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1.
研究认为,民间体育是指存在于广大民众的日常生活当中,没有高度组织化、制度化的体育活动;传统体育是指人类业已创造的和将要创造的能够经由历史凝聚而传承、流变的一种特殊的体育文化形态;民俗体育是由一定民众所创造,为一定民众所传承和享用,并融入和依附于民众日常生活的风俗习惯(如节日、礼仪等等)之中的一种集体性、模式化、传统性、生活化的体育活动,它既是一种体育文化,也是一种生活文化;民族体育是民族传统体育,它是反映并承载着一个民族共同心理素质的为该民族所传承和享用的一种特殊的传统体育文化,中华民族体育、少数民族体育都是民族体育的一种具体表现形式。它们之间的关系是:民间体育由传统体育和非传统体育组成,传统体育又可分为民俗体育和民族体育,民俗体育和民族体育互有交叉,但两者并不等同,而是并列的关系。 相似文献
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民俗体育是指在体育中能够体现某一民俗活动功能和文化意蕴的体育。民间体育是在民众中开展的、非官方的体育。传统体育是指人类历史上已创造并衍传至今,具有民族或地方特色的体育文化。民族体育是反映和承载民族共同的心理素质、共同文化,并为民众共同享用的民族整体的体育文化。民俗体育、民间体育、民族体育、传统体育的关系错综复杂,民间体育包含民俗体育,传统体育包含民俗体育,而民间体育与民族体育、传统体育,民俗体育与民族体育以及民族体育与传统体育之间,相互交叉、重叠。 相似文献
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也论民间体育、民俗体育、民族体育、传统体育概念及其关系——兼与涂传飞、陈红新等商榷 总被引：4，自引：1，他引：3
民间体育是指非官方的在民众中开展的体育活动，它不具有世代相传和延续的特点，可以在某一时期出现，又可能在某一时期消失；民俗体育是指那些与民间风俗习惯关系密切，主要存在于民间节庆活动、宗教活动、祭祀活动中，是一种世代传承和延续的体育文化形态，具有集体性、传承性和模式性特点；民族体育有广义和狭义之分，广义民族体育指曾在历史上反映和承载着一个民族共同心理素质、共同文化，为该民族享用的一种特殊文化，中华民族体育、古希腊体育、古埃及体育都是民族体育的具体表现形式，狭义民族体育是指近现代一个民族所独有的，反映并承载该民族共同心理素质、共同文化并为该民族所创造和享用的一种体育文化形态；传统体育是指由历史沿袭下来，是民族在漫长的历史实践活动中积累而成的稳定的体育文化，体现在健身、养生、娱乐思维方式、行为方式等体育文化活动的各个方面，并通过社会心理结构及其它物化媒介（如棋盘、武术器械、文献典籍等）得以世代相传。 相似文献
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丛密林 《体育科技文献通报》2014,(1):3-5,37
采用文献资料和逻辑推理等研究方法,按照逻辑学的概念定义方法,将体育定义为:体育是以改造人类自身生物属性为效用的身体活动,并对体育属概念下的同类事物进行了判定,并对民间体育、民俗体育、民族体育、民族传统体育的概念进行定义和划分,确定他们之间的基本隶属关系,即体育按阶层划分可分为民间体育和官方体育。民间体育包括民族体育;民族体育包括民族传统体育、消失的民族民俗体育和民族内的近代体育;民族传统体育包括现存的民族民俗体育及其以外的传统体育;已消亡的民俗体育不属于民族传统体育。研究体育及其相关概念,明确它们的内涵和外延,为我国民族体育传承与发展奠定理论基础。 相似文献
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也谈民间体育、民族体育、传统体育、民俗体育概念及其关系——兼与涂传飞等同志商榷 总被引：3，自引：0，他引：3
运用民俗学、民族学等相关理论对民间体育、民族体育、传统体育、民俗体育概念进行辨析,并认为它们之间的关系应是:民间体育是一个内涵与外延宽广的概念,涵盖民族体育,民族体育分为传统体育与非传统性体育,民俗体育是传统体育的分支,是传统体育的重要组成部分. 相似文献
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民俗体育与民间体育辨析 总被引：1，自引：0，他引：1
通过文献法、逻辑分析法,并运用民俗学、民族学、逻辑学等理论对民俗体育与民间体育概念进行辨析.主要结果与结论:民间体育在空间上比民俗体育宽泛得多,其内容包括民俗体育、民族传统体育、甚至外来体育,即指那些非官方的、除统治集团机构之外在民众中开展的体育活动;而民俗体育是民间体育和民族传统体育的重要组成部分,它主要与民间的风俗习惯关系密切,主要存在于民间节庆、岁时、宗教信仰和禁忌仪式等活动中. 相似文献
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体育强国视野下民族传统体育传承机制探析 总被引：1，自引：0，他引：1
民族传统体育蕴涵丰富的民族意识、民族文化、民族精神和民族情感,成为民族文化的载体,甚至成为一个民族的身份标志.体育强国必须要有强大的民族体育品牌来支撑.民族传统体育的进一步传承发展,必须在坚持"民族特色"的基础上,紧紧依靠学校教育、竞技、产业、媒体和民间等传承途径来实现. 相似文献
