共查询到20条相似文献，搜索用时 718 毫秒
1.
2.
康乾年间,清政府为巩固北部边防,密切与蒙藏等众少数民族上层人物的往来,在承德避暑山庄东北部山麓陆续修建了十二座金碧辉煌的皇家寺庙。这些皇家寺庙,集中融合了我国汉、藏、蒙、维等各民族宗教建筑艺术风格,创造了一种崭新的、充分体现我国多民族团结统一风貌的皇家寺院建筑群体,在艺术上取得很高的成就。承德外八庙通过模仿祖国边疆地区的著名寺庙的建筑形式,把一座座各具特色的喇嘛寺庙,呈半月形环列在避暑山庄的外围,从而塑造了一种前所未有的藏传佛教庙宇建筑群形象,形成一种体现我国多民族团结统一的建筑形象的崭新格调。外八庙建筑不仅具有明显的政治蕴意、宗教内涵,还寄寓了深远的象征意义。 相似文献
3.
4.
承德外八庙是继避暑山庄创建后陆续修建的皇家寺庙群,是清朝藏传佛教的中心,每个寺庙的修建都有其特定的历史背景,而琉璃牌坊在寺庙建筑中的作用非同一般。它在寺庙中既起到南北分界线的作用,还增添了建筑群体的表现力和艺术魅力,同时又是权力和级别的象征。 相似文献
5.
马戛尔尼使团1793年使华过程中关于清代承德经济和社会的记录,具有很高的史料价值,使团成员对城市规划、黄教寺庙及喇嘛、承德自然环境和社会生活的叙述是研究清代承德、建设"避暑山庄学"的宝贵资料。 相似文献
6.
7.
8.
避暑山庄文化是以避暑山庄为代表的，自然景观与人文景观相结合，多民族团结交融，展现承德历史和承德人精神风貌的文化。就景观而言，除了避暑山庄和周围寺庙之外，还应该包括文化遗址、名人宅邸、自然景点和街区特色。 相似文献
9.
承德民族民间音乐是避暑山庄文化中的一个重要组成部分,本文从宫廷音乐、寺庙音乐、亚宫廷音乐、民间音乐等几个方面,勾勒出处于避暑山庄文化中的音乐形态的较清晰的轮廓,从而阐述避暑山庄音乐文化在承德历史上的作用与意义。 相似文献
10.
11.
12.
13.
李富华 《语文世界(高中版)》1999,(5)
关羽是三国时蜀国的大将,山西解州人,以忠义名世,受到历代人民,特别是山西人民的敬仰。在我国民间有以关羽为主神的庙,称关帝庙。这种庙宇在山西特别多。在宋代以后,关羽被道教崇奉为神,称“关帝圣君”。佛教,本是外来宗教,然而,在我国有的佛教寺庙中把关羽作为“伽兰”神,即护法神供奉,这在佛教的经典中是无法找到根据的。“伽兰”为“僧伽兰摩”的略称,意为众园,为佛教寺院的通称。在释迎牟尼传教之初,富商给孤独长者在王舍城听佛说法并皈依佛门。他舍财购买了波斯匿王之于低阳太子的花园建精舍赠释边说法,不氏陀也将花园… 相似文献
14.
中国拥有960万平方公里领土,这几乎是人们的“常识”,而海军官兵的“常识”却是：除了960万平方公里的领土面积外,按照领海主权12海里、专属经济区200海里的国际惯例和《联合国海洋法公约》有关规定,中国管辖海域面积达300多万平方公里。 相似文献
15.
丁勋 《初中生学习指导(初三版)》2022,(26):20-21
<正>承德避暑山庄又名承德离宫或热河行宫,位于河北省承德市,是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。它始建于清康熙四十二年（1703）,历经康熙、雍正、乾隆三代,耗时约90年（1703—1792）才基本完工。在山庄周围还修建了包括“外八庙”在内的许多寺庙。与北京紫禁城相比,承德避暑山庄格调朴素淡雅,取自然山水之本色, 相似文献
16.
17.
发展承德旅游应潜心研究的几个问题高俊虎改革开放十几年来，承德以它辉煌灿烂的外八庙古建筑群、避暑山庄和独特的自然风光，每年吸引１００多万国内和几万国外游客来此观光旅游。旅游给承德经济带来了新的生机和活力。“旅游搭台，经济唱戏”，这是旅游给承德人民最深的... 相似文献
18.
19.
萧乾 《中学生阅读(初中版)》2009,(10):11-13
1939年9月初。法国邮轮“让·拉博德”号在新加坡停泊两个小时加完水之后,就开始了它横渡印度洋6000海里的漫长航程。离赤道那么近,阳光是烫人的。海面像一匹无边无际的蓝绸子,闪着银色的光亮。时而飞鱼成群．绕着船头展翅嬉戏。船是在欧战爆发的前一天从九龙启碇的。多一半乘客都因眼看欧洲要打大仗而退了票。“阿拉米斯”号开到西贡就被法国海军征用了。 相似文献