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1.
和谐社会背景下的慈善文化建设路径探析 总被引：1，自引：0，他引：1
苗国强 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(5)
慈善事业作为第三次分配,已逐渐成为构建社会主义和谐社会的一支重要力量.目前中国社会对慈善的理解还不够成熟,慈善事业的发展也刚刚起步.要发展慈善事业,必须要有深厚的慈善文化做根基.建设慈善文化可着力从培育慈善观念、完善慈善制度、搭建执行载体三个层面由内及外,全面切入,从而解决慈善事业发展的瓶颈问题,切实发挥慈善事业在构建和谐社会中的重要作用. 相似文献
2.
林春虹 《南阳师范学院学报》2012,11(10):18-21
闽商经历了一个跨越时空的崛起与发展历程,但始终一如既往地保留着为社会献爱心的慈善传统。从古代闽商中的无名氏慈善家,到现代闽商新型慈善家,其行为既诠释着传统慈善文化的仁爱精神与宗亲观念,又体现了新时代慈善文化的现代精神。他们对中国慈善文化的现代转型发生了深远影响,不断引领着中国慈善的新模式、新风向。 相似文献
3.
张鸣 《温州职业技术学院学报》2010,10(3):8-10
慈善事业在社会领域中发挥着独特作用。西方慈善事业的发展经验对我国尤其是温州慈善事业发展有着重要启示。借鉴西方慈善事业发展的经验,通过科学地引导慈善组织的发展,增强慈善组织独立性,宣传和弘扬社会慈善文化,加强慈善组织自身建设,温州慈善事业将得到进一步发展与完善。 相似文献
4.
王永明 《常熟理工学院学报》2020,(1):60-65
随着企业社会责任运动的深入展开,企业慈善文化建设越来越受到社会各界的广泛关注。企业慈善文化建设不仅是构建社会治理主体多元化协同机制的现实需要和推进社会道德治理的有效路径,而且是实现社会公平正义的重要手段。因此,在坚持推进企业慈善常态化发展进程、凸显企业慈善个性化发展特色、构建企业慈善社会化运行模式、完善企业慈善法制化保障体系的逻辑思路下,探讨企业慈善文化建设的基本策略对于推进社会治理体系现代化发展进程具有重要的理论意义与实践价值。 相似文献
5.
我国经济社会发展的实践呼唤与推动着现代慈善文化建设.适应这一需要,本文运用辩证思维方法,在探讨与论证现代慈善文化的内涵及核心价值观基础上,对我国慈善文化的现状与成因进行了解析,提出了构建既符合我国国情、又具时代特征的,古今贯通、中西精华汇聚的现代慈善文化的方法论原则. 相似文献
6.
李朝阳 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,35(3):5-10
发展慈善文化有助于弘扬民族精神,增强国家文化软实力,提高全民族思想道德素质,促进教育事业发展。当前,我国慈善事业恢复时间不长,尚未建构起中国特色的慈善文化体系,加上受尊重劳动观念的影响等因素阻碍着慈善文化的发展。在繁荣社会主义文化背景下发展慈善文化,必须建构中国特色社会主义慈善文化,加强法治,多种力量各负其责、合力推进慈善文化的宣传教育。 相似文献
7.
慈善是一个道德的范畴,是仁德与善行的统一。慈善文化包括了支持慈善事业发展的一切思想观念、法律制度、组织机构和行为实践的总和。慈善文化教育是以提高国民的慈善意识等为目的,以学校、社区、企事业单位等为依托,以慈善知识、慈善价值观、慈善行为规范等为内容而进行的宣传、培训或系统教学活动。慈善文化教育对于推动我国慈善事业发展、和谐社会构建和精神文明建设具有重要意义。 相似文献
8.
慈善是一个道德的范畴,是仁德与善行的统一.慈善文化包括了支持慈善事业发展的一切思想观念、法律制度、组织机构和行为实践的总和.慈善文化教育是以提高国民的慈善意识等为目的,以学校、社区、企事业单位等为依托,以慈善知识、慈善价值观、慈善行为规范等为内容而进行的宣传、培训或系统教学活动.慈善文化教育对于推动我国慈善事业发展、和谐社会构建和精神文明建设具有重要意义. 相似文献
9.
培育慈善文化-是高职育人和社会发展的需要.高职院校要充分认识慈善文化在学校育人过程中的重要意义;要注重发挥教师的人格示范和行为引导作用;要发挥学生社团组织的引导作用,以促进校园慈善文化的形成,促进高职育人目标的实现. 相似文献
10.
吕汝洁 《试题与研究：高中理科综合》2020,(32):0104-0105
慈善文化建设,已被国家列入思想道德建设和精 神文明建设的部署与规划。因此,开展慈善教育,培养学生善 良人格,是一项意义重大的教育举措。本文就目前慈善中存在 的认识误区,学校开展慈善文化教育的意义和班主任如何对学 生进行慈善教育三方面进行了阐释。 相似文献
11.
