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相似文献
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1.
宋代杰出的女诗人朱淑真,一生写作了大量的咏梅诗词,在今人张璋、黄畲合编的《朱淑真集》(本文所引朱淑真诗词皆出自于此书)中,“花中君子”梅花是被她吟咏的最多的。朱淑真以她女性的独特的生命体验,为我们塑造了风格独特的梅花意象,蕴涵了女诗人的丰富情感,尤其是女诗人的孤独情感,在梅意象中体现得淋漓尽致。  相似文献   

2.
胥小伟 《考试周刊》2011,(85):23-24
梅花作为特定的意象,历来为文人墨客喜爱。对梅花的描写有三个层面,一个是把梅花作为自然物象来歌咏.有描写梅香、梅影、梅花的不畏严寒秉性、梅花作为报春使者等。二是将梅花作为喻体,寄托自己独特的情怀,有思乡之情、相思闺怨之情,以及通过赞颂梅花来彰显自身高洁的品质和凌寒不屈的意志。第三是以梅花意象来构建一种轻盈透明之境。中国的梅花诗大都营构出一种轻盈透明之境。一种根植于中华民族传统文化精神的生命境界。  相似文献   

3.
宋代是一个梅诗梅词盛行的时代,梅花的意象具有丰富性和复杂性,今天我们对梅花文化层面上的认识、信念以及梅花的象征意义都是在宋代积淀、成熟、定型的。  相似文献   

4.
《梅花喜神谱》可以称为中国最早的木刻图籍,当然也是中国第一部专门描绘梅花不同姿态的木刻画谱。因宋时俗称画像为喜神,故名《梅花喜神谱》,在文人画家中广泛流传,清代文人黄丕烈《梅花喜神谱》题跋可以视为对画论文本内容的修正、补充及考释,具有一定研究价值。  相似文献   

5.
梅花作为中国传统文化中的特定意象,其独特意蕴的确定历经了漫长的过程,特别是宋代咏梅文学达到高潮,梅花的象征意义成熟、定型。本文从宋朝的梅花诗词入手,分析了梅花意象在宋朝的主要象征意义:代指美人、仙子;还可表达对远方朋友、家园故里的思念之情;象征君子;象征隐者、高士;所以,宋代文人在赞叹梅花美的同时,更多借梅抒发人生情怀,彰显自身高洁品质。  相似文献   

6.
咏梅诗话     
中国是梅的故乡。《诗经·召南》有咏梅的篇章,《山海经》又有咏梅的记载。古代,梅花曾经开遍全国,即使大西北也不例外。流传到现在的羌笛名曲《梅花落》告诉我们,一向生活在甘、新、青地区的古羌人对梅花是很熟悉的,赞不绝口的。梅花是值得赞美的。历代的骚客诗人,曾经在我国的诗苑里,创作了大量的咏梅佳品。  相似文献   

7.
在对库淑兰剪纸歌谣音乐学分类的基础上,认为歌谣文化是库淑兰剪纸艺术的灵感之源,选题的主要依据,艺术境界突破的根本动力.  相似文献   

8.
梅花有着傲雪斗霜、独步早春的玉骨和俏不争春、谦逊无私的冰心。梅花没有牡丹那样雍容华贵,没有兰花那样香气袭人,也没有郁金香那样硕大艳丽,之所以千古传诵,靠的就是一种梅花精神,所谓梅魂是也。中国人偏爱梅花是因为梅花与中国人有相同的品格。梅花被人格化,与我们的民族精神融为一体。本文从梅文化的起源与发展和梅文化现象成因两个方面挖掘梅文化现象得以形成的深层原因。  相似文献   

9.
本文解析了《无名的裘德》中女主人公淑性格的多种冲突。通过对淑内心矛盾的分析,反映了维多利亚时期传统制度对人性的桎梏,揭示了不合理的婚姻制度和社会道德是如何扼杀人们的自由意志和合理愿望的。淑作为维多利亚新时代女性,富有反叛思想,并将此思想诉诸行动,然而其潜意识的对社会陈规陋习的顺从最终导致了其反叛的失败。淑在反叛与顺从间的游走说明了在当时的社会条件下,追求精神解放的个体即使付出极其惨痛的代价,仍无法避免遭受失败的结果。  相似文献   

10.
梅花,对于中国古代文人墨客来讲,始终是一种难解的情结。不论是他们的诗词里,还是在他们的思想里,都有着浓得解不开的梅花情结。从梅花在中国古代文人墨客所创作的诗词中梅花的蕴涵着手研究,旨在揭示古代文人墨客的梅文化和梅花情结。  相似文献   

11.
“中国文化中的‘梅花”’一课是读写结合的综合课,是主题学习系列课程中的一节.本课从人文、艺术、科学三个层面探讨了中国文化中的经典意象——梅花.语文、生物、美术三个学科的四位教师先后授课,在跨界混搭中达成了对梅花从感性到理性的认知与建构.  相似文献   

12.
有人以为腊梅花就是梅花,这是误解。腊梅花虽然有的人也叫作梅花,但和梅花是两种不同的花。这两种花都不怕冷,每年春初开花,花都很好看,香味浓。但腊梅花开得比梅花还早,开花时树枝上还没有长出叶子,花金灿灿、黄澄澄,花瓣厚实,好象有一层腊包裹着,所以叫做腊梅。腊梅枝条很矮,只有一人多高,从地面开始丛生;不象梅花那样有粗壮的树干。梅花开花比腊梅  相似文献   

