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书院是中国古代一种特殊的教育机构和教学组织，一般是由私人出资创建，并在著名学者的领导下，积聚大量图书，聚众授徒讲学，而且以传播知识，研究学问为主要内容，以下层平民为主要教育对象。它不是官学，但却是官学的一种补充，后来还具有半官方的性质；它是私学，但远比一般的私学规范。 相似文献
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朱均灵 《内江师范学院学报》2010,25(1):48-51
书院是中国古代特有的一种教育组织形式,也是有别于一般官学和私学的教育场所和学术研究单位。书院之为书院,就在于它是把讲学与学术研究紧密结合在一起的特殊教育单位。是否是讲学和学术研究场所是判断一个地方是否为书院的主要标准。根据这一标准,考辨李国钧主编的《中国书院史》中的附录三《历代书院名录》中所列的所谓“宋代福建书院”而实非的书院可知,被该书列入宋代福建书院而实非的书院主要有如下几种类型：读书处、祭祀处、读书兼祭祀处、刻书处。此外,还有一类是基于朝代划分错误的,即元代书院。 相似文献
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中国古代书院发展探略 总被引：1，自引：0，他引：1
叶其声 《牡丹江教育学院学报》2008,(6)
书院是我国历史上一种"四位一体"的教育组织,融合了讲学、祭祀、藏书、修书这四种功能。它既非官学,又非纯粹意义上的私学,而是时而融于私学,时而汇合于官学,时而又与它们形成鼎足之势。我国的书院产生于唐代,经过宋元的发展和明清的繁荣,消逝于清末科举改制的浪潮中。在近一千年的历史发展进程中,书院对中国古代的思想、教育、政治乃至经济都产生过巨大的影响,而在不同的历史阶段,有时其影响力甚至超过官学和私学。 相似文献
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石娟 《读与写:教育教学刊》2013,(1)
在书院出现之前主要有两大教育系统即官学和私学,但两大系统并没有和谐地发展,经常出现官学压制私学的现象.书院的出现可谓是给教育系统带来了一缕春风,使教育在培养对象、教育理念和教育职能上都活力奔放.从此,教育不再是一汪静水.因为书院已经对传统教育有了巨大的突破. 相似文献
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宋代私学的特性主要有半独立性、融合性、独特的“书院”经营制度及其对自然科学教育的忽视。宋代私学与官学相互辉映．同时保持着对政府的经济依赖性。隐现于山水之间宋代书院成就了一批批名师大儒．他们的学术活动以其自由学风、开放思想、求真务实、耿介正直的学术风骨影响与教化了世间的读书人。其“有教无类”的教育形式与官学的“贵族化”形成鲜明对比．对文化下移、平民子弟的学术理想有落实之地。 相似文献
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童岳敏 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2009,(1)
就教育模式而言,唐代文士的隐读修业具有自学的特点,是一种成人化的教育,同时也是私学的重要组成部分。唐代隐读的盛行,主要原因在于官学的衰微及科举制度的兴盛。文士隐读之时,多聚于名山或交通便捷之处,习业以儒经及诗文典籍为主,有时在寺院中尚有题诗之举。另外,文人隐读修业会形成一定聚众教学模式,对宋代书院的产生也有很大的影响。 相似文献
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童岳敏 《四川教育学院学报》2009,25(4):63-66
就教育模式而言,唐代文士的隐读修业具有自学的特点,是一种成人化的教育,同时也是私学的重要组成部分。唐代隐读的盛行,主要原因在于官学的衰微及科举制度的兴盛。文士隐读之时,多聚于名山或交通便捷之处,习业以儒经及诗文典籍为主,有时在寺院中尚有题诗之举。另外,文人隐读修业会形成一定聚众教学模式,对宋代书院的产生也有很大的影响。 相似文献
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南宋的官学与书院都是为封建政府培养人才的地方，作为两种并存的教育组织形式，其办学思想各有所重。官学的学科齐全，为社会培养所需的各方面人才；书院则注重道德修养与学术研究。随着时间的推移，官学和书院之间互相影响。南宋中后期，理学成为官方学说，理学家们讲学的书院也成为官学的一种。 相似文献