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本文采用文献资料法、实地调查法和逻辑分析法,从文化学体系的制度文化研究视角出发,对民族传统体育文化的传承制度与阳光体育的实施制度进行研究。研究表明：民族传统体育的民俗节日、宗教祭祀、教育的传承机制正面临着严峻的挑战。国家阳光体育机制的实施为民族传统体育传承带来了新的生机,本文从体育与健康课程、课外体育活动、体育运动竞赛等方面实现阳光体育机制与民族传统体育文化的传承相衔接,旨对民族体育文化的传承和阳光体育实施提供裨益研究。 相似文献
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采用田野考察等研究方法对鄂温克族体育文化的源流进行探析.原始的狩猎生活与狩猎技能的早期教育是孕育鄂温克族体育文化的土壤;对内对外的战争迫使鄂温克人多次迁徙,致使其生产方式转变为游牧和农耕,加强了民族间的文化交流,促进了鄂温克族体育文化的变迁和发展;以萨满教为主的宗教信仰,尤其是动物崇拜中对动物动作的模仿,促进了鄂温克族体育舞蹈的形成;独具民族地域特色的民俗节日使得鄂温克族体育文化得以延续和传承.建议加大对鄂温克族传统体育项目的挖掘、整理、抢救和保护,促进民族体育文化的传承与创新. 相似文献
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对高校开展民族传统体育课程的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
民族传统体育是从民族共同体文化中剥离与凸显出来的一种民族体育文化形式,是我国社会主义体育事业的重要组成部分。高校体育是培养大学生综合素质的重要窗口,是培养大学生民族精神和民族气节的重要环节。因此,在高校体育中发展民族体育是非常有必要的,这是对民族传统体育的保护和传承,也是是传承民族优秀文化,反过来说,民族传统体育也推动高校校园体育文化的建设。本文从高校的民族体育课程开展的必要性及其课程建设等方面进行简单论述。 相似文献
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在体育全球化进程中,民俗体育迎来了它发展的大好时机。就民俗体育的困境和生存发展等问题进行了探讨,提出民俗体育要生存发展下去,必须努力做到传统性与现代性相结合、竞技性与大众性相结合、民族性与世界性相结合,以及自我与西洋相融合。 相似文献
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休闲语境中的中国民间体育 总被引：7，自引：1，他引：6
中国民间体育所包含的具有浓重乡土气息和鲜明民族特色的游戏娱乐性,对当今中国人休闲娱乐生活有着重要的实践价值。民间体育应当顺应时代潮流,对人们不断增长的休闲娱乐需求作出积极的应答,并与其他的休闲娱乐文化美美与共,形成多元一体的具有中国民族特色的休闲娱乐文化大餐。 相似文献
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根据民族传统体育非物质文化遗产保护的现状,确立分类的基本原则,并将民族传统体育非物质文化遗产分为传统体育类(包括民族体育和民俗体育类)和民俗活动类(类体育类),建议将非物质文化遗产保护类别中各种涉及民族传统体育的称谓统一为"传统体育",体育系统应不同程度地参与,进行整体保护. 相似文献
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新时期赫哲族民间传统体育文化的研究 总被引：1，自引：0，他引：1
崔小良 《体育成人教育学刊》2009,25(4)
作为我国人口最少民族之一的赫哲族,在其生存背景下孕育了其风格特异的体育文化,这是我国体育文化资源中相当丰富和宝贵的一笔财富.然而经济腾飞带来机遇的同时,也给赫哲族民族体育文化产生诸多影响,赫哲族不可挽回的面临传统体育文化、生活习俗等各个方面被同化的问题,对赫哲族体育文化的抢救、挖掘已迫在眉睫. 相似文献
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民俗所具有的“复合性”特质决定了民俗体育的功能在很大程度上与民俗的功能是相吻合的,民俗体育所特有的展示性、外显性决定了民俗体育是整个民俗功能得以发挥的核心.现代化以来,民俗体育的诸多功能随现代社会的变奏而得到了自然演进,主要体现在规范、健康、经济、娱乐、维系、信仰6个方面.民俗体育功能的现代化演进表明民俗体育的社会文化价值在现代化社会历久弥新、更臻醇厚. 相似文献
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通过文献资料研究,辨析了"三民体育"的文化内涵,认为"三民体育"是中华体育文化的重要内容,更是开展全民健身的重要途径;随着我国经济社会的发展和文化活动的繁荣,"三民体育"已在全民健身活动中崭露头角,时代呼唤着"三民体育"的回归。建议挖掘和推广"三民体育"项目,积极应用于社会文化、健身、娱乐、休闲等活动中;建立"三民体育"文化实体;利用传统节日、民俗习惯和地域文化开展"三民体育"活动;促进"三民体育"进入校园,传承中华体育文化。 相似文献