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反腐倡廉是党的一项重要工作,也是全国人民关切的焦点问题之一.而反腐倡廉的关键在于领导干部.本文认为领导干部清正廉洁是党的一贯要求;决定着改革开放、经济建设的性质;是社会转型期人民群众的迫切愿望;关系党和国家的前途命运.本文提出领导干部要加强清正廉洁修养,从修养的主要内容和基本途径谈了见解.最后提出建立健全防腐保廉机制. 相似文献
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《淮南子》中关于"廉"的论述有31条,关于"贪"的阐释与批评有47条,内容涉及政治、经济、文化、军事、道德等方面。书中对"贪"和"廉"的行为作出认定,分析了贪腐的原因并对惩治腐败提出了一些设想和措施。书中还论述了包括安徽循吏在内的先秦循吏的作为。 相似文献
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用什么标准评价官员和选用官员,怎样做一个好官员?苏东坡要求把"廉"字放在首位来考察官吏应具有的素质和表现。"功废于贪,行成于廉",俭以养德,廉以清政。泉清靠自洁,人正靠自廉,官的清廉与泉的清冽是同一词义语。东坡以为只有"务从俭约","割爱为民",并身体力行,减轻群众负担,多为百姓吃苦,非义之财切莫沾,才能得人心,得天下,永远立于不败之地。 相似文献
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《洛阳师范学院学报》2019,(10)
作为中华优秀传统文化重要组成部分的儒家"廉"文化精神内涵丰厚,人文价值突出。特别是"廉"文化中的知仁爱、明礼义、守正道、节欲望、克情绪、尚俭朴、怀敬畏、存善念、养正气为新时代我国廉政文化建设提供了一定的理论基础和文化支撑,具有很强的现实意义和借鉴价值。 相似文献
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"新立话"是广西钦州北部一种重要的粤语次方言,一向缺乏相关研究。结合平话研究的最新成果,对新立话语音系统进行层次分析,从语音特征辅以人文考察,可以看出其祖方言当属桂南平话片,因在钦廉地区分别受到来自两个不同时期的强势方言即廉州话和钦州白话的影响,产生了新的变异。对新立话性质的揭示,可以窥见桂南平话在钦廉片的演变特点,有利于对"钦廉片"粤语分区的进一步认识。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2017,(1)
<正>中国廉文化,源远流长。以古代廉洁文化奠基人——周敦颐思想为首,他主张:重德治、立人极、倡正气、主廉洁、讲官德。廉,终将视为一种政治评判标准。而将"廉"与"洁"结合,形成独立廉洁文化,发挥其教化功能,周敦颐无疑是第一人!在其千古名篇《爱莲说》中,以莲喻"廉","出淤泥而不染,濯清涟而不妖。"以莲喻为官之德、为人之德!发扬廉洁文化,为官从政需代代传承,特别在校园育人重地——廉洁从政、廉洁从教,甚为重! 相似文献
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红廉文化即红色廉政文化,是中国特色廉政文化的重要组成部分。西柏坡红廉文化是中华民族优秀传统文化的思想凝结,是党拒腐防变的精神力量。西柏坡红廉文化包含作风、制度和精神三方面的内涵,以这三个层面为全新视角探析西柏坡红廉文化,对构建西柏坡红廉文化体系具有极大的现实意义。 相似文献
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建设法制国家和法制社会如果没有法律建设和法制化应用程序的建立是不可想象的.同样的道理,建设国企的和谐环境,必须在法律的框架下,完善和健全制度,这不仅是企业运转的基本保证,也是国企防腐保廉工作的前提性措施.在社会主义市场经济发展的今天,党中央提出了《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》,说明了惩治预防腐败体系的建立需要采取的综合手段,本文试从制度侧面论述国企的防腐保廉体系中的制度建设. 相似文献
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杨天保 《桂林师范高等专科学校学报》2013,27(3):54-57
晚清广西社会转型,风俗剧变。"醇正风能敦末俗",苏宗经匡风正俗,劝廉不已。一方面,有鉴于广西传统民间神会活动、风水观念之大盛,他告诫"神岂逢人都作福",要求民众坚守个人心性,做到"人心自吉凶"。另一方面,近代口岸大开后,"花会"赌业、鸦片以及奇装异服(如"尖顶帽"、"高底鞵"和"军机褂")等涌入内地,广西风气日坏。于是,禁赌、禁毒、禁奢华,一时就是苏宗经劝廉的主题。 相似文献
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先看第一册。在《两小儿辨日》中,“孰为汝多知乎”原注释为:“为,以为,认为。”笔者认为应注释为:“为,同‘谓’,说。”在《乐羊子妻》中,“廉者不受嗟来之食”原注释为。廉,廉隅,方正。”对于初中学生来说,有谁能知道“廉隅”是何义?又有谁能理解“廉”为何作。方正”讲?故笔者认为注释应通俗些,注为“廉,不贪,廉洁。一个洁身自好的人不接受别人施舍的食物。”在《卖油翁》中,“但手熟尔”原注释是“不过手熟罢了。”笔者认为句中“但”字的含义无着落,故当注释为:“只(不过)手熟罢了。” 相似文献
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刘克锡 《小星星(作文100分)》2008,(3):45-46
<正>一、根据《将相和》片断,完成练习。1.蔺相如避开廉颇是为了什么?2.蔺相如手下的人看廉颇不顺眼是因为什么?3.蔺相如拿秦王和廉颇比,是为了什么?4.蔺相如的推理过程是:秦王比廉 相似文献
13.
