主义中国化"命题的提出也促进了"中国化"思潮的深入发展。这种"双向互动式"的研究理路,目前在学术界还没有普遍流行和遵循。  相似文献   

11.
马克思主义学科建设的最终目标是推进马克思主义中国化,形成和发展中国化的马克思主义理论。因此,文章论述了马克思主义中国化与其他五个学科之间的关系,明确五个学科研究的最终落脚点都应该指向和推进马克思主义中国化,丰富和发展中国化的马克思主义。  相似文献   

12.
文章分两大部分,第一大部分从马克思主义中国化的基本涵义、马克思主义在中国的早期传播、"马克思主义中国化"命题的提出与"马克思主义中国化现象"的产生及其作用、马克思主义中国化现象的特点及其研究现状等方面进行了介绍、疏理与分析。第二大部分是重点部分,主要从时代背景、阶级和社会基础、组织基础、理论或舆论基础、实践基础、直接原因、思想文化基础等七个方面对马克思主义中国化现象能够产生和发展的社会历史条件进行了初步探析。文章通过对马克思主义中国化现象及其产生的社会历史条件进行研究,其目的主要是为了进一步加深对马克思主义中国化必然性、重要性的理解与认识,进一步增强研究和实践马克思主义中国化的自觉性,进一步提高人们对马克思主义中国化的认识能力及其实践能力,从而进一步促进马克思主义中国化事业更加顺利地进行并不断取得新的更大胜利。  相似文献   

13.
从一定意义上说,马克思主义中国化的历史进程实质上就是一部不断反对教条主义的历史。中国共产党对马克思主义的认识,经历了一个从洋教条到土教条的过程。毛泽东提出了"马克思主义中国化"这一命题,打破了马克思主义中国化进程中的"洋教条",邓小平提出了"建设有中国特色社会主义"命题,打破了马克思主义中国化进程中的"土教条"和对马克思主义创始人的精神依附的教条。  相似文献   

14.
马克思主义中国化与中国化的马克思主义   总被引:10,自引:0,他引:10  
马克思主义中国化具有马克思主义传播的中国化、运用的中国化和创新的中国化三层涵义。马克思主义中国化应从中国实际出发,把立足点定位在对中国国情的科学分析上。中国化马克思主义是马克思主义中国化实现的标志性成果。中国共产党人推进马克思主义中国化,必须体现时代性、把握规律性和富于创造性,不断丰富和发展中国化的马克思主义。  相似文献   

15.
正确理解马克思主义中国化的几个问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
无论是在理论上,还是在实践上,如何理解马克思主义中国化在今天仍是一个值得讨论的问题。其中,正确认识"马克思主义中国化"的科学涵义和实质及"马克思主义中国化"和"中国实际马克思主义化"的关系是最为关键的几个问题。  相似文献   

16.
唐踔 《红领巾》2004,(1):3-6
毛泽东是中国共产党内明确提出“马克思主义中国化“思想的第一人,综合毛泽东关于马克思主义中国化的相关论述,我们概括他的马克思主义中国化思想应包括5个方面的内容:中国化的哲学前提,中国化的立足点,中国化的思想路线,中国化的表现形式,中国化的发展创新,毛泽东关于马克思主义中国化的思想具有现实意义.  相似文献   

17.
关于"马克思主义中国化"问题,有三个问题仍需要进一步探索:一是"马克思主义中国化"命题中"马克思主义"的范畴是什么;二是如何正确对马克思和恩格斯创造的经典文本进行科学释读;三是如何把马克思主义与中国传统文化进行融合贯通;这三个问题的探讨,既可为马克思主义中国化提供新的理论增长点,也可为中国的改革开放提供新的理论支撑,还可为马克思主义在中国文化土壤中生根、开花和结果提供有利条件。  相似文献   

18.
新时代数据信息的传播数量加大,渠道增多,速度也更快。进入新时代以来,马克思主义中国化的发展也进入了全新的历史时期。新时代持续推进马克思主义中国化,对于实现我国的社会主义现代化具有重要指导意义。文章深入分析了新时代马克思主义中国化的重要性及可行性,同时指出了马克思主义中国化存在的主要困境,并结合新时代大数据信息传播的优势为马克思主义中国化的路径优化提出了建议,以期在新时代为马克思主义的中国化助力添彩。  相似文献   

19.
马克思主义中国化是在马克思主义"化"中国的过程中逐渐展开的,在马克思主义"中国化"这一过程的展开中,又逐渐形成了"中国化"的马克思主义。这只是"学理"上的道路。在实践中,它们紧密相联,交互作用。中国的马克思主义者在马克思主义中国化的进程中,把马克思主义推向了新的阶段。  相似文献   

20.
法学领域的马克思主义中国化是指马克思主义法律思想中国化.马克思主义法律思想中国化是要将马克思主义中国化的理论精髓"解放思想、实事求是、与时俱进、以人为本"等深化到具体的法学研究之中.从理论层面上来看,宏观上进行马克思主义中国化整体研究的成果较多,但在微观上具体研究马克思主义法律思想中国化的成果较少.无论是马克思主义中国化研究本身还是马克思主义法律思想中国化研究方向,都存在一些不成熟或不完善之处.但正是这种存在不成熟,给我们的研究提供了可能或视域.  相似文献   

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