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1.
汪馥郁 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(2)
在我国逻辑学界中,对于辩证思维的基本规律,尽管众说纷纭,但总的来说,仍然是研究较少,极待我们作进一步的探索。本文试图就目前争论中的若干问题,提出一些不成熟的着法,以求教于同志们。一有的同志认为,辩证逻辑要着重研究思维形式怎样表现辩证法的最一般规律,因此不要再去搞几个辩证逻辑的什么规律。有的同志认为,辩证逻辑不应有自己的规律,因为它和唯 相似文献
2.
黄仓 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1988,(1)
一些辩证逻辑教科书认为,辩证逻辑是研究辩证思维的科学,与此同时,又认为辩证逻辑“必定是关于辩证法的学说”,“论述思维形式(概念、判断、推理)的辩证法,是辩证逻辑最基本的内容。”这就很容易使人产生一种模糊的印象——思维辩证法即辩证思维。正因为如此,有的同志认为,既然辩证逻辑研究的最基本内容是思维辩证法(思维辩证法也是辩证法!),辩证逻辑就应该归入哲学而没有单独存在的必要。 相似文献
3.
马佩 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2001,27(2):27-32
王路的《“辩证逻辑”的历史与未来》一文有种种不妥之处“一个确切的历史事实是黑格尔的逻辑学就是辩证法。”为了使之与辩证(思惟)数理逻辑相区别，可称之为“普通(思惟)数理逻辑”；恩格斯所谓的“辩证逻辑”只是“对黑格尔的《逻辑学》中讲述的东西的一种称谓，而不是恩格斯对逻辑这门科学本身的看法”；恩格斯所谓的“辩证逻辑”“只是一种随机性的表述方式”，“是恩格斯在写札记和笔记时一个即兴的、临时性的用语，因此并不是他的一个正式的学术用语。”我们对这一质问的回答是认真地读一下恩格斯的这段话就会知道，恩格斯在这段话中所以使用“辩证法”而未能使用“辩证逻辑”，乃是由于在这里只能使用“辩证法”，不能使用“辩证逻辑”，如果使用“辩证逻辑”，就会形成显然的错误。 相似文献
4.
汪馥郁 《北京师范大学学报(社会科学版)》1980,(5)
<正>在我国逻辑学界，围绕辩证思维的基本规律提出了一系列问题。诸如：到底有没有辩证思维的基本规律？如果有的话，这种基本规律是什么？它们同辩证法的一般规律是何关系？这些问题都需要认真地深入探讨。我的基本观点是：辩证思维应有自己的基本规律；辩证法的三条规律是自然界、社会、人类思维三个领域都普遍具有的最一般规律，对最一般规律的研究丝毫不能代替对某一特殊领域的基本规律的研究；辩证思维的基本规律受着辩证法一般规律的制约和指导，然而又体现着思维活动本身的特殊性，正是这种特殊性使得辩证思维的基本规律可以而且应该成为辩证逻辑这门学科的特定研究对象。在这种观点指导下，我试探性地开始研究辩证思维的基本规律。根据现有的初步认识，我认为具体同一律是辩证思维的基本规律之一。 相似文献
5.
李建华 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1988,(2)
辩证逻辑是一门什么性质的科学?具体一点说,它是属于哲学科学还是属于同形式逻辑一样的、具有工具性质的专门科学,这是辩证逻辑研究中需要解决的重大理论课题。对此,苏联和我国哲学界、逻辑学界许多学者主张:辩证逻辑是马克思主义哲学不可分割的组成部分,它说到底就是思维的辩证法。苏联一些学者针对把辩证逻辑视为特殊科学的看法。郑重指出:“把马克思主义辩证逻辑说成是同辩证唯物主义并列的特殊的科学学科,我们认为这 相似文献
6.
孙显元 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1982,(3)
辩证逻辑是马克思主义哲学的重要组成部分,是唯物辩证法和马克思主义认识论在研究思维运动规律中的具体应用。毛泽东同志从三十年代起就注意研究辩证逻辑。在《艾著<哲学与生活>摘录》中,他赞同艾思奇同志的看法,认为“形式逻辑与辩证逻辑,是最根本的问题”。他根据列宁关于辩证法、认识论和逻辑学三者一致的思想, 相似文献
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8.
