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1.
赵俊 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2006,25(1):80-84
冷战后的国际关系研究出现了“文化回归”。在众多的文化阐释中,塞谬尔.亨廷顿认为文明冲突将会左右全球政治,亚历山大.温特阐释国际体系文化及其变迁,约瑟夫.奈提出塑造国际规划的能力扎根于软权力中,平野健一郎提出了国际文化理论。文化可以解释国际社会面临的复杂问题,也存在解释功能的缺陷。 相似文献
2.
从社会心理学的角度来分析国际冲突是一种全新的视角，弥补了国际关系传统理论在分析国际冲突中的不足与缺陷。在国际冲突中，镜像的形成、移情的缺失、知觉的恒常性、投射、因镜像而导致的错误性归因以及自我证实的预言的实现都会加剧国际冲突。 相似文献
3.
在全球化时代,职业教育课程改革出现了不同价值理念在体系构建中的冲突、不同群体利益的冲突、不同主体文化的冲突和课程内外部的冲突。从文化的视角,提出技术对文化的遮蔽和认同危机是文化转型中课程冲突的成因,而文化回归则是整合职业教育课程冲突的有效路径。 相似文献
4.
家校冲突现象折射出文化变迁背景下的家校价值观冲突。随着社会价值观的“脱域”与全球化趋势,学校价值观具有“保守”取向,家庭价值观具有“变动”取向。本研究从霍夫斯泰德文化维度理论的视角,对比了学校价值观的“守”与家庭价值观的“变”,发现家校冲突集中在权力距离维度和个体主义、集体主义维度。从文化变迁的视野来分析家校冲突的根源与实质,能够超越家庭与学校的某些“对抗性”预设并对家校冲突进行前提性反思。家校冲突或不可避免,但教育反思与家校合作,则是化解冲突的良药。 相似文献
5.
文化全球化已是一个客观存在，并且日益深刻地影响人类社会生活。随着冷战的结束，人们告别了一个历经苦难的时代，却又迎来一个错综复杂的世界，政治纠纷、军事冲突和经济摩擦仍在继续，同时，一个影响国际关系和国际政治的新因素日益凸现出来，这便是文化一一国际关系研究中的传统变量。 相似文献
6.
冷战后,国际冲突仍然不断,文明冲突论获得了广泛的关注.为了人类社会的和平,促进不同文明与文化间的对话成为必然的要求.价值观是文化的核心,寻求不同文化、不同信仰间共同认可的价值观是达成文明与文化对话的基础.20世纪90年代以来,以联合国教科文组织、全球伦理基金会等为代表的一些政府间组织和非政府组织共同倡导和推动了旨在达成文明与文化间理解的寻求共同价值观的行动,并通过教育传播共同价值观的理念.共同价值观具有明显的致力于解决国际冲突和社会冲突的现实取向,而不是学理上的构建.尽管文明冲突论存在争论,但寻求共同价值观以达成文化间理解的行动应该得到肯定;同时,也须认识到,共同价值观也存在局限,冲突的根源可能并不一定简单的就是文化差别,意识形态的和利益的冲突仍是不可忽视的原因. 相似文献
7.
美国学者亨廷顿的《文明的冲突与世界秩序的重建》是冷战后最重要的国际政治理论专著之一。该书方甫出版就在全球范围内引发了激烈的讨论和争议,在非西方世界（主要是中国）受到的攻讦尤甚。这些批评虽然包含一定的合理性,但大多局限于政策性、情绪性的攻击。该书虽不乏瑕疵,但总体上瑕不掩瑜,为我们理解冷战后国际关系提供了新的理论视角。 相似文献
8.
文章探讨了近年来国内外有关师生冲突研究的现状及发展趋势,着重分析了研究的诸多视角,包括社会冲突的视角、教育与心理的视角、文化冲突的视角以及价值认识的视角,并指出了研究在广度、深度、整体性以及思维方式等方面的不足及发展趋势. 相似文献
9.
俞睿 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(3):44-46
冷战结束后，“明冲突论”成为美国外交政策制定们寻找的解释后冷战世界的“新理论”。它实质上是美国霸权思想的反映，旨在为实现美国的战略利益提供理论依据。冷战后国际环境的变化，经济、科学技术的发展，为美国“化霸权”提供了现实基础。美国“化霸权”在政治、经济、军事等领域都有表现。对包括中国在内的第三世界国家而言，抵制“化霸权”，坚持多元化的互补繁荣意义重大。 相似文献
10.
高玉 《湖南城市学院学报》2003,24(4):46-50
亨廷顿认为，冷战结束后，全球政治开始沿着文化线重构，世界之间的冲突将是文明之间的冲突，国家、阶级这些实体将退居_其次，而文明将成为最基本的实体；文化总是追随着权力。亨廷顿的文化冲突理论对于正确判断21世纪的国际形势具有重要的参考价值，它至少反映了部分美国学者对时局的一种基本估价。 相似文献
11.
