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一我国开始接触马克思主义理论是在十九世纪末、二十世纪初年。当时,马克思主义是作为欧洲社会主义学说的一个派别被介绍到中国来的。我国报刊介绍马克思及其学说最早可以追溯到1899年2月上海《万国公报》发表的李提摩太节译、蔡尔康笔述的《大同学》一书。该书在介绍西方各种政治学说时,多次提到马克思和恩格斯的名字,文中说,“其以百工领袖著名者,英人马克思也”。并指出:“近代 相似文献
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欧阳跃峰 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2007,35(2):132-138
20世纪初,资产阶级革命派马君武、朱执信、廖仲恺等积极介绍马克思主义和社会主义学说,与立宪派的梁启超等成为宣传马克思主义的第一批中国人。他们除介绍马克思的生平、国际共产主义运动的历史、社会主义学说的源流外,还涉及了阶级斗争学说、唯物史观、剩余价值学说、《共产党宣言》提出的十大纲领等,朱执信甚至首次在中国提出了“科学社会主义”的概念。尽管他们都没有成为马克思主义者,也曾明确表示不完全赞同马克思主义,但是在传播马克思主义方面所起到的客观作用不应被否定。 相似文献
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近代中国因封建制度腐朽,遭到帝国主义列强的瓜分,面对民族危亡,先进的中国人向西方学习,马克思主义也在"西学东渐"的大潮中,传教士以传播宗教为目的把马克思及其学说有意无意地介绍给中国。 相似文献
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牟昱苍 《青海师范大学民族师范学院学报》2005,16(1):14-16
生产力学说是马克思主义基本原理的重要组成部分。邓小平同志作为一名马克思主义者，不仅坚持和继承了马克思的这一学说，而且在改革开放的社会主义实践中，丰富和发展了这一学说。这为中国社会主义事业的建设和发展产生了深远的影响。 相似文献
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马克思、恩格斯创立了关于无产阶级政党建设的学说。列宁在新的历史条件下捍卫、继承和发展了马克思主义的党建学说。毛泽东、邓小平在中国特殊国情下，解决了中国共产党建设的一系列问题。在建设有中国特色社会主义的新时期，江泽民提出的“三个代表”的重要思想，是对马克思主义党建学说的新概括、新发展，在马克思主义党建史上具有重要地位。 相似文献
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路宽 《思想理论教育导刊》2023,(9):64-72
清末民初马克思主义文献作为西学东渐大潮的一部分传入中国，对中国社会产生了深远历史影响。一是初步传播了马克思学说和科学社会主义理论，将马克思主义的世界观和方法论带入近代中国社会的问题域中；二是运用中国传统思想资源和话语体系对马克思主义理论进行了中国式的转译和阐释，构建起与中华优秀传统文化互通共融的新的理论阐释体系和传播体系；三是以解决近代中国社会总体性危机为导向，提供了启动社会革命的思想引擎，为实现民族复兴探寻思想指引和可能出路。 相似文献
8.
周国光 《贵阳学院学报(社会科学版)》1984,(2)
无产阶级革命导师马克思是人类罕见的天才之一。他不仅是伟大的革命家,而且是真正的学者,是马克思主义及其教育学说的创立者。关于马克思主义教育学说,迄今为止,无论在教育学著作中,还是在教育史著作中,都很少对马克思的学习态度和方法进行深入的研究与论述。为了全面地领会马克思主义教育学说,丰富和发展我国教育科学理论,更好地把年 相似文献
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马克思的社会主义学说究竟是科学还是空想──答对马克思的一种诘难张式谷“神奇的预言是童话，科学的预言却是事实。”①马克思关于社会主义──共产主义社会的学说究竟是神奇的预言还是科学的预言，自马克思主义诞生以来，这一论辩就一直没有停止过。早在１８８３年３月... 相似文献
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王大同 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
中国革命和建设的胜利,是在马列主义理论指导下,通过中国共产党领导中国人民,进行几十年英勇斗争取得的。没有马列主义在中国的广泛传播,就不可能有中国共产党的建立,也不会有中国革命和社会主义建设的胜利。今年三月十四日,是马克思逝世百年纪念,我们怀着崇敬的心情,回顾马克思主义学说传入中国的历程,对于我们坚持马列主义、毛泽东思想,努力开创社会主义现代化建设新局面具有重大的现实意义。 相似文献
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杨吉涛 《广西大学梧州分校学报》2006,16(1):8-10
实践是全部马克思主义哲学的中心概念和基本范畴，实践的观点是马克思主义哲学的基本观点；马克思的实践学说有其深刻的价值论意蕴；价值来源于客体、取决于主体、产生于实践；价值是在主客体的对象性关系中。通过主体的实践活动创造和实现的；马克思实践学说的价值论意蕴对当代具有深远的意义。 相似文献
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沈亚生 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2004,6(2):41-45
