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1.
刘艳丽 《商情·科学教育家》2007,(12)
人与自然和谐相处,是人类面对的基础性问题,它包括资源和环境两个方面重要内容,一个和谐的人类社会不可能建立在资源枯竭和环境恶化的基础上。实现人与自然的和谐相处,作为构建社会主义和谐社会的基本任务,就是要寻求生产发展、生活富裕、生态良好的最佳结合点。我国正处于重化工业发展阶段和城市化加速发展时期,发达国家的经验表明,这一时期正是人与自然矛盾最为突出的时期。为此,我们必须科学认识人与自然的关系,必须培育全民生态道德意识,必须尽快转变经济增长方式,培育节约型生活方式和消费模式,建设资源节约型和环境友好型社会,最大程度地减轻经济快速发展、城市化加速推进、消费迅速升级带来的巨大环境压力。1科学认识人与自然的关系社会主义和谐社会基本特征之一就是人与自然和谐相处,这是必须首先解决的关键认识问题。人是自然的产物,在自然界的长期演化中,人类形成了超越其他物种的智能,并建立起极其复杂而严密的社会组织体系。人类是自然生态系统的一个组成部分,人类的命运与生态系统中其他生命的命运紧密相连、休戚相关。人类应该认识到,人与自然和谐相处,实际上是人作为自然的一个组成部分而同周围的环境和谐相处。当然,人类为了生存和发展,需要在一定范围内改造和利... 相似文献
2.
胡国杰 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2006,28(3):4-6
人与自然界以及人与人的关系充满了辩证法,人类生存发展的危机实质是一种“关系危机”,即人与自然的关系危机。人与人的关系危机、人与人的关系危机进而加剧了人与自然的关系危机。所以,构建和谐的科学发展观是人类发展的科学选择和必然要求。 相似文献
3.
崔金玲 《唐山师范学院学报》2011,33(4):110-112
对立统一规律,有助于解读人与自然关系历经和谐、抵牾乃至对立的成因,自然界的内在规律即＂物的尺度＂与人类的无限需求即＂人的尺度＂是人类社会实践活动中存在对立性的两个尺度。两个尺度对立统一是消解人与自然对立、践行科学发展观的哲学基础 相似文献
4.
在不同的历史阶段,人们对人与自然的关系的认识各不相同,从而影响着人类的实践活动.人类从敬畏自然、崇拜自然,发展到利用自然和改造自然,再到征服自然和掠夺自然.这几个阶段,凸现了人类物质文明的进步,但也暴露出了没有善待自然的恶果.人类在竹出惨重的代价以后开始反思,重新考虑人和自然的关系.即人谢自然、人亵自然、人胁自然、人协自然几种关系.正确解读人与自然的关系是非常重要的,它是定位人与自然关系的前提和基础.处理得当,有助于我国建设和谐社会. 相似文献
5.
可持续发展是当今人们关注和讨论的焦点之一,关系着人类的长远利益和根本利益。实施可持续发展战略,必须坚持以人类利益为中心,协调好人与自然、人与人的关系,即抓住"一个中心"和"两个基本点"。 相似文献
6.
人与人的关系、人与自然的关系,是人类社会面临的基本矛盾和永恒主题,整个人类社会的发展史也就是人与人的关系和人与自然关系的发展史。 相似文献
7.
和谐经济即以和谐价值观为指导,通过对经济发展中的不和谐的因素进行治理,从而达到经济自身的动态协调和稳定发展的经济发展形态。经济活动是基本的人生活动,和谐经济是人生和谐的经济,即人与自然,人与人,人的身心和谐的经济。劳动是人的基本生存方式,和谐的劳动才能形成和谐的人生,和谐经济是劳动和谐的经济。人类为了满足自身的欲望,产生各种各样的经济活动,欲望不和谐,经济就不可能和谐,和谐经济即欲望和谐的经济。 相似文献
8.
许汝贞 《临沂师范学院学报》2009,31(1)
人与自然环境之间的关系即人地关系。人与自然环境相互作用,彼此联系共同构成了人地关系系统。人类的活动能够改变自然,自然影响人类的生存与发展。人类与自然之间有一个平衡,平衡即和谐。当平衡被打破,自然将威胁到人类的生存。所以,坚持可持续发展是实现人与自然和谐的根本之路。 相似文献
9.
任素梅 《乐山师范学院学报》2002,17(2):108-110
人与物、人与自然环境和和谐关系是当今人类关心的热点问题之一。本主要以环境设计作为中心，以人与自然环境的三个时期为出发点－即原生状态下人与自然的共生关系时期、工业时代人与自然的异化时期、信息时代人与自然的可持续发展时期。分别阐述了人对自然环境的认识和利用，重点突出绿色环境设计可持续发展这一主题。 相似文献
10.
