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1.
陈明森 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1973,(3)
“仁”是孔子的思想核心,它是维护奴隶制国家的思想武器,是愚弄人民的精神麻醉剂。后来孔子的徒子徒孙更具体地应用在政治上把它发展成为“仁政”。几千年来,一切反动统治阶级都把“仁政”捧为尊儒的信条,叫嚷“君不行仁政”是自绝于孔子。资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪出于反革命复辟的需要,在尊孔复辟的丑剧中也是扯起“仁政”的破旗出场的。因此,运用马列主义、毛泽东思想彻底批判孔孟“仁政”的 相似文献
2.
《北京师范大学学报(社会科学版)》1973,(1)
在党的第十次全国代表大会精神的鼓舞下,全国人民掀起了一个认真学习十大文件,贯彻十大精神的热潮。我们工农兵学员一定要紧跟毛主席的伟大战略部署,认真学习马克思列宁主义和毛泽东思想,继续深入批判林彪反党集团,批判修正主义和资产阶级世界观,搞好上层建筑包括各个文化领域的阶级斗争,积极投入当前批判孔子反动思想的战斗。孔子是一个反对社会前进,顽固地维护奴隶制的反动思想家。为了从思想上蒙蔽人民,压制奴隶们起来造反,他大肆宣扬奴隶主贵族的唯心论天命观。孔子把“天”说成是有意志的神,天可以支配和决定自然界和社会的变化,天可以主宰人生的富贵贫贱祸福。孔子的门 相似文献
3.
马金玉 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1974,(2)
“克己复礼”是孔子复辟西周奴隶制的反动纲领,是把历史拉向倒退的反动谬论。两千多年后,资产阶级野心家、阴谋家林彪对孔老二这道复辟经心领神会,把它作为万事中最大的事,在不到三个月的时间内,就连续几次把“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”写成 相似文献
4.
何顺祥 《四川师范大学学报(社会科学版)》1974,(1)
中庸之道是孔子反动思想的一个重要内容。两千多年来,历代剥削阶级和反动派,都奉若神明,大肆宣扬。资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,更是顶礼膜拜,狂热鼓吹中庸之道“合理”。剥去伪装,戳穿实质,我们可以清楚看到,中庸之道是一切反动阶级反对革命,维护旧的社会制度,搞反革命复辟的思想武器。 相似文献
5.
孔子的一生,是为维护和复辟奴隶制栖栖遑遑、东奔西跑的一生。抓教育,就是他从事复辟活动的一个重要方面。在阶级社会里,教育作为上层建筑的一个部门,从来都是阶级斗争的工具。刘少奇和林彪一类骗子也把教育作为复辟资本主义的重要工具。他们和历代反动派一样,把孔子捧上了天,叫嚷要“大书特书”孔子在教育史上的“划时代的功绩”。为了彻底揭露这些“坏种”的丑恶面目,就需要挖他们的祖坟,彻底揭露孔子办教育的反动目的,剖析孔子的反动教育路线,看看孔子究竟是哪个阶级的教育家! 相似文献
6.
【考点指津】1.正确认识康有为维新思想的特点思想特点:把西方的资产阶级的政治学说同中国传统的儒家思想相结合,披着孔子的外衣宣扬资产阶级改良,是"跪着造反"。如《新学伪经考》在维护孔子 相似文献
7.
我完全同意报告中所提出的关于本省文教工作中的改进意见。我们全省文教工作者必须继续批判胡适派资产阶级主观唯心论,必须认真地宣传马克思列宁主义辩证唯物论,以推进学术研究和思想改造。我们要批判胡适派在教育思想上的反动影响,就要进一步批判胡适的反动哲学祖师杜威的反动实用主义教育思想。首先,我们要弄清楚什么是杜威的实用主义?简单地说来,杜威的实用主义认为,真理不是客观规律的反映,凡是对我有用的,对我有效的,就是真理,真理是以主观上的满意为标准。这就是荒谬的实用主义的中心思想。在本世纪初,杜威就本着这种资产阶级的主观唯 相似文献
8.
