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1.
冯渊 《中学语文教学参考(初中生版)》2014,(3):27-28
曾经听过一节《陈情表》,教师讲到“刘夙婴疾病,常在床蓐;臣侍汤药,未曾废离”时,让学生记住课下注释“婴：缠绕”。下课后我问这位老师,“婴”做“缠绕”讲是本义还是通假义,他答：本义。我又问：这个义项用现代汉语的背景知识来理解有点奇怪,学生能记住吗？ 相似文献
2.
“聘”“娉”二字在现代汉语中使用频率及常用义项有很大区别,然而上古时期,在“婚娶”“婚配”的义项上曾通用过.受民间习俗等影响,在词汇的历时演变中,“聘”成为这一义项的核心词,而“娉”则用来构成“娉婷”“娉娉”等双音词,用来表达其他意义. 相似文献
3.
“国”字在唐诗中出现的频率很高,我们有必要把它的含义加以归类。《汉语常用字字典》(商务印书馆1998年版)列举了“国”字的三个义项,而在唐诗中,我们会发现“国”字有五个义项: 相似文献
4.
常志伟 《伊犁师范学院学报》2008,(1):109-112,119
“做”是“作”的后起字,开始时“作”是一个有三个读音的多音字。“作③”与“作①”读音相近。“作②”与“作③”意义相同。而“做”最先只是一个与“作②”相同的俗字,后来“做”的读音开始分化。分化出了一个读音与“作③”完全相同的“做②”。到了普通话中,“作”、“做”都集不同的读音为一。只留下了“作③”、“做②”。这时“作③”因义项过多而不堪重负,就把原本与“做②”相通的义项逐渐转嫁给了“做②”。由此义项引中开来,致使两者的通用面不断扩大。 相似文献
5.
“附近”在《汉语大词典》中有三个义项,其中第三个义项就是现代汉语中的复合词“附近”的意义,而词典所举最早例证中的“附近”并不是一个复合词,只是一个动宾短语,这是一个误释。现代汉语中的复合词“附近”直到唐代文献中才见使用。 相似文献
6.
动词“打”的论元结构和句法特点 总被引：3，自引：0，他引：3
张林 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2001,23(4):101-105
汉语动词“打”的义项繁多。它的主要义项有三：1.“用手或器具撞击物体”；2.“器皿、蛋类等因撞击而破碎”；3.“殴打、攻打”。由于各个义项的论元结构不完全相同，它们的句法特征亦有较大差异，尤其是“打”的第二个义项出现了作格动词和及物动词交替的现象，而作格动词又与被动句中相应动词的句法特点有很大区别。了解这些复杂因素，有助于“词库”理论的建构。 相似文献
7.
“花（huā）”是个多义词，在《现代汉语词典》上有近20个义项，其中第一个义项是指“种子植物的有性繁殖器官”，即“花朵”的“花”；第二个义项是指“可供观赏的植物”，即“花木”的“花”。 相似文献
8.
9.
绪佐 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1984,(4)
“如”在古汉语中,使用率高,义项也颇多。它除了具有“顺从”、“好象”、“假如”、“应当”等义项之外,还每每具有“恐怕”的意思。“如”字的这个意义迄今未能引起人们的注意,又很容易和“好象”的意思相混淆,故而很有必要来作一番考证和辨析。 相似文献
10.
刘伟 《小作家选刊(小学)》2004,(10)
一、相同之处作“言词”、“词句”义项使用时“辞”与“词”相同。古代汉语中在较古时候一般只用“辞”而不用“词”,自汉代以后“词”才逐渐代替了“辞”。 相似文献
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13.
《中学课程辅导(初二版)》2004,(7):8-8
作“言词”、“词句”，义项使用时，“辞“与“词”相同。古代汉语中，在较古时候一般只用“辞”，而不用“词”。自汉代以后．“词”才逐渐代替了“辞”。 相似文献
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15.
钱海容 《荆州师范学院学报》2009,(1):75-76,90
感冒是一种普通的生理疾病,然而如今“感冒”的用法不仅仅限于其本义还有多种不同的义项,有的义项还截然相反。这用传统的词义发展理论难以解释。从隐喻认知的角度来阐释,“感冒”多种义项的产生,是受到了语言经济原则和模糊原理的制约。 相似文献
16.
付开平 《荆州师范学院学报》2014,(3):105-107
“赞”在《现代汉语词典（第6版）》里有三个义项,均为语素义义项。从现代汉语的语言事实看,这个处理似不合适。①“帮助”较稳定,是语素义义项。②“称赞”已有单独当动词、形容词、名词使用的趋势,已经发生词汇化。③“赞体”应注为词义义项。 相似文献
17.
雷欣翰 《濮阳教育学院学报》2013,(5):81-84
《论语》对“义”的运用在诸子中是最早的,“义”在史书中有价值评判尺度和指代政治道德理想这两种用法。“义”的本义是形容体貌或兵器的威仪风度,早期文献多取其“礼容各得其宜”的义项。由此而引申出的“合理”、“合宜”义项,则是“义”字众多内涵的直接基础和根源,也是《论语》运用和改造“义”的依据。《论语》对“义”的运用,第一种取其“合理”、“合宜”的义项,引申为正义．与一些不符合道德规范的行为相对立,包含有纠正对象的意义;第二种用法虽然仍保有其“合理性”内涵,但其儒家政治道德色彩十分明显,这时的“义”,显得更接近于一个独立的政治道德概念。 相似文献
18.
人教版九义教材《少年闰土》一文是从鲁迅先生的小说《故乡》节选下来的。课文写景优美,场面生动,是一篇非常精彩的课文。但我认为文中“项带银圈”中“带”字的用法值得商榷。在《现代汉语词典》中,“带”作动词时,有以下几个义项:①随身拿着;携带。②捎带着做某事。③呈现;含有。④连着;附带。⑤引导;领。⑥带动,使动起来;引导。可以看出,“项带银圈”中“带”没有这几个义项。如果确要定为“随身拿着”或是“携带”的话,那么为什么用“戴项链”而不用“带项链”呢?在《现代汉语词典》中,“戴”有以下几个义项:①把东西放在头、面、胸、臂… 相似文献
19.
“初造书契”中其实有两个“文”,并且有各自独立的两组引申义项,但是,这没有被后人充分重视,古今学者,常常因为不明此中差别而误训其义,本文旨在辨明“文”之本义,并纠正几条经典中的误训。 相似文献