共查询到19条相似文献，搜索用时 156 毫秒
1.
苏静 《南阳师范学院学报》2006,5(7):109-111
传统道德教育由于受二元对立思维模式的影响,学生被看做是教育的对象,是被认识的客体,它忽视了学生的主体能动性和个体生命性。现代道德教育则又矫枉过正,学生被置于中心地位,教师则保持价值中立,它由于过分强调学生的自主权利,而忽视了教师的价值引导作用。不论是传统道德教育还是现代道德教育都忽视了道德教育主体之间的关系和互动作用。而主体间性道德教育就是建立在关系思维中的道德教育,它强调教师与学生之间的相互作用、相互影响,注重师生间的理解和对话。主体间性道德教育既是对传统道德教育的扬弃,又是对现代道德教育的留守和超越,具体表现为:从以“知识”为本到以“人”为本;从对象性活动到交往活动;从个人主体性到类主体性。 相似文献
2.
论“受教“主体的能动性 总被引：1，自引：0，他引：1
毕梅青 《南京晓庄学院学报》2004,20(2):62-64,79
教育对象之主体能动性概念内涵有四个依次递进的层次。发挥教育对象的能动性 ,就在于确立教育对象的主体地位 ,促进和培养主体自主、自觉和自由的能动性 相似文献
3.
学生是学校道德教育的主体 ,包含有以下两层含义 :一是要充分注意教育对象的全体性、整体性和因材性。二是要充分挖掘和关注教育对象的生命性、能动性和创造性。前者是道德教育的现实的、实然的要求 ;后者是对道德教育的应然要求。一 承认教育对象的全体性 ,就意味着在学校道德教育中 ,不但要保障学生接受道德教育的权利 ,而且还应创造条件 ,给学生予均等的机会 ,促使学生在道德教育中不断提高道德素质。随着世界教育改革的深入 ,公平、民主、人人成功等观念已深入人心 ,并成为衡量教育改革成败的重要依据 ,有些国家甚至主张 :“政府决策… 相似文献
4.
学校德育中,应确立和尊重受教育者在教育目标和教育过程中的主体地位和主体人格。实践中,通过尊重受教育者个体的主体地位,彰显个体的教育功能,发挥受教育者个体的能动性,发展个体的主体能力等途径,能够提高道德教育的有效性。 相似文献
5.
李应春 《语数外学习(高中版)》2013,(9):5-5
现代教育的主体是学生,教育的最终目的都是为了学生的成长,所以在教学过程中应当保证学生主题能动性的发挥。外语教学则对于学生主题能动性的发挥的要求更高,学习不应是那种被动的填鸭式教育,而应当变被动为主动。在教学过程中,教师要注重学生学习兴趣的激发、创新教学方法、注重激发学生潜力,营造良好氛围、更新教学观念等措施来更好地保证学生主体能动性的发挥。 相似文献
6.
论王阳明的主体性道德教育及启示 总被引：1，自引：0，他引：1
王代月 《思想政治教育研究》2006,(2):31-33
王阳明的主体性道德教育具体表现在两方面:其一是他作为教育者进行道德教育的积极性和能动性,其二是对教育对象主体性的信任及培养。对我们的启示包括:道德教育中的主体性首先是一种能力:教育者培养教育对象道德主体性的能力和教育对象自我道德修养的能力;对学生具有提高自身主体性的要求和能力的信任;与学生良好师生关系的建立有利于主体性道德教育的实施。 相似文献
7.
龚自珍的道德教育思想包括道德起源论、道德教化论、道德教育原则和道德教育方法等方面。在道德起源方面,他提出了“善恶皆后起”的道德起源论;在道德教化方面,他主张以德治为中心,进行道德教化;在道德教育原则方面,他确立了重视教育对象的主体性、提倡学以致用、提倡实事求是和主张平等育人等原则;在道德教育方法方面,他形成了因材施教法、身教示范法、自我教育法、情感教育法和意志锻炼法等方法。 相似文献
8.
《校园英语(教研版)》2014,(19)
学生是高职英语教育的主体,而教育的最终目的都是为了让学生学有所用,因此,在教学过程中应当保证学生主题能动性的发挥。在高职英语教学的过程中,学生主体能动性的发挥的要求更高,我们应该改变过去被动的填鸭式教育,变被动为主动。在教学过程中,教师应该注重学生学习兴趣的激发、创新教学方法、注重激发学生潜力,营造良好氛围、更新教学观念。 相似文献
9.
张膑伏 《中国职业技术教育》2002,(2):39-40
一、道德教育必须坚持主体性原则道德教育的任务是把客观外在的社会道德要求转化为受教育者个人的认识、情感、信念、意志、行为和习惯。道德教育的主体性原则，就是在道德教育过程中，教育者将教育对象视为实现教育目标的主体，充分尊重其主体地位，通过调动教育对象自我教育的积极性实现道德教育目标的原则。１.坚持主体性原则是实现道德教育目标的客观要求道德注重的是觉悟，强调的是自律，道德的维持主要是依靠人们内心的信念，传统习惯、社会舆论等只能起辅助作用。实践证明，只有尊重受教育者的主体地位，调动和吸引他们积极主动地参… 相似文献
10.