金顺福先生主编的<辩证逻辑>一书在一些内容上存有值得商榷之处,具体地体现在以下几方面:1.根据“辩证逻辑乃是研究人类辩证思维的形式、规律和方法的科学“的共识,辩证逻辑的对象应是辩证思维形式及其规律而不是思维形式的辩证法;2.确实存在着与普通思维形式不同的辩证思维形式--辩证概念、辩证命题、辩证推理等;3.概念、命题(判断)等确实存在着辩证法,但这是思维形式的辩证法,它属于辩证法研究的对象.辩证逻辑的对象是辩证思维形式,不是思维形式的辩证法.辩证逻辑必须从哲学中脱离出来. 相似文献
9.
马佩 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(2)
在辩证逻辑学界,目前存在着两大派:一派根本否认辩证思维形式(即辩证概念、辩证判断、辩证推理、辩证论证等)的存在,认为辩证逻辑研究思维形式无非是研究各种思维形式的辩证法。还有一些同志,口头上也讲辩证思维形式,但他们所说的辩证思维形式并非辩证概念等等,其实质仍然是思维形式的辩证法。另一派则承认辩证思维形式的存在,笔者属于这一派。我们认为,辩证逻辑虽然研究思维形式的辩证法,但是,辩证逻辑的重要内容,它和形式逻辑、唯物辩证法的主要区别之一,是它研究辩证思维形式。辩证逻辑揭示各种辩证 相似文献
10.
《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1989,(3)
辩证逻辑的基本规律是贯穿于辩证思维各方面和全过程的规律,它是辩证逻辑的重要研究内容.在五十年代末和七十年代末国内两次逻辑大讨论中,对这一问题有过热烈的争议,至今还存在明显的分歧.因此,对之进一步探讨仍属必要.本文从辩证逻辑以获取具体概念为总目标这一新视角,阐述辩证逻辑基本规律的必具品格,提出并论证了辩证逻辑有以下两条基本规律:对立思想具体同一律、逻辑的与历史的相一致的规律. 相似文献
11.
辩证法、认识论和逻辑学三者的同一是辩证逻辑中最基本的问题,它涉及到唯物主义辩证逻辑和唯心主义辩证逻辑、及其辩证逻辑与形而上学的本质区别,具有辩证逻辑本质规律的特征。毛泽东继承了马克思主义经典作家的相应论述,在新的时期,对三者的同一做出了新的阐释,对一般哲学形态的辩证逻辑的发展做出了巨大的贡献。 相似文献
12.
尹智全 《湖南师范大学社会科学学报》1987,(5)
辩证逻辑的对象的研究是辩证逻辑各个问题研究的关键。关于辩证逻辑的对象,目前国内具有代表性的几种见解是:“辩证逻辑就是研究人们认识真理的过程中思维运动发展的形式及其规律的学说。或者简略地说:辩证逻辑就是关于辩证思维的形式及其规律的学说。”“辩证逻辑是关于思维的科学。它以思维从抽象上升到具体的过程自身的规律、方法和形式为研究对象。也就是说,辩证逻辑是研究思维自身矛盾运动规律的科学。”“辩证逻辑就是关于辩证思维规律、方法和形式的科学。三者由抽象上升到具体,构成了辩证逻辑的科学体系。”上述关于辩证逻辑对象的见解,都既有 相似文献
13.
罗剑辉 《湖南师范大学社会科学学报》1982,(1)
任何一门科学的任务都在于探索世界一定领域的规律,求得正确的认识,设立相应的科学理论体系。作为一门思维科学的辩证逻辑所研究的基本规律是什么?它与唯物辩证法的基本规律的关系怎样?究竟辩证逻辑的基本规律就是唯物辩证法的三条基本规律,还是另有其自身的基本规律?对于这一问题的探讨,将有助于明确辩证逻辑的对象和性质,促进其科学理论体系的设立和完善。本文试就这一问题谈些粗浅的意见。 相似文献
14.