杨宪邦 《北京师范大学学报(社会科学版)》1973,(1)
孔子是我国春秋末期顽固维护没落奴隶制度的反动代表人物,是二千多年来一切反动统治阶级奉为神圣不可侵犯的最高反动精神权威。“孔孟之道”,本来就是没落奴隶主阶级的意识形态。然而,地主资产阶级的代表人物刘少奇、林彪一类骗子,乞求于孔子的亡灵,把“孔孟之道”乔装打扮成什么“马列主义”,大肆叫嚷孔孟的“德”、“忠恕”、“仁义”是什么“历史唯物主义”。难道这仅仅是单纯的滑稽可笑、荒谬无知吗？不是的,绝对不是。这是极其严肃的两个阶级、两条路线的斗争在哲学上的尖锐反映。他们妄图把二千多年来极其腐朽的剥削阶级意识形态重新恢复过来,作为向无产阶级进攻的武器,为他们的反革命复辟目的服务。因此,为了识破林彪一类骗子尊孔的反革命阴谋,为了战胜剥削阶级的反 相似文献
9.
《比较教育研究》1976,(8)
学校按照哪个阶级的思想,培养什么样的人,为哪个阶级服务,这是教育成为哪个阶级专政工具的根本标志。列宁指出:“学校不仅应当成为一般共产主义原则的传播者,而且应当从思想上、组织上、教育上实现无产阶级对劳动群众中的半无产阶级的和非无产阶级的阶层的影响,其目的在培养能够最后实现共产主义的一代人。”苏修版徒集团出于资产阶级专政的需要,完全背叛了列宁的教导,赋予苏修段育双重目的:一方面训练为资产阶级创造利润的恭顺奴仆,如规定职业学校培养“熟练的工人”,以提供廉价劳动力;另一方面培养高踞于劳动人民头上的精神贵族,如高等院校则培养“专家”和“领导人”。为此,他们大肆鼓吹“智育第一”,大搞“天才教育”,宣扬“知识私有”、“读书做官”等等,把学校变成了修正主义的大染缸,资产阶级的教唆场。苏修教育特别是高等教育,已变成了进入特权阶级的阶梯。一批经过高等学校培养的所谓“红色专家”,成为官僚垄断资产阶级专政的重要社会基础,有些成为苏修集团的大小头目,“这些人把知识当作专利品,把知识变成他们统治所谓‘下等人’的工具”。苏修利用教育复辟资本主义,维护资产阶级专政的罪恶行径,戳穿了苏修所谓“智育第一”的虚伪性及其反动本质。他们总是“把资产阶级政治放在学校事业的第一位”,从各方面灌输修正主义思想,为官僚垄断资产阶级造就接班人。 相似文献
10.
《北京师范大学学报(社会科学版)》1973,(1)
二千多年来,由于反动阶级的政治需要,历史被颠倒了。一个立场反动、思想是秕糠的孔子,被奉为“至圣先师”。正如鲁迅所说的：“种种的权势者便用种种的白粉给他来化妆,一直抬到吓人的高度。”（《在现代中国的孔夫子》）而同时,与代表没落奴隶主阶级利益的孔子儒家学派作坚决斗争的新兴地主阶级的进步学派——法家,却横受种种谣言和诽谤。今天,我们要清算孔子的反动思想,同时也要对法家重新评价,还他本来面目,把被颠倒了的历史再颠倒过来。 相似文献
11.
杨正基 《首都师范大学学报(社会科学版)》1974,(4)
在辽沈、平津两大战役中,林彪推行了一条资产阶级军事路线。马克思说过,“历史上常常有惊人的相似之处”。翻开历史,可以清楚地看到,林彪资产阶级军事路线的思想根子是反动的孔孟之道。历史上的儒家,由于其阶级地位所决定,总是错误地估计形势,把行将灭亡的反动势力看成是不可战胜的真老虎。 相似文献
12.
郑其龙 《湖南师范大学社会科学学报》1956,(1)
实用主义教学论是实用主义反动教育思想的一部分。它和实用主义者反动的教育本质论、教育目的論密切联系着的,是为反对马克思列宁主义教学论而提出的,是为贯彻资产阶级的教育目的和任务而提出的。因此要批判实用主义教学论,首先应该揭发实用主义者教育本质论和教育目的论的反动实质。 馬克思列寧主义給我們科学的揭示了教育的本质。指出教育是社会现象,在階级社会中,教育有階級性,资产階級的教育是一种维护对劳动人民进行剥削压迫的工具。实用主义者为了掩盖这种醜恶 相似文献
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14.
