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相似文献
 共查询到19条相似文献,搜索用时 140 毫秒
1.
海南少数民族风情旅游利用开发浅议石志兵(一)民族文化风情旅游是一项高层次的旅游,它在陶冶情操、增长知识、提高文化修养等方面具有较大的吸引力和竞争力。近几年来.在世界各地先后掀起了民族文化风情旅游热。这是因为.旅游业不仅本身可以带来可观的收入,而且通过...  相似文献   

2.
建立中国通道侗文化旅游区的资源条件及现实意义   总被引:2,自引:0,他引:2  
侗族是我国最大的少数民族之一,湖南省是侗族主要聚居区之一,通道侗族自治县是湖南省最早建立的侗民族区域自治政权,侗族人民的民族建筑、民族刺绣和民族文化,在我国文化艺术宝库中占有重要的一席。建立通道侗文化旅游区,开发侗民族文化旅游资源,发展旅游业,对于振兴当地民族经济,帮助其脱贫致富,意义十分重大  相似文献   

3.
贵州北部方言侗族文化核心区位于贵州清水江流域,地处汉儒文化与苗侗文化的交融之地,有内涵丰富的北部方言侗族文化和独具特色的民族文化特质。通过实地调研期望能构建起以锦屏为中心,以天柱为东翼,以剑河、三穗为西翼的北部方言侗族文化圈。在这个以侗族文化为主,汉族、苗族等多元文化相互融合并存的文化核心区域里,文化中心点锦屏的清水江文书源远流长,文化圈西翼的剑河、三穗的九寨侗乡古朴秀丽,东翼的天柱以家祠文化闻名于世,整个北部方言侗族文化核心区旅游发展前景广阔。在北部方言侗族文化核心区发展旅游有利于促进民族地区经济发展、促进传统民族文化的传承和保护。其旅游发展措施可着重从整体规划、完善基础设施、调动民族地区人民积极性、发展民族教育几个方面努力。  相似文献   

4.
广西龙胜各族自治县旅游资源丰富,但目前其旅游开发主要集中在壮族和瑶族,苗族和侗族尤其是侗族的重视程度不够,制约了龙胜的旅游业发展。论文阐述了龙胜旅游资源均衡发展的必要性和可行性,最后提出具体的构想:打造"大龙胜"民俗文化旅游网;有针对性的建立民族文化生态村;积极开发侗族的丰富旅游资源。  相似文献   

5.
《教师》2012,(20):129
讲师,中级工艺美术师。2004年毕业于安徽师范大学(美术学),获得本科学历;2009年毕业于西北师范大学(敦煌美术研究),获得研究生学历。现任柳州城市职业学院民族文化产业研究中心副主任,主讲《工艺美术史》《少数民族工艺》《陶艺制作》。作品《侗族风情茶具》在2011中国国际旅游商品博览会上获铜奖;《二十四孝瓶》在2012中国国际文化产业博览会上获金奖。  相似文献   

6.
文化是旅游产品的核心竞争力,提升产品的文化品位是乡村旅游可持续发展的关键。咪依噜风情谷位于云南省楚雄彝族自治州,是一个原生态的彝族风情乡村旅游地,其旅游开发仍处于初级的农家乐开发阶段,存在着产品开发初级、资源利用度低、文化内涵挖掘不深等问题,针对这些问题,并为满足乡村旅游可持续发展、乡村民族文化传承和旅游者对乡村文化需求提升的需要,可通过营造浓郁的乡村民族文化氛围、开发多层次的乡村民族文化旅游产品、树立特色鲜明的文化品牌形象等途径提升咪依噜风情谷乡村旅游产品的文化品味。  相似文献   

7.
侗族保留了世界上少有的"原汁原味"的建筑群落,形成了独具历史特点和民族文化传统的建筑风格。开发、利用这些文化遗产,对于贵州的文化旅游开发意义重大。在旅游开发中侗族建筑具有独特的历史文化价值、艺术观赏价值、科学考察研究价值,通过开发侗族建筑潜在的价值,可以发挥它的综合效益,从而助推旅游经济的可持续发展。  相似文献   

8.
枫香坡侗族风情寨在政府大力引导和扶持下,以其优越的自然条件优、丰富的民族文化资源、"三体合一"的独特发展模式,在较短时间内取得了旅游业的极大发展。但潜在的诸如民族文化推广不够、交通和服务设施有限、村民参与度不高等问题,将会对其持续发展产生不利影响。因此,必须在加大生态环境保护的前提下,突出当地村民主体地位,并准确定位景区功能,获取更多的智力支持,才能让民族旅游更好更快地向前发展。  相似文献   

9.
原生态侗族文化旅游开发研究——以三江县高友侗寨为例   总被引:1,自引:3,他引:1  
至今仍基本保持原貌的侗族百家宴、侗族大歌表演等原生态文化已成为三江县高友侗寨最宝贵、最具有吸引力的旅游资源。随着开发程度的提高,高友侗寨原生态民族文化同样面临着市场化的冲击。有关部门及高友侗寨应采取措施保护独特的旅游资源,依托原生态侗族文化把旅游业作为经济的支柱产业来发展,走一条原生态民族文化可持续发展之路。  相似文献   

