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1.
丁念金 《河北师范大学学报(教育科学版)》2008,10(5):16-20
全景教育是明确地以人的全景发展为基本宗旨的全视野、全思路的教育。全景教育的历史渊源包括:一是全景发展的历史渊源,即全面发展、个性化发展和终身发展等;二是承载人的全景发展理念内涵的教育现实,即全面发展教育、个性化教育、终身教育等。全景教育理念的依据有:人类自身素质发展意识的高度强化;人类生存与发展条件的优化;人类生活内涵的提升;人类所面临基本挑战的转换。全景教育理念的内涵有:明确地以人的全景发展为基本的宗旨;教育的时间进程的全景性;教育的横向布局的全景性。 相似文献
2.
教育生态观的核心是"生命观",它的内涵是尊重生命、尊重受教育的人,它的终极目标是为了每一个人的全面发展.特殊人群作为整个人类的一个组成部分,是自然界生物多样性和差异性的突出体现. 相似文献
3.
庄丽榕 《长春工业大学学报(高教研究版)》2010,31(1)
师德是随着人类教育活动的产生、发展而形成和延续的。儒家思想是中国传统文化之核心,儒家师德观是中国传统师德文化的溯源。儒家师德观具有重政治、重伦理、重修身、重人格、重实践的主要特征。儒家师德观体现的政治观、义利观、教学观、仁爱观,对当前师德建设倡导确立崇高的职业理想、倡导以人为本、倡导和谐的师生关系、反对功利主义教育、提高教育教学质量,具有重要而深刻的现实意义。 相似文献
4.
文化是研究学习评价的一个重要角度。中华文化的最高价值是＂崇高＂。在中华文化经历了漫长而复杂的变迁之后,崇高这一最高价值仍有必要而且值得传递,但需要更新。体现中华文化最高价值之传递与更新的学习评价思路包括：学习评价要全面地评估学习者的素质,学习评价要充分地促进学习,要提高学习评价本身的崇高性。 相似文献
5.
《中学政治教学参考》2022,(9)
<正>红色文化是中国共产党留给人民群众的宝贵财富,既承继中华传统文化和民族精神,又结合时代要求不断创新发展,是社会主义先进文化的代表,体现崇高的革命精神和永恒的价值标准。面对高校大学生思想政治教育新常态,挖掘红色文化资源并创造性转化为大学生社会主义核心价值观教育资源,对于丰富教育载体、扩展教育渠道、拓展教育视野具有重要意义。社会主义核心价值观教育是实现教育目标的必然举措,而红色文化作为社会主义先进文化,体现民族性、先进性、纯洁性的鲜明特点,为提升高校立德树人根本任务奠定坚实文化根基。对此,深入挖掘红色文化内涵,发挥其思想政治与社会主义核心价值观教育价值,构建高校德育新体系,是实现立德树人根本任务的重要路径。 相似文献
6.
王宇明 《新乡师范高等专科学校学报》2009,23(2):20-22
毛泽东抓住"培养什么人"这个根本问题,遵循马克思主义关于人的全面发展的理论,立足中国革命和建设的实际,阐发了以提高受教育者素质为核心的全面发展的教育观。毛泽东全面发展教育思想的内涵包括以下几个方面:红与专相结合,德智体全面发展,脑力劳动和体力劳动相结合。 相似文献
7.
科学发展观视域下以人为本的大学生思想政治教育 总被引：1，自引：0，他引：1
科学发展观的核心是以人为本,是当前大学生思想政治教育改革和创新的指导思想.以人为本的大学生思想政治教育内涵主要体现在:人的需要是以人为本的必然要求,也是思想政治教育所追求的价值;人的全面发展是以人为本的目的,也是思想政治教育的落脚点;尊重个性差异是以人为本的现实属性,也是贯穿思想政治教育全过程的根本原则. 相似文献
8.
丁念金 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(2):96-102
教师素质发展的文化自觉,具有人学、文化学和教育学的学科属性。中国教师素质发展的文化自觉的依据有:教师素质发展受文化的深刻影响;它具有文化性质;它具有文化使命。其基本方向有:引领素质文化建设;走进崇高。其主要内容有:探究教师素质发展的文化特点;分析教师素质发展的文化困境;提出教师素质发展的文化方略。其基本途径有:权力途径;情境途径;自主途径。 相似文献
9.
