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韩云波 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2009,(4):36-40
大陆新武侠小说自2001年兴起以来,经历了衔接、调整的第一阶段之后,到今天开始进入第二阶段,这就是“盛世武侠”。盛世武侠是不同于港台新武侠的大陆新武侠自身面目的展现,其文化特征和价值指向主要有三个方面：一是盛世的包容性与盛世的宏大气魄;二是盛世的发达性与盛世的灿烂文明;三是盛世的昂扬性与盛世的中国英雄。 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2006,(1)
蛋打鸡飞去: 骨丢狗跑来。 鼠因仓固潜踪去; 犬为世宁放胆眠。 九州日月开春景; 四海笙歌颂狗年。 子夜钟声扬吉庆; 狗年爆竹报平安。 丰年富足人欢笑; 盛世平安犬不惊。 犬守门庭何叫苦; 马驰远路不辞难。 相似文献
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《语文世界(高中版)》1996,(8)
手指纪年法亚马逊原始森林怪物奇兽的蔡松１９９６年我国农历丙子年，俗称鼠年。鼠是我国传统天干地支纪年法所对应的十二生肖之首，其地支为子。有意思的是，在上一轮鼠年即１９８４年农历甲子年时，我国发行的鼠年邮票小本票上，印有一个颇有意思的图案：在十二生肖的围... 相似文献
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李政译 《中学语文(读写新空间)》2002,(14)
山,那一脉千里,延绵不断的大山,是我魂的牵系。山,那纵横九州,雄风万里的大山,是我梦的伸延。山间那一串串牛铃声,却是我永恒的思念……多少年后,才发觉自己爱上了大山。他那魁梧的身材,是我今世的依赖;他那挺立的胸膛,是我终生的 相似文献
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胡国华 《中学语文(读写新空间)》1997,(10)
拜识江城五度秋,又缘聆教上天都。一篇宏论倾千座,八字真言播九州。革故推陈求正道,归真返本辟新途。先生振臂高呼后,春满杏林花满楼。 注: 天都:指黄山天都峰。笔者在黄山听洪先生讲学。 宏论:指洪先生提出的“学习语言论”。 八字真言:指洪先生提出的“学习语言”遵循的途径“感受、领悟、积累、运用”。七律听洪镇涛先生讲学@胡国华~~ 相似文献
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时代的雄风———兼评“处处不景气，人人为自己”之说●黄虎风同志们、朋友们：我今天的讲题是《时代的雄风》，什么是时代的雄风？事实告诉我们，爱国的精神、改革的勇气、廉洁奉公的情操、振兴中华而奋勇拼搏的斗志，都称之谓时代的雄风。党的十四届六中全会关于加强社... 相似文献
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《历史教学(高校版)》2021,(3):28-34
清乾隆时期,中国作为统一的多民族国家的格局得以确立。清朝统治者在经营边疆的同时,也有意识地利用史书编纂彰显"大一统"的盛世局面。受此影响,清代三通馆所修"续三通"与"清三通"在疆域书写中逐渐摒弃了"三通"以九州为纲的体系,改以当朝区划为纲,以彰显盛世幅员之广阔,显示出在"大一统"观念的影响下,"六通"疆域书写不仅具有考察地理沿革的学术价值,更有着彰显国家认同的重要意义。 相似文献
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