新加坡中小学华文教学具有强制性,政府投入大量精力,在大部分学生无较好的汉语口语的基础上培养其语言能力,并灌输优秀的传统华族文化以增强学生的民族认同感、提高其人文素养;不注重培养学生的文言文阅读能力,但注重成语教学。其师资培养课程中有关古代汉语知识的教学,未设置"古代汉语"而专门设置了"文言语法"。这些特点决定了其华文师资培养中的"文言语法"课程应注重古今语法对比以增强学生的现代汉语能力、增加学生的文化知识、利用文言语法知识加深对成语的理解,并培养初步的文言文阅读能力。 相似文献
12.
张良 《湖北广播电视大学学报》2010,30(6):41-42
当今时代是一个数字信息化时代,网络作为这一时代的产物已进入千家万户,形成了一股网络文化,它极大的改变了人们的生活、学习、工作的模式。在这一环境中,大学生思想政治教育面临着全新的机遇和严峻的挑战。本文试图从网络文化和当代大学生心理特征分析出发,进而对机遇和挑战进行具体分析。在此基础上,趋利避害、扬长避短,为切实开展好大学生思想政治教育工作提出相关的应对策略。 相似文献
13.
论多元文化视野下的大学生文化自觉意识 总被引：2，自引：0，他引：2
文化的自觉层面在于超越文化模式,追求文化精神。在此基础上,大学生的文化自觉应该包括大学生的自我觉悟、觉醒,对本民族文化的认同和反思,对国外文化的借鉴与批判,进而发挥在文化参与和文化创造中的主体性,逐步实现对文化精神的追求。大学生文化自觉的实现有利于多元文化的和谐发展,两者是互为影响的。 相似文献
14.
在经济全球化背景下,民族地区高校要审时度势地应对挑战,重视校园文化建设,从良好的物化环境、积极地进取精神、健康的人格魅力、高雅的文化品味等多层面创设富有现代内涵的校园文化,为不断提高民族地区大学生的创新精神和实践能力提供更好的发展空间。 相似文献
15.
文化认同是影响一国民族凝聚力的应然矢量与诉求标尺。然而,由于各种原因,文化认同式微已成为一个不争的事实。大学生作为我国优秀文化的忠实传承者、国家文化创新发展的生力军,理应责无旁贷地坚守传统节日文化认同。强化大学生传统节日文化认同的主要路径有:明晰传统节日文化的核心价值;感悟传统节日文化内涵,提升传统节日文化归属感;深挖传统节日文化美德,感触人文内涵;坚守中国传统节日文化,理性对待多元文化。 相似文献
16.
康耀辉 《通化师范学院学报》2008,29(6):4-7
随着网络信息技术的迅猛发展,网络文化作为一种新型的文化形态,对人们的精神生活产生着日益重要的影响。在高校里网络生活已经成为大学生学习和生活的重要组成部分,校园网络文化全方位走进了大学生的生活世界,对大学生有多方面的深刻影响,强烈地冲击着传统的思想政治工作方式,思想政治教育的环境不再是封闭的,要求顺应现代教育的开放性,延伸思想政治教育工作的重心、内容和形式,及时掌握最新的网络知识,利用多媒体手段进行教育,努力地开辟思想政治教育的新途径,增强思想政治教育工作的渗透力,提高及时性,增强实效性． 相似文献
17.
19世纪末20世纪初产生的现代慈善基金会,在很多方面有别于传统的高等教育慈善事业,可以说是美国高等教育慈善传统的现代转型。慈善理念方面,从维持传统向突出变革转变,使得慈善规模剧增。运作机制方面,有稳定的组织结构和运作程序,工作更加组织化、制度化和专门化;运作的模式逐渐定型和明朗化;运作策略的选择也更加务实。 相似文献
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校园周边环境对大学生产生了较大的负面影响。高校应积极应对。加强校园文化建设是有效途径,表现在构建物质文化环境、学术文化环境、社团文化环境、高校管理文化环境等。同时,增强大学生参与改造社会环境的影响力和与环境的互动力是提高其防御能力的根本。 相似文献
19.
当代大学生人格人品状况的文化透析 总被引：1，自引：0，他引：1
当代大学生的主要方面是值得肯定的,但在人格人品上确实存在着不容忽视的问题。其原因除去社会大环境的负面影响,大学在制度和操作层面存在的不完善之外,最根本的原因是大学文化的失落。如果不努力提升大学的大文化底蕴,不加强大学生文化素质和人文精神的培养,未来的他们将成为迷惘的一代决不是危言耸听。 相似文献
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高师校园文化：作为一种隐性教师教育课程 总被引：1，自引：0，他引：1
师范生的职前专业发展不仅是在教师教育者指导下实现的知识习得、技能演练的人为培育过程,更是在文化浸润、环境熏陶中发生的自然化育过程。当前高师院校采取的三种经典职前教师专业发展路径的共同特点是显性化、理性化,其缺,点是无法深入师范生的潜意识层面。高师校园文化是一种隐性的教师教育资源,是师范生学会教书的一本活教材。高师校园文化凭借其特有的文化生态育师机制与文化濡染育师机制化育着师范生。范导、习染、催化、渗透、感召是其教师教育功能实现的独特方式和渠道。 相似文献