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1.
曹禺的作品充满内涵地表现了封建家庭中的矛盾冲突,人物的悲剧命运。以“家”作为最为本质的背景要素,来描绘他对社会、对人生中悲剧的认识。不论是外表光鲜的周公馆,还是腐朽不堪的曾家大院,亦或是茫茫原野上的封建家庭,都在不同程度、不同层面上演绎着“家庭”内部的矛盾悲剧。并且以“家”为依托,突出了人物在如此家庭背景下所生成的性格悲剧和人生悲剧。 相似文献
2.
尹春霞 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2004,21(2):11-13,17
薛宝钗是《红楼梦》中的一个重要人物，对于这一人物形象，评论界历来有不同的看法。在笔者看来，她品格端庄，容貌美丽，才华出众；待人处世不卑不亢，追求爱情不温不火；虚伪世故中透着善良，冷酷无情中透着睿智。她对于封建道德没有采取对抗的姿态，却也不是一味的顺从。她的悲剧不是抗争者的悲剧。而是殉道者的悲剧。正因如此，她的悲剧命运更是揭示了封建道德的冷酷无情，更能打动读者的心。 相似文献
3.
滕先森 《聊城师范学院学报》2001,(4):74-76
从朱淑真个人角度看，她的个性气质决定了她的爱情理想的追求，而这种理想和追求与当时封建礼制形成尖锐的对立冲突，决定了她个人悲剧的不可避免性。在当时的条件下，影响朱淑真个性形成的主要有三种因素：社会思想、城市环境和家庭生活，三者之中，社会思想制约而又融解于后二者，城市环境和家庭生活则相互作用，直接影响她个性气质的养成。 相似文献
4.
姚晓菲 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,24(3):149-151
凤姐的一生为了贾府的事业，为了婚姻爱情绞尽脑汁、殚精竭虑，然而苦心经营的结果却是被丈夫所弃，不顾病躯竭力撑持的贾府一败涂地。她的悲剧阐释了一个争取独立人格，争取专一爱情的女性在男权社会末世中的必然灭亡。 相似文献
5.
田海兰 《鞍山师范学院学报》1983,(1)
(一)平儿不等于袭人佟雪同志《平儿与袭人的生活道路》一文中,是把平儿与众所公认的封建统治阶级的奴才袭人归为一类的.王朝闻同志也认为平儿与凤姐的关系是“统治机构中的奴才与主子的关系”“平儿对奴隶的统治,与凤姐的区别仅仅在于,她是‘以宽济猛’”.他们的理由归纳有几点:(1)李纨称她是王熙凤的一把总钥匙,标明她是管家奶奶的得力助手;(2)帮凤姐放债,参与剥削自己阶级姊妹的活动;(3)凤姐病后,她以全权代表身份支持探春强化封建统治秩序的改革方案;(4)在大观园奴隶四处造反的情况下, 相似文献
6.
龚馨雅 《语文学刊:高等教育版》2012,(4):71-72
在《红楼梦》中,尤三姐短暂的悲剧人生仅仅是宝黛爱情和大观园女儿们悲剧中的一段插曲。她用极富个性的聪慧、纯情与刚烈,以鲜血饲剑洗净那腐朽淫荡的上流社会所加以的污浊。她为情而变,为情而死的至美心灵的陨灭,深刻地揭露了封建贵族家庭中伦理道德的彻底崩溃和贵族子弟的极端的无耻堕落。 相似文献
7.
在家族文化的熏陶下,高觉新作为长孙,他有维护封建家庭长治久安的责任,没有自己的思想,只会服从。“五四”新思潮使他的思想发生了变化,他对封建家庭不满却无力反抗．只能采取“不抵抗主义”来逃避现实。以求得家庭的“安宁”。在理想与现实、思想与行动的冲突中煎熬着,他的人生就是一场悲剧,是长子的悲剧,是“不抵抗主义”的悲剧,更是社会和时代的悲剧。 相似文献
8.
楼空一缕天香魂，人去几番女儿诔——秦可卿艺术形象的意义 总被引：1，自引：0，他引：1
红楼人物中,秦可卿的形象是最模糊的,也最耐人寻味,这一艺术典型意义重大。作者通过她展示社会生活的图景．突出贵族家庭的煊赫;透视贵族腐朽的本质．揭示盛极必衰的规律;搭建凤姐表演的平台,暗示宝玉出家的结局：展开情淫关系的讨论,引领红颜悲剧的命运。 相似文献
9.