10.
在我国,每一个民族都有自己的民族风俗节日,举行不同的节日活动,有着不一样的独特风情。广西三江侗族婚俗自成一派,婚俗歌曲堪称百花园中盛开的一朵奇葩。它从最初的传统歌会,到行歌坐夜、出嫁、结婚,每一个环节都体现出侗族丰富的民俗风情,其中婚俗歌曲格外动听。婚俗歌曲因活动环境、活动形式不同产生差异,曲调和唱法也有所区别。文章从三江侗族婚俗音乐的产生、类型与音乐特征等方面进行了探讨。  相似文献   

11.
侗族大歌的保护与传承   总被引:1,自引:0,他引:1  
侗族属于古代百越民族骆越人的一支,主要居住在湘、黔、桂三省区交界处,周边峻岭连绵、群山阻隔、外出艰难,历来封闭。这导致其浓郁的原始遗风及其群居生活长盛不衰。侗族大歌从产生到繁荣和发展的过程,就是与自身的生态环境不断发生关系的过程。侗族的社会发展、自然环境、审美意识、社会习俗等决定了侗族大歌的内容和形式,它负载着侗族文化的传承与发展,有着流行音乐所不可取代的功能和作用。而侗族大歌的保护与传承对西部民族文化的发展有着十分重要的意义。  相似文献   

12.
鼓楼是侗族文化的物质标志 ,它的产生与侗族古代婚姻制度的形成以及定 (论 )姓结亲、破姓结亲、姑表结亲等婚恋形式的出现有着紧密关系 ,通过对鼓楼与侗族婚姻制度与婚恋形式的关系的研究 ,有助于我们对鼓楼文化的深刻理解与把握  相似文献   

13.
侗族传统抚幼习俗与儿童社会化   总被引:1,自引:0,他引:1  
侗族的传统抚育习俗是侗族千百年来在社会生产和生活实践中逐渐凝练并延续下来的,它既是侗族儿童社会化必经之路,也是侗族本体和民族传统文化得以传承的主要途径之一。然而,20世纪80年代以来,随着农村经济体制的变革,侗族传统的经验性抚育模式发生了一些变化.儿童的社会化过程遭遇了传统与现代的困惑。  相似文献   

14.
贵州省榕江县是一个以苗侗少数民族为主的多民族杂居的一个县,由于该县特殊的语言环境,苗、侗等少数民族语言仍然具有强大的影响力,汉语方言受到侗族语言强势影响,不仅语音上“夹侗”,词汇上亦如此。在某种特殊条件下,少数民族语言也会对汉语产生一定影响。  相似文献   

15.
构建侗族地区社会和谐发展,解决好在发展经济转型过程中出现的各种民事纠纷,有必要在司法实践中对侗族婚姻习惯法的宽容和合理利用,以此改善民族地区司法的纠纷解决能力及社会效果,提高司法的公信力和亲合力。文章结合在三江侗族自治县八江和林溪两个乡镇的实地调查,就实现国家法和侗族婚姻习惯法在司法实践中的良性互动作了探讨,期以促进侗族地区社会和谐发展奠定基础.  相似文献   

16.
侗语是侗族的灵魂与血脉,是侗族最重要的社会特征和交际工具,是维系侗族同胞共同心理素质的主要文化因素。特别是在今天市场经济大潮的冲击下,它不可避免地向现代文明靠拢,并被赋予新的时代意义。  相似文献   

17.
论侗锦技艺的传承与保护   总被引:1,自引:0,他引:1  
侗锦是侗民族文化艺术的重要表现形式,有着多重的社会功能和现实价值。然而20世纪中期以后,随着现代化浪潮在观念与物质层面的双重推进,侗族人民的生产方式和生活观念也随之发生了急剧的变迁。其中一个重要的表现就是,侗锦技艺的传承出现了"断层"危机。加强侗族文化资源的宣传,加大对侗锦技艺的研究力度,培训侗锦技艺传承人员,使民族艺术保护与民俗旅游协调发展,是处理好这个问题的重要措施,同时也关系到侗族的历史文化与未来。  相似文献   

18.
侗族情歌是侗族音乐中一颗璀璨的明珠,侗族人们无时无刻不接受它的洗礼,它包罗万象,哺育着一代又一代的侗族人民。通过对侗族情歌对唱的方式、语言特征、旋律、调式特征等进行分析研究,希望更多的人能了解侗族情歌,感受到侗族情歌的艺术魅力。  相似文献   

19.
侗族伦理思想综论   总被引:1,自引:1,他引:0  
侗族伦理思想是侗族人民物质生活和精神生活领域中须臾不可缺少的"精神调节器",是侗族文化的核心内容,对侗族人民的思想和行为一直起着规范和规约的作用。对侗族传统伦理思想进行系统的整理、归纳、概括、扬弃,无疑将有利于提升侗族人民的思想文化素质,促进侗族地区的物质文明、精神文明的协调发展,推进民族团结进步事业和现代化建设的进程。  相似文献   

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