张力 《伊犁教育学院学报》2003,16(4):31-35
孔子与其同时代的其他思想家一样,在政治上主张实行愚民政治。孔子的教育思想是为其政治思想服务的,其宗旨,是要把人们教育成没有自己思想,没有自己独立人格,只知"无违"统治者的"愚直"之民,这种教育是含有强烈愚民色彩的奴化教育。 相似文献
15.
王倘 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1957,(2)
一、引言我們知道在任何科学领域中,馬克思主义的辩证唯物主义观点和資产阶级的唯心主义观点是水火不相容的,不清除旧的就决不能建立新的。为美帝国主义服务的杜威的实用主义思想,为资产阶级唯心主义思想体系的主导思想,他的反动的教育思想毒害了中國三十余年。「杜威的反动哲学,伪科学的育教見解,通过他的弟子,系统地在中国傳播,占有了师范教育的讲坛,独占了教育出版界,出版了一系列的杜威思想系統的『教育原理』,『教育概論』,『教育史』,『教授法』,『心理学』之类的教科书,参考书。这些『教育家』中的主要人物在这三十年都取得反动教育政策的决策者地位,从一九二二年起使中国教育走上所謂『学美國的道路』(殖民地化的 相似文献
16.
《四川师范大学学报(社会科学版)》1974,(3)
在阶级社会里,教育是阶级斗争的工具,是为一定的政治路线服务的。了解东汉杰出的唯物主义思想家王充的教育思想及他对“汉代孔老二”董仲舒反动教育思想的批判,有助于我们认识历史上进步思想家怎样与反动儒家教育思想作斗争,有助于我们认识历史上反动统治阶级怎样利用孔孟之道通过教育这块阵地为它的反动统治服务;有助于增强我们对教育领域阶级斗争和路线斗争的认识,从而不断提高我们把无产阶级教育革命进行到底的自觉性。 相似文献
17.
在评价陶行知教育思想的过程中,有的同志认为陶行知的教育思想是美国杜威实用主义教育思想在中国的翻版。本文拟就这一问题略抒己见,以就教于同志们。一如所周知,杜威的教育哲学是为美国资产阶级服务的实用主义。这种实用主义哲学是资本主义发展到帝国主义阶段的产物,因而是一种反动的主观唯心主义哲学,它根本否认客观世界的存在,否认客观世界发展的规律性。反映在教育上,用“经验”一词来掩盖其主观唯 相似文献
18.
王勤田 《天津师范大学学报(社会科学版)》1977,(6)
实用主义是当代资产阶级意识形态中一种最反动、最疯狂、最腐朽的唯心主义哲学。在半封建半殖民地的旧中国,以胡适为代表的实用主义哲学是国民党反动派的精神工具,在思想文化界产生了极恶劣的影响。解放后,在毛主席亲自发动和领导下,我们曾对胡适的资产阶级唯心论——实用主义哲学进行过系统深入的批判。但是,任何批判都不是一劳永逸的。只要它的社会基础还存在,实用主义的反动思潮就会一再地表现出来。今天我们深入揭批“四人帮”反革命修正主义路线极右实质,可以清楚地看到,在他们的反动思想中,不仅具有突出的实用主义特色,而且具有比较完整的实用主义理论体系;“四人帮”不仅是实用主义的继承者,而且把这个反动哲学思想更加恶性发展了。 相似文献
19.
钟泽思 《中国小学语文教学论坛》1979,(1)
一、关于对孔子的总的评价有的同志认为,孔子从小“接受着奴隶主阶级反动思想的熏陶”,他一生的大部分时间都收徒讲学,“培养维护奴隶制的人才”,在鲁国做过几年官,“进行复辟活动”,他的思想体系,是为了“维护和复辟奴隶制”的。有些同志不同意上述观点,认为应该对孔子及其思想作一分为二的分析。有的同志认为对孔子作为“没落奴隶主贵族的后裔”,他的政治立场是落后的、反动 相似文献
20.
毛礼锐 《北京师范大学学报(社会科学版)》1957,(1)
杜威（1859—1952）是帝国主义时代美国资产阶级实用主义反动教育学的旗手,他的教育思想从“五四”到解放前的三十年间在中国占着统治的地位,流毒极为深远。 相似文献