王凌晨 《淮北职业技术学院学报》2010,9(3):104-105
薛宝钗作为一个受封建道德影响至深女性,她有着作为一个女人的动人之处,但在对待各类人的态度及其行为语言上却依旧是无情的,动人是外在的画皮,无情是其内在的本质,宝钗的悲剧是当时整个社会的悲剧,封建束缚是其无情的根源。 相似文献
10.
成海霞 《涪陵师范学院学报》2009,25(1)
"家庭"是文学思考生命、审视人性及揭示主题最为直接、透彻的视角.明清家庭小说几乎自始至终都弥漫着浓烈的感伤主义情绪,有着强烈的悲剧精神,悲剧主题是这一类别小说的共性特征.明清长篇家庭小说中的"家",最终都无可避免地走向了崩溃瓦解的边缘,作者于其悲剧的结局中寄托着一种寓意,即封建文化衰落的象征. 相似文献
11.
魏江华 《思茅师范高等专科学校学报》2002,18(2):28-30
苔丝的悲剧来自她个性的柔弱、善良、迁就、屈从 ,来自传统贞操观对她的鄙弃 ,来自她家庭的拖累 ,来自男权当道的虚伪的世界 ,来自拖着封建传统尾巴的大时代 ,来自复杂的社会背景。 相似文献
12.
作为《红楼梦》叙事结构的三大意脉之一,"凤姐"王熙凤以其独特的性格魅力吸引着不同时代的读者的眼球。王熙凤谋害尤二姐一事,从多个方面较为全面地揭露了"凤姐"的多重性格,帮助读者更加全面地认识王熙凤这个人物,也为她今后的人生悲剧埋下了重重的伏笔。本文从尤二姐之死出发,解读"凤姐"王熙凤的聪明圆滑、自私贪财、处事周全、阴险毒辣等性格特点。 相似文献
13.
五四新文化运动以来，许多富有人文关怀的先觉者，尤其是女性作家们开始以强烈的怀疑精神和浓重的香定意识审视女性在男权社会中的历史命运和现实遭际。他们认识到封建婚姻和家庭是父权制对女性进行性别压迫的重要手段，女性在婚姻关系中普遍存在着生命贬值和人格异化的现象，于是他们坚持不懈地对封建家庭中的婚姻异化和婚姻悲剧进行控诉和抗议， 相似文献
14.
本文从“悲”字入笔，通过宝、黛、钗的婚恋悲剧，凤姐治家的悲剧，以及小说中的一系列女性悲剧等，揭示了悲剧的深刻内涵，罪恶腐朽的封建社会容不下任何美好的事物，一切正常，美好的事物都无法生存，只能成为悲剧的主角。 相似文献
15.
杜江晖 《襄樊职业技术学院学报》2009,8(5):124-126
探春作为贾家女儿的佼佼者,其悲剧有其独特的特点.她的庶出身份导致了与生母的畸形关系,她的高才大志在末世现实中无法施展,最后终于无力摆脱远嫁的命运.探春的悲剧是当时残酷的封建等级、宗法制度造成的,是一出典型的社会悲剧、时代悲剧. 相似文献
16.
许山河 《衡阳师范学院学报》2005,26(4):54-57
晴雯是黛玉的影子，她的模样的娇好，心灵的聪慧，心性的高洁，结局的悲惨，同黛玉相似。袭人是宝钗的影子，她的“似桂如兰”的品性，得不到宝玉的爱的结局都似宝钗。晴雯的悲剧是性格的悲剧、社会的悲剧，袭人的悲剧则揭示出封建文化的荒谬和罪恶。 相似文献
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王传乐 《中学语文(读写新空间)》2000,(7)
对于鲁迅小说《祝福》中的悲剧人物祥林嫂,人们都特别强调说,她是由代表着封建宗法思想和制度的政权、族权、神权、夫权压迫死的。此说并不十分恰当。祥林嫂是一个多重悲剧的人物。她生活在封建宗法思想统治之下,不可避免地受到了“四权”的迫害,但更主要的、对其命运起 相似文献
19.
王君伟 《中学语文(读写新空间)》2007,(12):74-75
在教参和日常的教学中，都认为焦母是封建家长制和封建礼教的代表。的确．焦母对焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧负有一定的责任，但她不是封建家长制和封建礼教的代表或化身。我们应公正地理解焦母这个人物形象，认清造成焦刘爱情悲剧的原因的复杂性。 相似文献
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在分别以农民起义领袖和封建帝王为主要人物建构的当代历史小说作为一种潮流逐渐消退之后，低调悲剧成为主流。作为悲剧人物，小说中的知识分子、女性、商人和政治家常陷入无方向感、无精神动力的日常生活中。但将时代悲剧与人的心灵相结合的创作取向应该看成是当代历史小说在帮助人认识自己方面的一个重要贡献。 相似文献