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传承民族文化是边疆民族地区职业教育的责任和职守,边疆民族地区职业教育办学却忽视当地民族特色产业结构,民族文化得不到彰显.通过网络学习空间的多角色交互联结、资源共建共享和教育教学等服务,有利于创新民族地区职业教育人才培养模式,促进职业教育传承民族文化.同时,也为推进网络学习空间在促进边疆民族地区职业教育传承民族文化中的应... 相似文献
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中华民族艺术文化历史悠久,少数民族音乐舞蹈艺术更是其中的瑰宝之一.但由于诸多方面的原因,少数民族艺术的传承正在面临巨大的挑战.地处少数民族地区的高等学校是承担传承文化、培养人才使命的地方,本文就民族地区高校在少数民族艺术传承过程中的作用以及具体的传承途径进行了研究与探讨. 相似文献
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高成辉 《黄河之声(科教创新)》2017,(12)
文化传承是一个非常宏大的命题,民族音乐文化是民族文化的重要内容,它的传承在民族文化的整体性传承中有着非常重要的地位。文章基于此,首先分析了初中音乐教学中传承民族音乐文化的必要性,包括拓展教学内容、传承民族文化、促进学生发展,紧接着就如何传承民族音乐文化给出了几点针对性的建议,包括以教学理念更新为先导、以本土资源发掘为关键、以教学方法创新为重点、以教师队伍培训为保障等。 相似文献
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皮欢 《毕节师范高等专科学校学报》2014,(3):112-116
我国四川地区是个多民族的地方,拥有丰富的独具特色的民歌、舞蹈、戏剧、器乐等少数民族音乐文化资源,但这些文化资源有不少的已经面临传承危机.要很好地传承这些非物质文化遗产,一个很好的办法是把它们引入学校教育.然而,我国民族地区的音乐课程资源开发却处于意识淡薄、能力匮乏、缺乏地方民族特色的尴尬境地.因此,音乐课程要有效地进行“本土”资源开发道路,提高民族地区音乐教师的水平,创建具有浓郁民族特色的音乐课程,才能更好地保护和传承四川少数民族音乐文化. 相似文献
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杜燕 《黄河之声(科教创新)》2021,(3):9-11
山西民族音乐文化内容丰富多彩,且具有自身独特的个性,在我国民族文化中占据着重要的地位.近些年,文化发展、文化传承一直是我国文化强国的根本,所以民族音乐文化的传承也就受到社会的广泛关注,相关的文化建设也得到了全面开展.因此,本文主要以研究山西民族音乐文化的传承为主,充分挖掘民族音乐文化的传承价值,提出对于山西传统民族音乐... 相似文献
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我国民族民间音乐是我国传统音乐文化中的重要组成部分,具有非常独特的音乐特色。我国民族民间音乐是本民族和其他民族之间音乐沟通、文化传承的重要纽带,是源于我们的生活并且高于我们的生活的特色音乐,在民族交流传承中起到了重要的作用。为了更好的将我国民族民间音乐传承、发扬,本文特此来分析我国民族民间音乐的现状、特征和发展等方面,以此让更多的人了解民间民族音乐并且大家共同来保护中国民族民间音乐。 相似文献
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音乐类非物质文化遗产是以口传身授作为文化链而得以延续的,是"活"的文化、是"民族记忆的背影"。它的保护与传承对于人类社会乃至民族和国家的文化认同以及民族精神的承续,都具有十分重要的作用。文章将针对音乐艺术院校如何做好音乐类非物质文化遗产教育传承,提出一些可供参考的思想观点和新的举措。 相似文献
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齐光宇 《佳木斯教育学院学报》2013,(9):157-158
民族音乐在音乐形式上各具特色,也是民族文化和民族精神的载体。本文从音乐教学中民族音乐体现的重要性入手,对音乐教学中民族音乐传承现状进行分析,从聆听民乐感受内涵、模仿民乐体验传承、深入民乐弘扬文化等方面提出民族音乐传承理念在音乐教学中的措施,为民族音乐的传承提供理论参考。 相似文献
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<正>一、学习民歌的重要性1.以自身的传承性,提高学生的音乐素质音乐课程标准中明确指出,各个民族的歌曲中具备传承性和可读性的民歌,可以作为当前音乐课堂学习的主要内容进行发展和传承。学生了解和认识中国音乐文化的博大精深,在增强爱国意识和民族自豪感的同时,也潜移默化地提升他们的音乐鉴赏能力和综合素养。2.树立学生多元化的音乐文化世界观,提升文化创新能力学习和弘扬本民族的音乐文化,还可以帮助学生提 相似文献
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立足本土文化 塑造民族地区形象 总被引：1，自引：0，他引：1
吴艳 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2004,36(1):117-120
民族地区的本土文化是民族地区形象的核心内涵，也是民族地区形象塑造的立足点。民族地区的形象是民族地区本土文化的载体，是促进民族地区社会全面发展的新动力。立足本土文化塑造民族地区形象，不仅是保持文化生态平衡的需要。也符合“全球地方化”发展变化的趋势。 相似文献
