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黄铭 《科学技术与辩证法》2006,23(5):5-8
科学与人文的对立不仅存在于不同学科门类之间,而且存在于两种思维形式之间,即普遍主义与特殊主义,甚至泛化为“两种文化”的相互对立。但是,人类知识在当今跨学科、跨文化的发展中,科学与人文理应成为互补的方面。这种理由在社会科学内部出于国家政治的需要,在自然科学与文化科学之间依据现实世界的本质,在“两种文化”上则基于人类文化之整合。 相似文献
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人们之所以对人工智能技术给予特别关注的原因是因为智能机器的发展似乎已经到了超越人类智能水平的程度。人工智能技术的发展伴随信息技术的日新月异,人工智能技术的水平正在以每18个月增长一倍的速度提高,虽然目前计算机的复杂程度还比不上蚯蚓的大脑,但是到本世纪中叶,计算机的智能将超出人类的理解能力。英国剑桥大学教授著名物理学家斯蒂芬·霍金认为,如果非常复杂的化学分子能够在人体中活动并使人类产生智慧的话,那么同样复杂的电子线路也可以使计算机以智能化的方式采取行动。曾于1965年提出了预测半导体能力将以几何速度增长 相似文献
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我主要从事光学研究的，光物理是物理学的一个分支，就从光物理的角度谈谈对未来将产生的影响。在100年以前爱因斯坦发表了光电子理论。在爱因斯坦光电子理论的基础上，1960年人类制成第一台激光器，它在信息产业、医学等各方面被广泛应用。 相似文献
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历史地看，未来预测活动从简单到复杂、从愚昧到理性、从迷信到科学的发展，具体体现为如下几种类型，即：1、纯粹经验预测；2、神秘主义预测；3、空想主义预测；4、科学预测等等。其中，类型1、3、4体现了人类对未来的探索精神和创造力，为人类实践活动 相似文献
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<正>随着科技的高速发展,特别是硬技术干预人类生命,软硬技术的深度集成有了大幅进展之后,按照人类的欲望促进人类进化成为了科技界的热门课题,同时也成了具有很大伦理争议的社会问题,更是对未来人类的进化方向提出了巨大挑战。目前,针对未来人类的进化有各种各样的研究或预测:单一人、幸存人、基因人、半机械人、太空人等。国外有学者把未来人类进化的可能性归纳为九种:包括基于信息技术的超人,基于生物技术的超人,人与 相似文献
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城市代表着人类的未来蒋国华（中央教育科学研究所北京１０００８８）城市在当代已成为一种复杂的结构［１］。对大城市和特大城市来说，尤为如此。１９９４年８月１８～１９日，由联合国开发计划署在联合国总部召开的“世界城市市长讨论会”上［２］，全球各洲１００多位... 相似文献
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面向21世纪，可以为人类提供未来生存和可持续发展的能源问题已经成为新世纪人类不可回避重要问题。当今，在人们惊呼“能源危机”的时候，科学界又带给人类一个惊喜——在真空中存在着可供人类利用的“零点能”。一位在国际学术界享有盛名的量子物理学家是这样描述“零点能”的：“在自然界，完全真空就是没有任何东西，但真空中实际上是充满着忽隐忽现的粒子的，它们的状态变化得十分迅速，以至于无法被看到。即使是在绝对零度的情况下，真空也在向四面八方散发出能量”。 相似文献
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对身体的现象学概念及其如何影响认知实践的阐明,可对持反表征主义的认知实践作具身解释。科学实践哲学放弃对必然性的追求,而在实践境况和冲撞纲领中寻求规范性的权威和约束力量。在物质与人类诸力量要素的阻抗和适应中,科学实践哲学视野下的认识论、本体论和历史观均呈现出后人类主义特征。同时也对它们做出评价。 相似文献
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利用银胶纳米颗粒与高取向性热解石墨（HOPG）制备表面增强基底,采用近红外激光（1064nm）激发,研究了氯离子对结晶紫（CV）分子近红外表面增强拉曼散射（Near-Infrared Surface-Enhanced Raman Scattering,NIR-SERS）的影响。结果表明,氯离子对“化学增强”和“物理增强”都有作用。同时利用扫描电镜（SEM）图像间接证明了这一结论。 相似文献
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马克思未来研究方法论的基本命题主要有：依据客观历史事实对未来进行研究：在社会历史发展规律中对未来作出展望;对未来社会研究进行宏观趋势性把握;通过社会实践实现人类未来发展舍规律与合目的的统一。马克思的研究方法注重从哲学层面对未来社会作出一般性探讨,能够为其他具体未来预测学科提供方法论基础。 相似文献
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陈春文 《科学．经济．社会》2000,(1)
资本已经支配了西方文明几个世纪 ,直至今日带来了全球化现实 ,人们不仅为它绞尽脑汁 ,而且为它付出了代价 ,并且在刚刚告别的 2 0世纪出现了历史上最大规模的现实 (当然是资本现实 )主义与理想 (当然是以反资本名义出现的理想 )主义的持久的对峙 ,并且世界一分为二成资本主义与社会主义。但这些激情和激烈有时甚至残酷残忍的场面并没有掌握住资本的要害。这一方面是因为人们习惯于将资本只放在经济学框架内研究 ,忽略了它与文明体系演进的同步性 ;另一方面 (如“第三条道路”的倡导者 ) ,人们以一种向后的思想习惯忙于历史的弥合和所谓创新 ,完全漠视了资本已经大跨度地带来一个人类的现实。它不是简单的经济全球化、全球一体化的问题 ,而是将人类收缩到一个受资本摆布的恶性循环中 ,这必将带来人权与主权之间更大规模的混乱的冲突 ,并迫使人类在国家主义和人类主义之间做出选择 相似文献