20世纪70年代以后，欧美国家出现了一股运用分析哲学方法研究马克思主义的理论思潮，这种思潮各个代表人物的观点和倾向极不相同。以美国学者爱尔斯特为代表的一种分析学派的马克思主义研究，突出体现了语义分析、逻辑分析、科学和数学分析等分析哲学方法，更重要的是，向马克思主义学说提出了一系列的挑战。对马克思的方法论基础、这个学说的产生的背景，对马克思的异化理论、唯物史观、意识形态理论、剩余价值学说和资本主义剥削等理论全面系统地提出了质疑。爱尔斯特并宣称马克思这些最重要的思想成果已经死去，只有一些无关紧要的东西还继续存活着。对爱尔斯特这些以新颖学理形式向马克思主义发动的诘难，我们必须预以严肃回应。我们必须在与当代各种错误思潮的论争与交锋中建设和发展马克思主义。 相似文献
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论马克思主义在中国早期的传入与传播 总被引：1，自引：0，他引：1
马克思及其学说早在19世纪末、20世纪初即传入中国,但马克思主义的广泛传播却是在1919年五四运动以后。马克思主义在中国早期的＂传入＂与＂传播＂具有显著区别。马克思主义的传播,为在中国建立无产阶级政党奠定了思想基础。马克思主义成为中国共产党的指导思想,中国共产党思想政治教育正式创立。马克思主义在中国早期传入与传播的历史进程和基本经验告诉我们：马克思主义必须中国化、时代化、大众化;马克思主义理论在中国需要阶级基础、群众基础;中国人民需要马克思主义理论武装。 相似文献
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中国共产党把马克思主义政党学说与中国实际结合起来，创立了有中国特色的共产党领导的多党合作和政治协商制度。这一政治制度体现的全新思想，极大地丰富和发展了马克思主义关于政党性质和特点的理论、关于政党制度的理论、关于政党关系的理论以及关于党派合作形式的理论，解决了马克思、恩格斯、列宁所未曾面临和没有解决的问题。 相似文献
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一百年以前,一八八三年三月十四日,全世界无产阶级的伟大导师马克思逝世了。他一生的伟大贡献在于他发现了人类历史发展的规律和资本主义社会运动的特殊规律。列宁说:马克思主义是马克思的观点和学说的体系,他的学说,为社会科学奠定了正确理论基础提供了科学的方法论。马克思没有专门的教育论著,他也不是专门的教育理论家或教育实践家,他的教 相似文献
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郑忆石 《南通师范学院学报》2002,18(2):4-7
二十世纪西方结构主义的马克思主义阿尔都塞，其哲学除了强烈唯科学性与理性主义外，同时也具有理性与非理性，辩证与非辩证，马克思主义与非马克思主义，开放与封闭，创新与审旧等中介色彩，阿尔都塞别出心裁的马克思主义解读方法及其解读结论，在受到理论界关注的同时也招来众多评议，赞成认为他把理论界对马克思哲学的解释，从官方的或正统的乏味注释，重复论证中解放出来了，为马克思主义的研究打开了一条“新路”，因而使那些致力于把马克思主义人经以后又颇感失望的人们，重新看到了复苏马克思主义的希望，批评购认为他打着“保卫马克思”的旗号歪曲了马克思哲学，甚至是主观地，精巧地伪造出马克思学说，认为当他以正统的，坚定的马克思主义哲学的保卫，守护神自居的时候，不过是借马克思主义之名，偷运结构主义，企图用结构主义取代马克思主义，对这些批评和指责，阿尔都塞没有无动于衷而是积极回应，并通过回应重申了自己对马克思主义哲学的独特理解。 相似文献
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李文峰 《重庆职业技术学院学报》2010,19(3):24-26
马克思主义的人本思想在马克思主义理论体系中占有重要地位,马克思在他的学说创立和发展中,始终都重视人的问题。认为人是社会历史发展的主体,人的自由而全面的发展是人类社会进步的终极目的。实践性、批判性、革命性、前瞻性是其重要特征,对马克思人本思想的研究对我国正在进行的＂以人为本＂的科学发展观及其对当代中国有重大的理论意义和现实意义。 相似文献
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马克思主义诞生已经一百多年了。每一个革命者都理所当然地崇敬创立这一革命学说的马克思。但是,人们更应该知道,马克思主义这一无产阶级革命的科学理论不是马克思一个人的创造,马克思主义也不是马克思一个人的思想 相似文献
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郝国喜 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
对外开放是马克思对外经济关系学说中的一个重要组成部分,邓小平不仅继承了马克思主义的对外开放思想,而且在中国的实践中予以开拓、创新和发展,具有继往开来的里程碑意义。 相似文献
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(一)马克思主义是在十九世纪四十年代形成的,马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》的发表(1848年),是一显明的标志。《共产党宣言》发表后的第三年,中国农民掀起了太平天国革命,提出了废除私有财产的宏伟蓝图,但是,农民的共产主义乌托邦和科学共产主义并无任何的联系。马克思和恩格斯对鸦片战争、太平天国发表的许多言论,当时的中国人也一无所知。在中国文字记载中,第一次提到马克思的,是梁启超。梁在1902年所写的《进化论革命者颉德之学说》一文,附带提到过马克思,译文作“麦喀士”,不过很简略,而且带有批 相似文献