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王辉斌 《荆门职业技术学院学报》2010,25(1):12-18
梅花以其凌霜傲雪的精神,卓尔不群的品格,独占春先的特性,清雁高雅的韵致,而倍受诗人们所喜爱。梅花诗之于宋金元时期400年的诗坛,不仅在题材的开拓方面起到了重要作用,并且还以其数量之众多,质量之上乘,而成为了这一时期咏物诗的娇子。宋代是梅花诗创作的高潮期,其600多位作者的近5000首梅花诗,在其诗的王国里前无古人,后少来者,而林逋、苏轼、陆游的梅花诗,则代表着这一时期梅花诗的三座高标。在梅花尚不曾进入“寻常百姓家”的金代,诗人们于梅花诗的创作,也取得了令人可喜的成就。蒙元一代约2000首左右的梅花诗,所表现出的最大特点,就是多大型连章体组诗,其中最具代表性者为冯子振与释明本的唱和之作《梅花百咏》,而王冕总题为《白梅》的58首咏梅之作,则代表着元代梅花诗的最高成就。 相似文献
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以心理空间理论(Fauconnier 1994,1997;Fauconnier&Turner 2002)为基础,通过对浪漫主义诗人华兹华斯的诗歌《孤独的刈麦女》的分析,认为诗人在创作过程中不断的建立心理空间并发生空间概念的整合,而其诗作便是诗人用语言文字的形式对其心理空间和概念整合的过程的还原与映现。通过对其诗歌语言的层层剖析,勾勒出诗人创作时的涉身体验与心理体验,以重现诗歌创作过程中诗人大脑中的一系列认知操作活动。 相似文献
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井雪静 《教育前沿(综合版)》2015,(7)
高启是元末明初最富盛名的诗人之一,咏唱梅花是其诗歌创作中重要的题材。他的梅花诗既有对两宋以来咏梅诗的继承,也有摆脱了自宋朝以来的咏梅形式,融了自己的独特的心境,蕴含了其复杂的精神世界的创新。 相似文献
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唐汴 《中学生阅读(初中版)》2013,(6):27-27
吾家洗砚池头树。个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色。只流清气满乾坤。这是元末丽家王冕自题《墨梅图》的一首七绝。王冕早年是一个为人放牛的牧童,由于学习勤奋,后来成为著名的画家和诗人。 相似文献
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金建锋 《重庆第二师范学院学报》2016,(4):94-96,103
曾棨是明初状元出身的江西文学家。他创作的百咏梅花诗体例是七言律诗,在思想内容方面,有咏梅花以寄情、借梅花以言事、描梅花之神韵等;在艺术特点方面,立意较新、形式较美、手法较多。曾棨的百咏梅花诗在思想性和艺术性上均具有一定的研究价值。 相似文献
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海子是当代诗坛上重要的抒情诗人与史诗诗人,是80年代后期新诗潮的重要代表人物。本文从创作心理角度分析海子诗歌创作的特点,指出早熟与早慧的内在分裂构成其创作心理的基本面貌,并导致了他最终以极端的方式结束自己的生命。 相似文献
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《少年王冕》是苏教版小学语文第九册第七单元中的一篇人物故事。课文主要讲的是元朝著名画家诗人王冕小时候如何孝敬寡母、学画荷花的故事,表现了王冕刻苦学习的顽强意志和好学精神。当读到"王冕说:‘娘,我在学堂里也闷得慌,不如帮人家放牛,心里倒快活些。这样可以贴补些家用,还能带几本书去读呢’"时,张宇站起来说:"老师,我觉得王冕的话前后是矛盾的,明明说在学堂闷得慌,不如帮人家放牛 相似文献
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"上饶二泉"赵蕃与韩漉是南宋时期的两位诗人,本文选取"上饶二泉"笔下梅花诗与咏竹诗来进行探析.以期揭示出"二泉"吟咪梅竹诗歌的风格特点. 相似文献
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我家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只流清气满乾坤。这首《墨梅》是苏教版语文六年级下册第六单元《古诗两首》中的一首,是元代诗人、书画家王冕的作品。王冕善画梅,也喜咏梅,这是他的一首题画诗。王冕借墨梅自喻,在素洁的梅花身上寄予了他坚贞不屈的高尚情操和淡泊名利的胸襟。诗的前两行写实,强调“我家”的梅花都是“淡墨痕”的, 相似文献
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陈宗俊 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2007,26(4):5-9
李贺与海子是中国诗歌史上两位重要的诗人。他们个人经历、写作理想及诗歌内容、意象、成因等诸方面均有许多相似之处,并突出体现在其爱情诗的创作中。 相似文献
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杨慧莹 《湖南广播电视大学学报》2020,(2):19-24
澳门20世纪80年代的新移民诗人获得了显著的文学成就,其成因可从内、外两个层面进行分析。外部原因是澳门生活环境中特有的生息状态,内部原因是新移民诗人所具有的漂泊之感、充溢着生命力度的诗歌精神以及创作风格的多样性。澳门良好的生息状态为新移民诗人提供了可融入的空间,而诗人独有的个人经历、诗歌追求、创作风格是取得成就的关键因素。新移民诗人在取得成就的同时,也为当时的澳门诗坛注入活力,二者在互补之中相互成就。 相似文献
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樊玉梅 《湖南城市学院学报》2004,25(6):24-28
两宋后的梅花诗多平庸,独高启梅花诗如绵绵丘陵间突起的奇峰,令人叹为观止。高启的梅花诗对传统的新变主要表现为其浓厚的主体色彩、复杂化的梅花意象和深刻的哲理思悟。 相似文献
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许小刚 《七彩语文(小学低年级)》2014,(3)
正在元代王冕以前,印章的制作分为两步,先由专业人员写好印稿,再将印稿交给专业刻制的工匠制作。在那个年代,印章的材质多为质地较坚硬的金属和玉石,一般文人无法刻制。由于工匠的文化素质不高,有时很难理解、把握印稿的意图、笔墨情趣,更难以把握精微的金石意味和韵致,由此促使了文人自己篆写印稿,自己刻制印章。王冕就是自篆自刻的开创者。王冕,字元章,是元代的书画家和诗人。他好读兵书,满腹经纶,但一生都 相似文献
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