刘基作《官箴》自律,为官清正,亲民爱民。他刚直不阿,不畏权势,直言敢谏,其气刚正。他抨击时政,性刚嫉恶,严惩贪吏,整肃纪纲。他受爵能让,成功不取,品格高尚。他律身以廉,清白一生,简朴薄葬,移风易俗。刘伯温为官之德,历来为百姓所称颂。 相似文献
14.
杨天保 《桂林师范高等专科学校学报》2013,27(2):51-57
"文多劝善无红紫",苏宗经的诗文皆是知人论世的"劝廉篇"。在家教导玉林"江岸苏"的子孙,他强调"孙曾应识思无邪",力求以"道德心性之学"扎下清廉根基。出任教职,他提出"循俗安能算读书"的质问,从精选书籍、重建士人标准和力主"内圣"等多方面,劝诫晚清广西士人开辟读书新径。学优则仕,广西读书人为官从政后,苏宗经又提醒他们:一要祛虚名,拒礼赠,防贪欲,自觉养就"功名富贵甘在后"的"廉吏"风范;二要慎"催科",坚守住一个清廉"循吏"的最低本分。 相似文献
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廖桂兰 《赣南师范学院学报》2012,(1):110-112
反腐倡廉建设是党和政府长期面临的艰巨任务,各级领导干部是反腐倡廉的主要对象。家庭是社会的细胞,新形势下推进党风廉政建设和反腐败斗争,必须重视领导干部配偶在家庭促廉方面的积极作用。领导干部配偶要在反腐倡廉中担好"家庭纪委书记"角色,切实筑牢家庭反腐倡廉的防线,监督领导干部正确使用手中权力,努力使领导干部少犯或不犯错误,防范腐败问题的发生。 相似文献
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"海佬话"(又称"海话")常见于桂南粤西的沿海乡镇,其内部有比较一致的语音词汇特征."海佬话"与粤语钦廉片的代表方言"廉州话"有明显的相似性,二者之间的历史关系值得注意. 相似文献
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梁越永 《马钢职工大学学报》2002,12(2):17-19
传统廉金属热电偶具有固有的测量范围局限和热电不稳定性两大缺点，而N型热电偶在传统廉金属热电偶的测温上限处可持续工作，且具有很高的热电稳定性。因此，逐步淘汰传统的廉金属热电偶而推广使用N型热电偶，对工业生产具有技术与经济上的意义。 相似文献
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张树俊 《淮南职业技术学院学报》2013,(1):39-41
郑板桥是我国历史上著名的艺术家,也是颇受百姓赞誉的清正廉洁的好官;郑板桥为官强调自警之律,注意慎小防小;郑板桥主张止足之欲,在名利面前保持正确的态度;郑板桥心思旷远,爱民助民,为官一身正气,清正廉名,公私分明,不收不送;郑板桥还警示与教育他人正确对待名利,并嘱咐人勿忘寒士家风,在百姓中树立了良好的形象,也受到了百姓的拥戴。 相似文献
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我曾听过几位語文教师同志的課。他們讲的都是古典文学,如《鸿門宴》、《廉頗藺相如列傳》、《原毁》、《辛弃疾詞》等篇。听了以后,获益不小,但是也感到有問題需要研究。从这几位教师对上述課文的讲授来看,多数是侧重于一般的讲述,如課文的情节結构,表現手法,主題思想等等。如果是古典传記,更是側重于課文中人物的分析和故事的讲述,如《鴻門宴》一課中刘邦和項羽等人的形象和性格,《廉頗藺相如列傳》一课中廉、藺二人的形象和性格,作者又是如何刻划这些人物的,等等,大讲而特讲。教师在堂上讲的 相似文献