本文认为文化归宿与冲突构成了辛弃疾人生经验的重要组成部分。他的许多词作便是这种经验的缩写。在辛词里，这种经验不是短暂易逝的幻影，而是冲突的激情达到顶点的舜间的定形化。立足于文化归宿与冲突是我们理解辛弃疾感爱的多层性和情绪复杂性的重要入口，也是俯瞰辛词的总体美学结构之所以符合美的辩证法的独特视角。 相似文献
12.
20世纪六十七年代国际课程研究从"开发范式"转向"理解范式"以及20世纪80年代国内"文化热"的兴起,文化取向的教科书研究成为20世纪90年代以来新的研究热点.通过对文化取向语文教科书研究的相关文献的梳理,发现已有研究主要从课程论视角、社会学视角、文化学视角、历史学视角对语文教科书的文化建设、文化权利、文化偏见、文化互动等问题展开探讨,其成果丰富了语文教科书的研究.但是,已有研究也存在着一些不足,有待进一步深入.具体而言,一是缺乏以史为鉴的研究方法论自觉;二是对国外研究范式的借鉴缺少本土转化;三是课程论视角下语文教科书的文化建设研究尚需加强. 相似文献
13.
近年来师生冲突研究综述 总被引：1，自引：0，他引：1
师生关系研究一直都是教育研究中的热点问题。近年来,随着研究的深入,许多学者开始从微观视角研究师生关系,师生冲突研究因其典型性而受到广泛的关注,正在成为师生关系研究的新热点。本文试图通过对已有的师生冲突研究文献的归纳分析,透析当前师生冲突研究的现状和发展方向。 相似文献
14.
关于中国和国际冷战史研究的若干问题 总被引：5，自引：0，他引：5
陈兼 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(6):16-25
冷战的主要特征虽然是美苏两大超级大国的对抗,但中国在冷战中的地位决非无足轻重。冷战之所以没有从“冷战”发展为全球范围的“热战”,原因之一便在于中国的参与及东亚冷战的发展起到了将美苏两大国分割开来的作用。冷战所涉及的并不仅仅是一般意义上围绕着国际权力分配而展开的争夺。它从一开始就表现为对立意识形态的交锋,表明意识形态因素在冷战时期国际关系演变中起着重要的作用。 相似文献
15.
翻译在世界文化的交流和发展历史中起了重大作用,但也受到来自文化的影响和制约。本文以翻译和文化的相互关系为视角,论述了翻译和文化的多元融合与现实冲突现象,分析了产生这种现象的原因,探讨了认识这种现象的看法。 相似文献
16.
聂军 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,30(4):28-34
国际关系主流理论以权力、制度、文化为分析路径从宏观的角度来研究国际冲突,但往往忽视从微观角度尤其是从社会心理学的角度来审视国际冲突的内在逻辑.对国际冲突的社会心理学分析有助于解释国际主流理论不能够完全解释的现象,或者关注这些理论没有考虑过的维度,因而弥补了这些理论在分析国际冲突中的不足与缺陷.运用社会心理学的基本原理对国际冲突持久与加剧的社会心理过程与现象以及错误知觉与认知偏差的生成机理进行分析,可以更好地理解国际冲突从而为国际冲突的调解与解决奠定学理基础. 相似文献
17.
我国乡村法律秩序的文化视角解读 总被引：3，自引：0，他引：3
乡村法律秩序的维持是依赖乡村中存在的多元的权威及其内在规则。社会调控机制是多元的,国家正式的法律和民间规范、习惯的冲突和妥协构成了乡村法律秩序,其实质是文化的冲突与妥协。文化多元的视角下,民间规范等在法律秩序中有其积极的作用。 相似文献
18.
师生冲突是学校教育中的一种常见现象。本文从文化学的角度分析师生冲突的内在根源,即师生冲突是源于两种不同质的文化的冲突,而作为掌握文化权力的教师应注重自身角色的转换,注重冲突的协调和优化,促进教师文化和学生文化的融合和发展。 相似文献
19.
师生冲突是学校教育中的一种常见现象.本文从文化学的角度分析师生冲突的内在根源,即师生冲突是源于两种不同质的文化的冲突,而作为掌握文化权力的教师应注重自身角色的转换,注重冲突的协调和优化,促进教师文化和学生文化的融合和发展. 相似文献
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在这个冲突频发的国际社会中,充斥着各种矛盾与冲突,翻译作为人类的重要活动之一不仅是语言的转换过程,也是各种文化碰撞、冲突、交流的过程。该文正是在翻译与冲突视角下,以希拉里回忆录翻译风波为切入点,探讨翻译在充满冲突的国际舞台上是如何运作的。 相似文献