聂焱 《宁夏师范学院学报》2003,24(1):59-66
“修辞”与“逻辑”的关系包括：修辞学与逻辑9学同根于讲演或论辨，是一对孪生姐弟；任何修辞现象总是同逻辑规律发生联系的，不是这种逻辑规律就是那种逻辑规律；常规修辞的意义表里如一，遵守的是形式逻辑的基本规律、规则；变异修辞的意义表里对立，生成时，是深层转向表层，解读时，得由表层转向深层，但又统一于同一语表形式，就此而言，它遵守的是辩证逻辑的基本规律或规则，但如果仅从语表形式看，它遵守的是潜逻辑的基本规律。 相似文献
15.
张智光 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1980,(2)
唯物辩证法和辩证逻辑是什么关系?二者是否完全等同?这是关系到承不承认有辯证逻辑这门科学的一个重要问题,因此,很有研究的必要。下面我们仅从研究对象上谈谈辩证逻辑与辩证法的关系,着重探讨两者的区别。唯物辩证法是关于自然、社会和人类思维的最一般规律的科学,它不仅要研究客观 相似文献
16.
且大有 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(6):18-21
笔者初步介绍了我国50、60年代探索辩证逻辑对象的部分国内学者的不同观点，即：(1)辩证逻辑的对象是唯物辩证法；(2)辩证逻辑的对象是马克思主义的辩证法在思维领域中的具体运用；(3)辩证逻辑的对象是研究辩证思维的形式与规律的科学；(4)辩证逻辑的对象是研究思维的内在矛盾的形式与规律的科学。 相似文献
17.
田崇勤 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1983,(2)
大家知道,有个时期人们比较普遍地认为,辩证法只有对立统一这一个基本规律,没有否定之否定规律。一九七四年出版的《哲学名词解释》一书,用“肯定和否定”这一范畴条目取代了否定之否定规律。打倒“四人帮”以后,绝大多数同志承认了否定之否定规律。但有些同志认为,这一规律既可以叫否定之否定规律,也可以叫肯定否定规律。近年出版的《辞海》也在“否定之否定规律”条目中说:“否定之否定规律”亦称“肯定否定规律”,而在“肯定否定规律”条目中说,即“否定之否定规律”。似乎两种称呼是一回事。真是这样吗?否。怎样称谓这个规律,并不仅仅是名词概念问题,而是涉及到对这一规律实质和特点的理解问题,涉及承不承认它是辩证法的普遍规律的原则问题。古语说:“必也正名乎”,名不正则言不顺。因此,有给这一规律正名的必要。 相似文献
18.
张传开 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1993,(4)
《矛盾论》是毛泽东的辩证法代表作之一,同时也是一部马克思主义的辩证逻辑著作。它体现和反映了逻辑和历史的一致,辩证法、认识论和逻辑三者统一的原则,确认了辩证思维的基本规律,并把对立统一规律运用于思维形式和思维方法的研究,揭示了概念的矛盾本性以及概念之间的矛盾关系,深化了分析和综合相结合的辩证思维方法,科学地阐明了具体问题具体分析这一马克思主义活的灵魂,为马克思主义的辩证逻辑增添了新的内容。 相似文献
19.
刘春杰 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(3)
关于辩证逻辑科学的性质,学术界长期存在着激烈的争论。有的认为,辩证逻辑就是哲学。有的认为辩证逻辑是一门纯粹的逻辑科学。最近有人著文公开提出辩证逻辑是哲学和逻辑学之间的边缘科学。(见《学术研究》1985年第2期,王经伦同志文章)我完全同意王经伦同志的看法。但是,这样的文章,以本人所见,仅此一篇。因此,本文试图从确立辩证逻辑对象的理论根据和立论基础角度,对辩证逻辑的哲学与逻辑学边缘性质作一些初步探讨,以求教于学术界同志们。 相似文献
20.
金菊华 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(3)
一抽象和具体马克思主义的认识论认为,认识过程是由感性认识和理性认识这两个阶段组成的;感性认识的特点是它的生动性和具体性,理性认识的特点则在于它的间接性和抽象性。因此,人们常常把具体和抽象用来作为感性认识和理性认识相区别的基本标志。本文所要探讨的抽象和具体不是指这个意思,这里所说的抽象和具体是辩证逻辑的范畴。辩证逻辑不研究感性认识,只研究理性阶段中辩证思维的形式、规律和方法,因而抽象和具体也只限于理性思维范围内使用,属于主观辩证法。 相似文献