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《锡林郭勒大草原》是一首歌颂北疆草原的歌曲。塞外一望无际的绿色大草原,令人神往。马背民族岁月的古老沧桑,流动在草原人民滚烫的脉搏里。翻阅草原辉煌传奇的历史,曾经的金戈铁马承载着旷世枭雄,让多少后来人心潮激荡。马,是草原上的精灵;河,是草原的血脉;绿,是草原的容颜;歌,是草原永不消逝的韵律…… 相似文献
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草原的解放、包钢的诞生,使蒙古族广大同胞开始了新的生活,这好像新的一天的到来;此歌就是在赞美这一点,故曰＂草原晨曲＂。从历史发展的角度说,《草原晨曲》属于内蒙地区的广大蒙族同胞,属于这个伟大的时代!《草原晨曲》歌词在艺术上有三点成就：赋比兴的运用十分自如;歌词逐层递进,思维相当清晰;成功地运用了重复、排比等多种修辞手法。 相似文献
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2000—2019年内蒙古草地地上生物量的时空变化特征 总被引：1，自引：0，他引：1
对内蒙古不同草地类型分别构建基于实测地上生物量（aboveground biomass,AGB）和遥感指数的随机森林模型。在验证可靠的基础上,模拟2000—2019年内蒙古草地最大AGB。结果表明,内蒙古各处草地的年均最大AGB为（82.74±56.34） g/m2,东北高西南低;由高到低依次为：温性草甸草原、低地草甸、温性典型草原、温性荒漠草原、温性草原化荒漠和温性荒漠。总体上,年均最大AGB呈显著增加趋势,其中低地草甸和温性典型草原增加最为显著。最大AGB呈增加趋势的面积占70.62%,显著增加的面积占16.28%;所有类型草地最大AGB显著增加的面积均大于显著降低的面积。然而,所有类型草地最大AGB的增加均是波动的,其中,温性荒漠的波动最小,温性荒漠草原的波动最大。夏季气温与累积降水的交互作用对AGB的正效应最大,其次为1—8月总降水量,而夏季气温对AGB的影响不大,且为负效应。 相似文献
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草原歌曲是草原文化属类中的一支,随着草原文化走出中国走向世界,草原歌曲也逐渐受到重视,并流行开来。草原歌曲的流行不仅因为它鲜明的民族特色。 相似文献
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《湖北函授大学学报》2017,(8):103-104
草原资源是自然资源重要的一部分,具有重要的经济价值和生态价值,但是在现代工农业快速发展进程中,人们只注重追逐草原资源的经济利益,却忽视了草原的生态价值。随着草原生态环境的恶化,人们意识到草原生态发展重要性,所以各国在加强草原立法的进程中,逐步地引入了草原生态保护的立法理念,确定了相应的草原生态化权利制度。通过立法,明晰草原权利主体的权利义务,发挥草原权利主体在草原生态保护中的积极作用。本文结合草原权利制度与草原生态保护,阐述了我国应当将生态保护理念确立在相关草原权利法律条文中,实现草原权利制度生态化。 相似文献
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韩争艳 《吕梁教育学院学报》2013,(4):109-111
草原文学是融地域色彩与民族色彩于一体的特殊的文学形式。在当代语境下,草原文学的研究视野不断扩展地区,作家的草原意识不断成熟,草原创作推陈出新,使得当代草原文学研究获得新的学术生长点和研究价值。 相似文献
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其木格 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1997,(3)
提起电影《黑骏马》,人们马上就会想到出演该片男主角的蒙古族著名歌唱家腾格尔,他为该片赢得了国际电影节的三项大奖.为此,腾格尔出演的《黑骏马》已名声大震,家喻户晓.而《黑骏马》的原作中国当代著名作家张承志(曾在内蒙古锡林郭勒盟大草原插队),对很多人来说也许是很陌生的,尤其内蒙观众对他的了解甚少.所以,有必要对草原的读者和观众介绍这位懂蒙语的回族作家.张承志写了很多反应草原生活的作品,所以,人们习惯称这些作品为“草原系列小说”.张承志的草原系列小说具有草原民族独特的草原芬芳和情趣,草原韵味和旋律.张承志对草原人民的心境、情绪、生活方式、风俗人情,对草原人民的文化有着深刻的理解和独特的把握.纵观张承志前期的小说创作,草原始终是洋溢在他血液里的生命热力.他的心里始终是隐含着一 相似文献
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《沈阳大学学报（自然科学版）》2014,(3)
