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1.
阳海燕 《山东教育学院学报》2002,17(1):61-63
休闲方式多种多样，都出自人的或生理或心理上的需要，其中有一种学休闲，本作认为它体现出中国传统的内养化内涵，相应地，突出学休闲作用的休闲学也就具有了同样的哲学化内涵。 相似文献
2.
钱兆华 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2001,3(2):34-38
哲学作为一种世界观是化的核心，科学作为人们关于自然界的一种系统化、理论化的知识体系与哲学紧密相关，因此，科学、哲学和化相互匹配，相互影响，相互促进，共同组成了一个有机整体，这就意味着，在不同的化模式中会诞生不同的科学形态，以此为出发点，作对所谓的“李约瑟难题”进行了剖析：在中国哲学、化土壤上诞生不出西方意义上的科学就如同鸡蛋里孵不出小鸭一样，是必然的事，同样，由于中国哲学、化不可能为西方科学提供适宜的养料，所以西方科学这棵大树在中国的土壤上生长得枝枯叶黄。 相似文献
3.
孙伟 《延安教育学院学报》2002,(1):21-23
“类”是马克思主义人学理论的重要观念，它是在批判资本主义异化劳动和指导无产阶级进行社会革命和建设的历史使命中提出的，其中心思想是关注人的有意识的生命活动，通过发展生产，使自然不断人化，实现人对动物“种”的超越；通过变革社会，克服资产阶级的狭隘本性，实现全社会对人类明成果的共同占有，在此基础上创造和实现具有更高的生命价值和实践意义的生活世界，在当代经济、政治、化日趋全球化的背景下讨论这个问题具有十分重大的理论价值和实践意义。 相似文献
4.
张莉 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,18(3):64-69
泰戈尔、尼采的“生命哲学”是对宇宙本原的亲证和对生命本身的礼赞；他们所理想的“人格模式”则全无生物学上的意义，而是一种境界、一个流程；他们的宗教意识是一种人道、艺术的宗教，蕴含着对高度的人性解放和审美意义的追求。本通过对泰戈尔、尼采的生命哲学、人格模式、宗教意识的比较分析，以求化他对化诠释的合理性、科学性，从而寻求两种化间相互重叠的边界，最终亲证人类自身存在的意义与终极价值的契合。 相似文献
5.
“三个代表”重要思想具有浓厚的马克思主义哲学底蕴。它的提出充分体现了实践是马克思主义认识论第一的和基本的观点；唯物史观是它的理论和方法论基础，同时它还渗透着丰富的唯物辩证法思想。 相似文献
6.
胡海波 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2004,23(2):31-33
马克思主义哲学从它传入中国时起，便开始了它的中国化历程．在马克思主义哲学中国化的历程中有两次伟大的飞跃，形成了中国化的马克思主义哲学一毛泽东哲学思想和邓小平哲学思想．在新的世纪里，马克思主义哲学的中国化就是构建中国化的马克思主义哲学的当代形态。 相似文献
7.
“三个代表”的重要思想，渊源于马克思主义哲学历史只唯物史观。始终代表先进生产力的发展要求，是生产力决定生产关系从而推动社会向前发展的基本体现；始终代表先进化的发展方向，是上层建筑反映并服务和反作用于经济基础，确保社会发展方向的必要要求；始终代表最广大人民的根本利益是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中讲，到群众中去的群众路线和群众观点的根本反映。 相似文献
8.
梁化奎 《彭城职业大学学报》2004,19(1):15-16
新民主主义革命时期，以毛泽东为代表的中国共产党人提出了“马克思主义中国化的口号。“马克思主义中国化”是个“具体总体”的概念，是对马克思主义普遍原理与中国革命具体实践相结合历史经验的哲学概括和总结。 相似文献
9.
教学原则研究的反思与前瞻 总被引：3，自引：0，他引：3
教学原则是指导教学工作的基本准则，反思过去，教学原则存在的问题是：“哲学化”倾向，“散化”倾向，“表述异化”倾向和“经验总结化”倾向；展望未来，教学原则的发展趋向是：重视学生整体面发展，重视教学的统一。 相似文献
10.
李春茹 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2003,29(3):10-13
“三个代表”重要思想是在马克思主义哲学指导下产生的，它的精神实质和具体内容，都具有深刻的马克思主义哲学基础。“代表中国先进生产力的发展要求”、”代表中国先进化的前进方向”、“代表中国最广大人民的根本利益”分别是对历史唯物主义“生产力与生产关系的辩证关系”、“社会意识的相对独立性和能动性”和“人民是创造历史的主体”原理的创造性运用。 相似文献
11.