13.
病态的人格——论《无名的裘德》中淑的形象   总被引:1,自引:0,他引:1  
从淑对现存婚姻制度的抨击,以及她自己的一些不合乎现行风俗道德的言行举止来看,一些批评者认为《无名的裘德》中淑的形象是反抗性和现代性的。现以弗洛伊德的性欲三论为依据,探讨表层上淑的反抗性和现代性这些叛逆性格的所反映的深层的心理:她对异性的冷漠甚至是厌恶,是源于她的病态的自恋性格,这种性格的根源是她的童年经验以及成年后原欲的固置所形成的。  相似文献   

14.
芳友:兰花春晖开禁苑,淑景媚兰场。映庭含浅色,凝露泫浮光。日丽参cēn差cī影,风传轻重香。会须君子折,佩里作芬芳。(唐·李世民)简析芬芳四溢,清香扑鼻的兰花,堪称花中君子。要不,何来“君子兰”?清友:梅花吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。(元·王冕)简析一身正气,方能顶住歪风邪气。傲骨凌霄的梅花,就是为官两袖清风者的写照。奇友:蜡梅花天向梅梢独出奇,国香未许世人知。殷勤滴蜡缄封却,偷被霜风折一枝。(宋·杨万里)简析蜡梅与腊梅是两回事。历经霜风雪雨的蜡梅,更是香气清馨,形态可掬。殊友:瑞香花幽…  相似文献   

15.
首先介绍了梅花诗的发展历程,梅花从先秦时期注重它的果实即实用功能,发展到魏晋时期对梅花审美功能的发现初露端倪,再到宋朝文人士大夫注重梅的形态内涵即注重梅的品格象征寓意,经历了一个漫长的发展过程。宋朝这一审美象征功用的发现是梅花发展史上梅花意象发生转变的关键时期,很多文人士大夫生发出对梅花的喜爱,进而形成独特的文人梅花情结。张道洽作为南宋末期的诗人,以300余首的梅花诗获封"梅花诗人"。在内容上,题材多样,有岭梅,千叶梅,照水梅,瓶梅,墨梅,寻梅,折梅,嗅梅,仿梅,忆梅;在艺术上,清洁,平和,随意而发真情,但又不免单调,重复。  相似文献   

16.
解读姜夔词中的“梅花”意象   总被引:1,自引:0,他引:1  
姜夔是南宋中后期著名的词人,他一生清贫自守、以文艺创作自娱。诗、词、书法、音乐无不精善。姜夔词中。触目尽是“梅花”意象。遍检《白石诗词集》,可寻得以梅花为题或关涉梅花的作品有二十八首。词人在作品中频繁地使用“梅花”意象。并非出于偶然。是有其中的原目所在的。笔者在拙文中。以此视角为切入点。试图揭示出姜词“梅花”意象的多重内涵。笔者认为:姜词中的“梅花”意象。既是作者冷僻、孤傲人格的比附,又与萦绕作者心头的“西湖意情结”和“恋人情结”息息相关。  相似文献   

17.
呼碧霞 《辽宁教育》2003,(1):100-101
师:课前,老师让同学们搜集有关梅花的信息,请你用最简洁的话说说对梅花的认识. 生:梅花是在寒冷的冬天盛开的,不怕冷. 生:梅花在冰天雪地的严冬季节里开放,花瓣五片,有粉红、白、红等颜色,有香气. 生:梅、兰、竹、菊是四君子,梅是四君子之一. 生:松、竹、梅是岁寒三友.  相似文献   

18.
近年来,随着对向警予、向达等溆浦籍知名人士族属问题的研讨,兴起了一股研究溆浦土家族的热潮。1986年湖南省社科院彭官章、朴永子两同志带着这个问题深入淑浦进行考察,从淑浦向胜人的历史渊源、风俗习惯、宗教信仰、族氏迁徙等方面,与湘西北土家族向性进行比较和考证,得出两地向姓源出一脉的结论。他们的研究成果,得到学术界的广泛重视和认可,但也有人提出不同的看法,因而有必要对这个问题进行更深入的探讨。本文从有关历史文献、文物考古、风俗习惯等方面,进一步探讨淑浦土家族的历史源流。一、“南蛮”与淑浦古代“巴人”《淑浦…  相似文献   

19.
“遥知不是雪,为有暗香来。”不错的,在茫茫大雪中。梅花与雪地融为一体,却发出一股淡淡的清香。在雪地里,梅花是一位勇敢的战士,不畏严寒,和冰雪斗争。在雪地里,梅花也是个美丽的姑娘,穿着白色的连衣裙,在雪中翩翩起舞。不管怎么说,梅花都是完美的。  相似文献   

20.
梅花是一年中开花最早的木本花卉。花期长,适宜于排水良好、瘠薄的砂土中生长。我国种植梅花已有三千多年的历史了。千百年来,人们把梅花作为最好的花卉来称颂。梅花不畏寒冷,独步早春的精神,也被用以象征人们的刚毅精神和崇高品质。古今诗文,留下大量的咏梅佳作。就连对联这一艺苑奇葩中,也有不少或与梅相关,或以梅自喻的佳对妙联。  相似文献   

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