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书院是我国封建社会非常特殊的教育机构和重要的教育组织形式，出现于唐末至五代时期，发展兴盛于宋、元，延续到明、清，合官学和私学于一身，集讲学、研究、藏书、议政为一体，在长期的教学实践过程中，书院形成了许多具有科学内涵的教育思想，值得当代教育借鉴。 相似文献
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一、宋代书院教育产生的历史背景
作为中国封建社会的一种特殊的教育机构,宋代书院教育强调自由讲学,重视学术研究,主张门户开放,提倡尊师爱生,确非官学和科举所能望其项背的.而书院的产生和发展壮大,与宋代河南教育的发展密不可分.河南地处中原,历史悠久,是中华民族的文化发祥地之一.几千年来,中原文化成为华夏文明中最为光辉灿烂的组成部分,特别是在哲学和教育学的发展方面为中国历史写下了浓重的一笔. 相似文献
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书院,中国古代特有的有别于官学的一种教育组织形式,它是集教学、藏书和祭祀三位为一体的教育机构,也是私学的制度化,它与政府官学共同构成中国封建社会两大教育体系,对中国古代教育发展和学术研究做出了重要贡献。尽管随着清末改制,古代书院实现了成功转型,走完了它几经曲折的艰难历程,步入了近代新时期的学堂教育, 相似文献
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宋代学术繁荣和书院学术自由的办学特色:学者在书院自由地进行学术传授式讲学,而不同学派的学者之间又通过会讲的形式来开展学术交流。宋代书院学术自由的形成有其深层次的文化背景。首先,宋代书院的学术自由发展是与其独立于官学系统的特有的教育机关和学术研究机构的性质是分不开的; 其次,宋代书院学术自由的盛行离不开官方的支持;再次,宋代学术繁荣和书院学术自由的盛行是互为作用的。宋代书院作为我国古代较有特色的一种高等教育机构,其学术自由特色迄今对我们发展当代高等教育仍然具有启示意义:第一,学术机构必须独立,这是学术自由产生的基础;第二,加强学术创新和学术自由交流是学术机构的本质生命。 相似文献
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宋代书院的学术自由特色及其启示 总被引：1，自引：0，他引：1
宋代学术繁荣和书院学术自由的办学特色:学者在书院自由地进行学术传授式讲学,而不同学派的学者之间又通过会讲的形式来开展学术交流.宋代书院学术自由的形成有其深层次的文化背景.首先,宋代书院的学术自由发展是与其独立于官学系统的特有的教育机关和学术研究机构的性质是分不开的;其次,宋代书院学术自由的盛行离不开官方的支持;再次,宋代学术繁荣和书院学术自由的盛行是互为作用的.宋代书院作为我国古代较有特色的一种高等教育机构,其学术自由特色迄今对我们发展当代高等教育仍然具有启示意义:第一,学术机构必须独立,这是学术自由产生的基础;第二,加强学术创新和学术自由交流是学术机构的本质生命. 相似文献
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书院是我国历史上最具影响力的教育组织形式之一,它合官学和私学于一身,集讲学、研究、辩论集会、藏书为一体,讲究教育教学的自由自主,倡导学生知识、思辨、思想品德的全面发展,在长期的教育教学实践中积累了许多具有科学内涵的教育思想和教学经验,对当代教育具有重要借鉴价值。 相似文献
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书院作为一种既独立于官学和义学之外,又于官学和义学有千丝万缕的关系的教育机构,对我国古代的教育起到了非常重要的作用。运城地区历史悠久,文化底蕴深厚,从宋代夏县温公书院的建立起,到明清时期共建有70馀所书院,这些书院对运城地区的教育作出了很大的贡献。本文在梳理了宋代至光绪二十八年间出现的书院基础上,具体分析运城地区书院的特点。 相似文献
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俞梓炜 《新课程导学(上)》2010,(12):25-26
书院是古代的学校,出现于唐代初年,起先并非士子肄业之所。随着历史的演变,书院渐渐成为了一种教育机构,并延续了千年之久。在历史的长河中,书院参仿佛教的因子,兼取私学、官学的办学经验,曾一度成为最重要的教育机构。书院是我国古代教育一份宝贵的遗产,研究书院教学有着承继传统、借鉴经验、考量现今等多重意义。 相似文献