后现代主义是二十世纪后半期在西方社会流行的一种哲学、化思潮，迄今为止，有关后现代主义的讨论已经幅射到几乎所有的学术领域，在教育领域它的影响也日益扩大。尽管人们对这种影响的评价莫衷；—是，“反对视之为‘飘荡在西方化领域上空的幽灵’或‘癌细胞扩散’，赞同认为它是世纪末教育研究领域中的‘狂飚＇”＾１，但它为教育理论研究提供了一种新的视角，注入了一股清新的空气，这是不可否认的。特别是后现代主义对师生关系的论述，彻底解构了传统的二元对立的师生关系，并为构建新世纪所倡导的平等与对话的师生关系提供了理论基础。 相似文献
12.
徐书生 《江西教育学院学报》2003,24(1):15-19
“三个代表”重要思想，是马克思主义同中国实际结合第三次历史性飞跃的最新理论成果。“三个代表”既以马克思主义科学世界观和方法论为哲学基础，又是马克思主义哲学原理在新的历史条件下的创造性运用和发展。包含着十分丰富而深刻的哲学智慧。它坚持了解放思想，实事求是、与时俱进的理论精髓，高扬了实践性的本质特征，体现了马克思主义社会发展动力论的新运用和历史辩证法的新发展，开拓群众史观的新境界，运用了对人类社会联系、系统、动态和辩证的分析方法，彰显了科学理论的有机整体性。 相似文献
13.
袁晓春 《辽宁教育学院学报》2002,19(2):46-46,48
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，具有普遍的指导意义，但要运用它指导中国革命和社会主义现代化建设的具体实践，就必须把它与中国的实际相结合，使之中国化，具有中国特性，这也是马克思主义哲学自身的要求。以毛泽东、邓小平为代表的中国共产党人，把马克思主义普通原理同中国革命和建设的具体实际相结合，创造性地丰富和发展了马克思主义哲学，形成了毛泽东哲学思想和邓小平哲学理论，有力地推进了马克思主义哲学的中国化。 相似文献
14.
杨晓林 《珠海教育学院学报》2004,10(1):59-63
从共时性的角度来看，梁实秋的二元人性论思想的源头活水是白璧德的新人主义；从历时性的角度来看，它是中西方不同化中“以理制欲”传统在五四化转型期的汇流。对自然人性论非理性发展所造成的情欲泛滥给予尖锐批判，对科学理性所造成的物欲横流进行理性控制——二元人性论无疑具有极强的现实意义。 相似文献
15.
传统的“程式化笔墨”凝聚着中华民族人文思想的轨迹，与人的生存愿望、精神风度是一致的，体现着人生内在美丑精神，有其恒久性的一面。中国绘画“程式化的笔墨”依附于传统文化的哲学理念，我们应用发展的眼光来看待它，而不是轻率、简单地予以否定和淘汰它。 相似文献
16.
江泽民同志“三个代表”思想。在党的“十六”大上被确立为我们党的指导思想，为了提高人们贯彻这一思想的自觉性，本文着重对这一思想及其哲学基础进行一定的分析和阐述。文中指出：“三个代表”思想的哲学基础是马克思主义的唯物史观，同时也是对它的丰富和发展，“三个代表”重要思想是一个完整的理论．是中国化的马克思主义的最新成果。 相似文献
17.
18.
建构中国化马克思主义哲学新形态,需要追问的基本问题包括:中国化马克思主义哲学新形态的内涵、基本特征及其"合法性"以及中国化马克思主义哲学"新形态"与"历史形态"之间的关系等。中国化马克思主义哲学新形态具有存在性内涵和历史性内涵,它充分体现了马克思主义哲学的思想方法和文化特征,是对中国现实及实践的马克思主义哲学提问,体现了马克思主义哲学中国化的当代诉求,它具有发展形式、理论成果和价值生成等方面的"合法性"。 相似文献
19.
吉新宏 《山东教育学院学报》2001,16(3):38-41
本以中国传统哲学、化背景为依托，对中国艺术中的“势”的内涵及其形成机制作了概观性梳理，认为“势”在中国艺术中是通过蕴含性、趋向性的艺术形象所表现的“道”的运行状态；“势”的生成是一个“道之势－－心之势－－形之势”的同构机制：“势”的艺术创造在于“即体成势”。 相似文献
20.
毕国明 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,35(2):9-12
《大众哲学》是艾思奇早期哲学思想的代表作，它在我国率先开辟了哲学通俗化、大众化的道路，并对哲学中国化、现实化进行了初步的探索，对丰富、发展和传播马克思主义哲学做出了重要的贡献。《大众哲学》所体现的马克思主义理论与中国实际相结合，哲学与人民相结合的正确方向和开拓创新精神，对于我们在新的历史时期搞好马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的研究和普及，不断地坚持和发展马克思主义哲学，开创马克思主义哲学的新境界，具有十分重要的现实意义。 相似文献