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罗林 《黔南民族师范学院学报》2008,28(4):65-67
民族文化村寨建设是各地发展旅游业的重要举措之一,收到了明显的效果,但在民族文化村寨的建设过程中,因为种种原因,也存在一些问题。民族文化村寨建设应重在突出民族文化内涵,加强民族文化的保护和开发利用。 相似文献
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流动人口对新疆社会经济的积极作用 总被引：2，自引：0，他引：2
李艳荣 《伊犁师范学院学报》2006,(2):56-60
大量流动人口来到新疆,冲破了地域、民族的界限,扩大了各民族交往的范围和领域,推动了新疆社会经济的发展。流动人口带来了新的信息和技术,改变了新疆本地的传统观念,对新疆民族文化的传播和发展也起到了一定的积极作用。人口流动促进了各地不同民族间的接触交流,改变了人们狭隘的地域观念。通过人口的流动,不同民族间的社会交往增加、经济联系加强,同时也促进了民族间的文化认同和变迁。 相似文献
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西北少数民族文化主要有两大文化圈：一个是以藏族、蒙古族等少数民族为代表的佛教文化圈 另一个是以回族、维吾尔等少数民族为代表的伊斯兰文化圈。西北少数民族教育属于多元文化教育。少数民族的优秀文化需要以适当的方式进入国家课程、地方课程和校本课程中,并以此来加强民族文化与民族教育的关系。 相似文献
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近代内蒙古地区民族关系研究——以土默川蒙汉民族关系为例 总被引：1，自引：0，他引：1
乌仁其其格 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,39(4):60-65
笔者以近代土默川地区蒙汉民族关系为例,通过对民族关系主体构成、经济形态与蒙汉民族关系、蒙汉民族文化的相融与发展等问题的分析,认为本地区民族关系是在漫长的历史发展过程中逐步形成的,各民族之间的关系既受到经济因素的影响也受独具特色的民族文化所影响。这种历史的积淀无论是当时还是现在甚至将来,都将成为本地区各民族和谐关系的基础。 相似文献
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丁柏峰 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(6):68-71
在历史的演进中河湟地区作为中原与周边政治、经济、文化力量伸缩进退、相互消长的中间地带，形成了自己独具特色的地方文化。汉族、藏族、蒙古族、土族、回族、撒拉族等各族文化建构出河湟文化多元鼎立与兼容并包的文化特质。多元性文化维护了河湟地区的社会稳定，加强了民族文化认同，促进了河湟地区各民族的文化进步，最终也促进了这一地区的社会发展，同时创造了河湟地区丰富多彩的人文地理景观。 相似文献
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张小利 《重庆职业技术学院学报》2010,19(6):83-85
全球化和现代化大潮的冲击,导致了少数民族的民族特色、民族文化的消解和逐渐丧失。少数民族的文化生存状况面临着严峻的挑战,文化传承面临着诸多的困境。民族学校不仅担负着传授知识的责任,而且还要肩负起传承民族文化的任务,所以加强民族学校校园文化建设很有必要。由于民族学生的双重身份,学校要培养的目标是：一方面要回归本民族地区生活;另一方面要走出民族地区,融入和适应现代社会的生活。本文主要论述了民族地区加强校园文化建设的意义,并结合民族地区实际情况提出了加强民族地区中小学校园文化建设的方法和对策。 相似文献
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屈川 《宜宾师范高等专科学校学报》2012,(10):31-35
川南焚人,是古代四川宜宾南部山区的土著居民,是一支中国古代历史上的消亡民族。从先秦时期到明代中叶,多民族杂居与融合为宜宾沉淀了丰厚的历史文化资源,尤以焚人及其创造的历史文化最具历史底蕴,最能彰显宜宾地方历史文化特色。弘扬文化传承与创新精神,深入挖掘、研究川南焚人文化遗存并开发其当代价值,当为宜宾文化的大发展大繁荣奠定深厚的历史文化基础。 相似文献
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钟志荣 《广东技术师范学院学报》2012,(5):58-60,140
由于计算机、互联网等现代传播媒介的飞速发展,使得我们生活的世界变成一个"地球村",让不同种族地域的人们的联系变得越来越密切,促进了全世界人们之间的文化交流。作为当今传承文明、传播文化的重要载体,现代传播媒介如何推进地方文化发展和传播已成为越来越重要的话题。本文以梅州地方客家文化为例,对目前地方文化传播媒介的应用现状进行介绍,在此基础上提出如何利用现代传播媒介构建地方文化传播体系的策略和方法。 相似文献
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胡立耘 《楚雄师范学院学报》2006,21(7):41-46
在现代化进程中,少数民族民间文化面临着前所未有的破坏。保护不同民族、地域的传统文化,维护世界文化的多样性,已成为国际关注的问题。民族民间文化的保护不是标本式的记录与保存,而是要激发民族文化内在的活力,通过政策引导、资金投入、开发相关文化产业等多种方式,来促进民间传统文化的传承与发展,实现其自我保护。 相似文献