人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系,人与自然的关系问题也是各个时代哲学的主要论题之一。在人类哲学思想的演进中,马克思恩格斯在总结批判传统哲学、创制唯物史观的过程中,科学地阐明了人与自然和谐发展的存在论前提,以科学的实践观为理论锁钥揭示了人与自然关系和人与人关系的相互中介、人对自然的改造与自然对人的报复以及实现人与自然和谐发展的社会条件。马克思恩格斯关于人与自然和谐发展的重要思想是当今人类探索走出发展困境的具体路径的思维平台和源头活水。 相似文献
11.
马克思主义生态文明与构建社会主义和谐社会 总被引：3，自引：0，他引：3
张渝政 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(1):71-76
人与自然关系的和谐、自然与社会关系的和谐，是和谐社会的基础，但自工业革命以来，工业文明强化了人与自然、自然与社会的关系的不和谐。然而，追求国家的稳定、社会的和谐，历来是执政者治国的一个重要目标，也是人们普遍追求的一种社会理想。马克思主义生态思想为这一追求提供了重要的理论指导。 相似文献
12.
论人与自然关系的伦理之维 总被引：1，自引：0，他引：1
陈爱华 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(2):12-19
自从有人类以来,自然不再是纯粹的自然——凡是在人迹所至之处,自然均或多或少地打上了人的印记,这样自然就成为“历史的自然”,成为“人的无机的身体”和生存环境。随着科学技术的迅猛发展,人与自然伦理关系的传统和谐状况遭到严峻的挑战,环境伦理问题、资源伦理问题日益凸显。为了解决这些问题,人必须在人与自然关系的一定的伦理理念与伦理规范的统摄下,以恰当的方式开发和利用自然,同时又能适应自然、欣赏自然、爱护自然、保护自然,进而促进人-自然(环境)-社会系统协同发展。 相似文献
13.
在人与自然关系问题上,人类中心主义一直是占主导地位的思潮.面对日益严重的生态危机,人们提出反思和批判人类中心主义,重新认识人与自然的关系.文章认为人类中心主义有其自身的局限性与合理性,对其应以批判的态度看待. 相似文献
14.
马克思主义生态文明理论及其当代创新 总被引：12，自引：1，他引：12
张丽 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(3):32-36
马克思、恩格斯关于人与自然关系的思想及论述 ,阐明了人与自然的统一及实现形式和途径 ,深刻揭示了人与自然关系对经济和社会发展的重大影响和作用 ,对当代全球生态理论的发展及实践显示了普遍和深远的意义 ,尤其对中国特色社会主义道路内涵的丰富和发展产生了重要影响。党的十六大提出走“生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路” ,既是对中国特色社会主义道路的新认识 ,也是对马克思主义生态文明理论的丰富和发展 相似文献
15.
16.
人与自然的三次对话——浅论诗人生命体验的跋涉历程 总被引：2，自引：0，他引：2
汤文菲 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,27(1):53-57
人与自然的关系是文学创作的永恒母题。在人与自然的对称关系中,既有崇敬中的惶惶情愫,也有企图征服的大胆渴望,更有在平衡心境中的超越、契合。西方叙事文学用两千年记录下的人与自然的三次对话,浓缩了西方抒情诗人近二百年间的生命体验。这其中包括:一、自然崇拜情结;二、人与自然的对抗融合;三、人与自然的和谐统一;四、中西诗歌的共同指归。 相似文献
17.
马克思恩格斯论人与自然发展的关系 总被引：5，自引：0，他引：5
易培强 《湖南师范大学社会科学学报》2005,34(4):5-9
马克思恩格斯关于人与自然发展关系的思想的要点是:人在自然界中的位置;自然界是人类生存和发展的基础;人与自然之间的交互作用和协调发展;人与自然的关系同人与人的关系的内在关联性。从中我们可以得到一些重要启示:人在自然界中要准确定位;牢固地确立人与自然和谐发展的理念;充分发挥社会主义制度的优越性,协调好人们的利益关系,促进人与自然和谐发展。 相似文献
18.
白立强 《新乡师范高等专科学校学报》2009,23(5)
人的全面发展状况寓于现实的劳动活动之中。人的劳动活动包括三重维度,即人与自然的关系、人与人的关系以及人与自身的关系。其中,人与自然的关系是人的全面发展的基础性环节,人与人的关系是其外在性条件,而人与自身的关系构成了人的全面发展的核心规定性。从三重关系角度认识人的全面发展对于推进其实现具有现实意义。 相似文献
19.
格物致知,是2000多年前儒家为人生理想提炼的一句箴言;而知识栖息地,则是2010年英国学者哈珀为大学伟大描绘的一个隐喻。山高水长,时空穿越,不灭的光亮正是格物致知这个永恒的教育理想。也许就是这个点燃智慧的光亮,引领每一个人、所有学校和整个人类,孜孜不倦地投身到格物致知那绵延不绝的追求行动之中。一种理想的格物致知教育生活便一直伴随着我们:人类在创造知识中进步,学校在传播知识中发展,个人在识知探求中升华。 相似文献