“人文精神”具有时代内涵和时代意蕴,我们今天所提的“人文精神”,是把“人”视为终极关怀的目标,尊重人之为人的权利,尊重人的尊严和价值,承认人追求幸福、自由的权利,承认人的理性,追求完善的道德和理想的人格,重视教化的作用,进而提高人的思想和精神境界,促进人的全面发展。人文素质教育旨在通过各种教育活动,使人类积淀的优秀文化成果所体现的价值和精神内化为受教育的人格、气质和修养,将人文知识与人文精神渗透、贯穿在人的成长历程中。人文素质教育体现了教育以人为本的价值取向,具有创造人的自身的价值以及社会价值的意义。人通过… 相似文献
10.
11.
肖旭 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(1):42-44
作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁. 相似文献
12.
试论CMO、LMO、PAO和VB之间的关系 总被引：1，自引：0，他引：1
离域分子轨道（CMO）、定域分子轨道（LMO）、杂化轨道（PAO）和价键法（VB）是结构化学的重要内容，本文通过CH4分子，对此之间关系进行较深入的讨论． 相似文献
13.
论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理 总被引：3，自引：0，他引：3
杨共乐 《北京师范大学学报(社会科学版)》2001,(2):76-84
行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义 相似文献
14.
目前,中国票据市场的发展仍处在初级阶段,社会信用制度及法律制度的不健全、票据市场的不统一、票据功能的不完善制约着票据业务的开拓。因此,只有从中国的国情出发,在继续大力发展具有真实商品交易的交易性票据业务的基础上探索融资性票据的发行,才能进一步完善中国的票据市场,有效地促进国民经济的发展。 相似文献
15.
祝德纯 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,1(4):85-88
作为审美客体的散文文本,是创作主体的艺术创造变为社会性审美活动的中介,是创作主体与审美主体之间进行交流的依据.在接受主体眼里,它既是一种物化了的客观存在,又是一个亟待开发的审美存在,这与创作者追求的虚拟文本是不同的.本文从接受审美的视角,对文本的品质与层面,对不同类型、不同内质的文本的审美探求等问题进行了研究. 相似文献
16.
邹爽 《新疆职业大学学报》2014,(3):36-38
马祖禅对自性、自身感悟的独特性的强调,以及随时著衣吃饭,任心自由的破除修行方式,对"吴中诗派"产生了影响,促使其文学创作表现出重心性、重主体的倾向,内容也趋向日常化、游戏化,体现了向元和诗风转变的趋势。 相似文献
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多年来,“减负”问题一直倍受我国广大学校、家庭和社会各界人士的关注,如何正确认识“减负”以及由此涉及到的个体素质教育成为焦点所在。从对“减负”问题的起始点、逆转点、落脚点等一系列分析中,我们不难看出,“减负”需要切实变革相关制度,充分发挥教师主导作用,借鉴赞科夫的教学原则。对全体中小学生实施个体素质结构教育。 相似文献
18.
在一个社会里,只要存在阶级,就会存在阶级矛盾,它表现为利益双方的相互对立和依存.利益对立导致双方矛盾不可调和,便发生社会冲突,从而造成巨大的社会动荡;而利益依存凸显了矛盾双方合作的必要,双方可在一定的社会条件下以自己合法的方式获取自己的利益,双方相伴相生,相互依存,这就是阶级整合. 因此,阶级整合的关键就是要找到对立的边线--矛盾双方共同一致的利益,并随双方力量的消长而不断调整政策以适应边线的移动,这个边线就是构建和谐社会的基点. 相似文献
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大学中文系古代文学选修课程“《论语》导读”的核心目标是进一步培养学生全面、深入理解《论语》的阅读能力和对于传统文化的研究能力,追求教学内容的系统性与深度是它有别于高中语文选修课程“《论语》选读”的主要方面.为达此目标,教师在教学过程中应立足文本,注重教学内容的整体性、二元性与相关性. 相似文献
20.
陈凤贞 《湖南广播电视大学学报》2008,(3):82-84
我国《物权法》对遗失物权属的规定排除了拾得人取得遗失物之所有权可能。建立拾得人附条件取得遗失物所有权规则是权利与义务一致的要求,是公平与效率相协调的要求,在实践中应该依照过错与价值原则确定拾得人遗失物所有权。 相似文献