共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
2.
3.
4.
5.
功夫在诗外 个性在其中──李中豪访谈录李中豪，赵友我愿为老百姓吃苦流汗，我是老百姓中的一员。我主张反表演，倡自然，做真人。那些真正有文化功底、生活功底的主持人，都有一套他们自己切实可行的技巧和办法，他的办法是看不出来的，他是一个真实的人、健全的人。撒... 相似文献
6.
他们是这样一类动物——如果我能每年组约到他们当中任何一位的一两部书稿,就能让出版社的头头见到我都会端出一副温婉如春风拂面般的笑容。——不算题记一“……我只是用肢体在写作。”陈村说。陈村是在谈论当代作家时这样说自己的。先说了史铁生的创作:“他和我们都有些不一样。因为残疾,因为命运对他不公正,他会思考很多事情,这些事情是我们平时不去思考,或者不愿思考的,比如生命、时间、死亡和黑暗等。他所有的小说,包括《务虚笔记》,写得都像诗一样,很干净,这说明了他 相似文献
7.
8.
品牌—电视台赖以生存的根本 总被引：1，自引：0，他引：1
有这样一种流行说法，叫做“当今电视已进入遥控器时代”。它指的是电视节目和电视频道遽增后所导致受众选择性增强的客观事实。在受众眼中，你的节目也好，我的栏目也好，他的频道也好，喜欢看，按一下遥控器──就选您了；不愿看，再按遥控器，走，爱谁是谁──休想留住我!过去电视界常说“受众是上帝”，广之，久之，“上帝”之手的这个简单动作，便在实际上决定了某个节目、某个栏目、某个频道乃至某家电视台的生死存亡!那些低劣平庸、长期让受众冷漠的节(栏)目，渐渐地从荧屏消失了；那些精妙非凡、能够得到受众垂青的节(栏)目，… 相似文献
9.
梅雨季节里的东京,阴郁闷热得令人几近窒息。拥有28年职业生涯的日本律师一濑敬一郎,即便是在这种天气的周六也依然要为即将开庭的诉讼而四处奔走。他自嘲说,在日本像自己这样的律师是没有专业的。交通事故、离婚、房地产、刑事案件……只要是能拿到律师费的案子他都“来者不拒”。 相似文献
10.
11.
12.
13.
日照有个“忘忧堂”。说是“堂”其实是只有72平方米的石棉瓦房,坐落在山东日照市东港区日照街道办事处文化村村委会院内。无论是远眺还是近看,都无“堂”的气势,只是当您走进“堂”内的时候,才被那琳琅满目的树根艺术所惊讶。 堂主张传福先生介绍说:他不喜欢“忧”字,年轻人存忧,很难开拓,老年人存忧则无进取。人虽年长,只要忘记忧愁,就能做到童心常在。画家刘直飞先生说:“我也认此埋”,并随赠一诗:“岁晓穷檐冰霜里,忽看世界转繁华。”年大也好,仕途已尽也好,不如在职在位热闹也好,只要有如痴如醉的追求,美 相似文献
14.
问起新闻界同行们的工作日程,好多同志往往是说“开会”。工交也好,财贸也好,农业也好,教育也好,无论跑哪一行,似乎主要都是“跑”会议。各种会的名目不用数算了,一沓沓的请柬、通知也不必提,但凡记者同行,恐怕提起这个来无不有同感:会议多,招架不了,简直成了“会议记者”。有不少人为当“会议记者”而苦恼。他想下基层搞些切实的采访、调查,想摆脱会上诸种讲话、文件、应酬而认真读几本书思考一点问题,想跳出只写会议消息这个套子,而写几 相似文献
15.
16.
出版的,都想出畅销书,但畅销书是可遇而不可求的.曾经读过一则报道,某出版社长谈自己的出版定位,声称他的社要专门做"畅销书".这使我想起一幅漫画,画中主人公请人推荐股票,他手指向上,说:"你只需告诉我那些往上走的股票就行了." 相似文献
17.
18.
讲清楚诗是什么是困难的,讲清楚当前诗的走向并做出让人们认同的评价就更困难了。我不懂诗,偶然写一点,只是情之所及兴之所及,不像在坐的诗人们都写了几十年的诗,都发表了一两千首,他们已经积累了许多的经验,形成了他们对于诗的较为稳定的见解。我只是由于工作的缘故,每年都读点诗,写点关于诗的文章,所以今天似乎是门外谈诗。 相似文献
19.
贯休,是五代有名的一个诗僧,他善于画佛像,也善于写字、作诗。有一天贯休云游到临安(今杭州市),向吴越王钱镠(音留liú)投寄了一首七言律诗,诗中有“满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州”的句子。钱镠看了诗之后很欣赏,但又觉得贯休直言他只占有十四个州的地盘,未免感到寒伧。于是就叫人传话给贯休,希望他把十四州改为四十州。贯休听了哈哈大笑。他说:“明明你吴越王只有十四个州,为什么要让人说假话改成四十州呢?州也难添,诗也难改;我还是到别处去云游吧!”贯休和尚做得很对。一个作者要有可贵的品质,要坚持做到尊重客观实际,有啥说啥;不溢美,不浮夸。更不能为了迎合某些人的所好,窜改事实。贯休是一位出世的僧人,他写的是诗,属文 相似文献
20.
探寻陈晓卿的纪实主体性 总被引：1，自引：0，他引：1
一、其实在拍我的心当笔者问及陈晓卿，《远在北京的家》和《龙脊》之所以能在四川国际电视节上连续“赡宫折桂”，他作为主创编导，在纪实创作上有什么诀窍时，陈晓卿说出了一句令人意想不到的话：“与其说我想拍别人，倒不如说我想拍自己，想拍我的心。”不待我发问，他又忙补充道：“电视纪录片当然是客观记录，可是，客观现象要用自己的心灵去滋润，用自己的情感去认同，心灵没有受到触动，情感不曾掀起波澜的题材，拍出来就很难有生气。”陈晓卿的纪实“诀窍”，应该说，涉及了当前电视纪实的一个重要理论话题──纪实主体在电视纪录片… 相似文献