高校道德教育中存在的深层次问题及创新思考 总被引：1，自引：0，他引：1
戚建良 《洛阳师范学院学报》2003,22(6):45-47
当前高校道德教育存在着三大深层次问题,即重政治思想教育,轻道德教育;道德教育的内容缺乏基础性和时代性;重视强制性的灌输,忽视学生的主体能动性。高校道德教育要实事求是地设计教育内容,有效地创设和利用道德教育载体,改进教育方法。 相似文献
11.
受教者在德育活动中的参照系选择是德育有效与否的重要因素。受教者以施教者的人格品质、行为、态度、情感、真诚度和自然度为接受参照,施教者的可信度直接影响受教者的接受度。“谈心式、讨论式”“满足自尊需要心理”“贴近生活、融入生活”“适合个性特征”“适合思维方式”等德育方式方法更容易使受教者适应,德育方法的适应直接影响受教者的接受效应。时间成本、精力成本、尊严代价的大小直接影响受教者的接受心理。 相似文献
12.
龙永干 《湖南第一师范学报》2005,5(4):66-68
道德是个体的内在需要，是指向自我的生存，更是自我自由与自律的确证。道德的主体性特征要求我们转变德育观念，突出学生在教育过程中的主体性，强调道德教育的现实意义与时代意义。在教育实践中，教育者应当与学生建立对话交流关系，增强课堂的现实感与生活感， 相似文献
13.
当下的德育内容“厚经薄权”使得德育模式不能承受如此之重。,在主体性德育模式中．德育内容“假”框架限制主体;在活动德育模式中,德育内容“大”主题阉割活动：在“学会关心”德育模式中,德育内容“空”结构扼杀关心．。德育内容本身的理论偏差是矛盾的主要方面。它掺杂着太多的理想主义痕迹。“教育就是社会化”的命题能够在较大程度上修正德育内容表述的偏颇之处。在一定意义上,教会学生社会化就是教学生学会选择。未来的德育内容需围绕幸福教育和社会平等教育两个方面来建构。 相似文献
14.
目前小学英语教学中的课前学习活动,问题主要集中在目标不明,形式单一,教师常用的方法是听录音机跟读词句、课文,将听读的遍数作为预习效果的评价标准,忽视了成功实施课前学习活动必须关注的一些问题,如内容设计、方法掌握、学习反馈、激励评价等等。对此,笔者在多年的课堂教学中进行了积极的实践与初步的反思。一、内容设计:以课堂教学知识点为载体课前的活动设计必须以课堂学习的语言知 相似文献
15.
道德灌输忽视了受教育者的主体性和个性,脱离受教育者的道德生活和道德实践,造成了道德教育的低效.道德教育要实现自身的变革,应从灌输走向对话.道德对话具有自身的优势和当代价值,具有平等性、理解性、生成性和建构性的特点,它能够使受教育者积极主动地建构自身的精神世界和道德世界.要实现道德教育的转型,要确立主体性道德教育思想,实现道德价值观念的转变以及思维方式的变革,从灌输走向对话是道德教育的必然选择. 相似文献
16.
何惠丽 《宁波教育学院学报》2009,11(6):50-51
传统德育主体性的缺失,德育与生活的相互疏离,是导致现代德育陷于困境的主要原因。因此,在新世纪谋求德育向生活的回归,实现生活与德育的融合已成为一种重要的教育改革精神和发展趋势。回归生活的德育理念完善了德育理论,提升了德育效能,拓展了德育空间,引导个体对可能生活的美好追求。回归生活的德育是让学生拥有一个"生活世界",在这个生活世界里关注个体的生命价值,注重引导学生作为完整的生命体健康地成长,趋向于善的成长。 相似文献
17.
公民伦理是西方文化语境的产物,西方自古希腊以来萌发的民主到启蒙之后确立为人的主体性和公民社会的权利向度。公民伦理的自主和平等的特质决定了它是一种以权利和主体性为基本价值取向的权利伦理,是以现代政治同家为背景和基础的公共道德。当代中国建构公民社会和培养公民伦理,应发展公民作为公共生活主体的权利主体性与道德主体性。在公民教育中以权利向度启发公民作为公共主体的角色定位和价值认同。 相似文献
18.
荣光汉 《湖北广播电视大学学报》2010,30(1):44-45
对现实生活世界的疏离和互为主体性的缺失是传统德育模式的最大弊端。“双向主体性德育模式”紧紧依托生活世界,力求在“教师一学生”的双向主体性关系中,推动教师和学生之间的双重双向互动,在情感交融的同时实现德育价值的体验和认同,以促进学生道德主体性的提升和飞跃。 相似文献
19.
道德以实践精神的方式把握现实世界,是形而上与形而下的统一,规范、德性和善行实际上构成了作为社会现象的道德的具体存在方式。道德教育要完整地体现其实践意义,必须全面把握道德的存在方式,将受教育者持守规范、提升德性、追求善行作为自身的价值目标。只有从道德存在的三个层面入手开展道德教育,才能使道德的主体性与规范性、实然与应然、他律与自律在价值中获得统一。道德教育的三个价值向度组成一个有机和谐的道德系统,不断促进道德实践的发展和人的全面发展。 相似文献