对我国北方草甸草原(CD)、典型草原(DD)、荒漠草原(HD)生态系统的土壤物理性状进行研究.我国草原类型从东到西分别为草甸草原、典型草原和荒漠草原,结果表明其土壤容重逐渐增加,孔隙度逐渐减小.荒漠草原土壤砂粒含量最大,大于典型草原和草甸草原.方差分析表明,三种类型草原土壤容重、孔隙度和黏粒含量之间差异极显著. 相似文献
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刘丽彤 《承德职业学院学报》2011,16(2)
承德坝上草原是承德旅游资源的重要组成部分,也是承德独特的资源优势.承德坝上草原生态旅游资源开发应结合当地的综合特色,遵循以挖掘皇家文化内涵为主脉,以保护、开发、利用为原则,以低碳草原生态旅游为出发点,合理划分功能区,科学地开发建设. 相似文献
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《草原上升起不落的太阳》一歌,除表现草原儿女对家乡的深情外,更全面的是表现了广大蒙古族同胞热爱毛主席、热爱共产党的眷眷深情。今天,强调民族团结、维护祖国统一,我们更应该大力宣传和高唱《草原上升起不落的太阳》这首经典歌曲。 相似文献
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以宁夏荒漠草原和干草原为例,对天然草原禁牧封育效果进行了调查研究。结果发现,草原经禁牧封育后,植被盖度、高度、产量和密度均有不同程度的增加,草地载牧量提高,生态条件改善。可见封育是一项经济而有效的草地培育措施。 相似文献
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人类社会的发展是人与自然环境相互作用、相互选择、相互适应的结果,人的生存离不开其所依托的土地,无论是游牧文明或是农耕文明,都是人在其生存所依托的土地上创造的文化范式.游牧民族的土地利用主要体现在"游而牧之"的生产方式、"游而居之"的生活方式、"游而存之"的生存方式上,在与草原环境的矛盾运动过程中,游牧民族认识到了其与土地之间的相依存关系,在合理的土地利用方式基础上,实现了游牧民族与土地之间的和谐相处.建立在如此适合草原生态环境特征基础上的土地利用方式,也由此而构筑起了人与自然和谐共生的生态生存空间,这对于当下草原生态环境问题的治理及生态文明建设等具有重要的生态启示与借鉴意义. 相似文献
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草原歌曲唯美、有爱、有情,它传播了草原文化、更展示了草原文化. 相似文献
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《这片草原》虽是一首小旗歌,但却大气磅礴,通过歌词信息独特的地域性和历史性,彰显了炽烈的草原情怀,镌刻着鲜明的民族特征,是一曲草原的颂歌。 相似文献
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黄美强 《黑龙江生态工程职业学院学报》2015,(3):57-58
现行环境刑法立法存在诸多问题,如:立法理念"重惩罚轻预防";调控范围未涵盖草原、湿地等重要的环境要素;对环境犯罪的反应太过被动滞后;罪名设置混乱不协调等。这在整体上不利于对环境犯罪的惩罚以及环境污染和资源破坏的治理。为有效惩治和预防环境犯罪,必须完善环境犯罪刑法立法:一是优化立法理念,把生态中心主义理念与人类中心主义理念置于同等地位并更加注重生态法益;二是采用广义的环境概念,把重要的草原、湿地等环境要素纳入调控范围;三是增设危险犯,以有效预防该类犯罪的发生;四是协调和统一罪名设置。 相似文献
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草原文化与蒙古族高等教育的文化责任 总被引：1，自引：0，他引：1
金志远 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2008,21(7):36-40
草原文化是蒙古族传统文化的实质和精髓.蒙古族高等教育的发展必须立足于草原文化的基础之上.然而由于多种原因.尤其是汉文化的过于强大和"同质性"特点,使得草原文化面临着越来越多的危机和困境.失去本民族文化基础的蒙古族大学生.很难适应大学生活,于是出现了学习积极性不高、学习成绩下降和对前途无望等问题.因此,要想从根本上解决蒙古族大学生的教育问题,必须把蒙古族高等教育与蒙古族民族文化即草原文化承接起来. 相似文献
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南下中原是契丹辽朝统治前期的根本国策之一.辽太祖灵活机动地推行远交近攻策略,辽太宗尝试了混一天下的理想,辽世宗则试图继续前辈的一贯政策,这是长期以来草原地带向农耕地带作向心运动的必然结果和反映;辽穆宗根据形势的变化,将南下中原调整为草原本位政策.在中原政策问题上,契丹统治阶层存在分歧. 相似文献