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《上海体育学院学报》2000,24(4):51-51
体育文化 :广义指为丰富人类生活 ,满足生存需求 ,以身体为媒介 ,把满足人类需求的身体活动进行加工、组织和秩序化 ,形成获得社会承认的、具有独立意义和价值的文化。它包括精神文化 (体育观念、意识、思想、言论等 )、行为文化 (体育行为、技术、规则、规范等 )、物质文化 (体育设施、用具、服装等 )。狭义指体育是生活文化的一部分 ,将产生于社会生活的体育作为有价值的活动加以肯定 ,并赋予一定的意义 ,从而使体育由自然活动变成文化活动。它包括与艺术、宗教、学术、文化娱乐以及传媒等有关的体育活动和体育作品 ,如体育舞蹈、艺术体操… 相似文献
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体育社会关怀功能是体育作为一种人类文化活动所具有的重要社会功能之一,在我国虽已有所萌芽,但在社会生活的大范围内仍处于一种缺失的状态。其原因涉及社会观念、政府行为、企业文化等许多方面,而政府和体育组织的观念行为的主动或被动的改变将在客观上使体育社会关怀功能在社会生活中得到大范围的实现。 相似文献
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《体育科技文献通报》2007,(9)
竞技体育专题学科视窗人类肢体运动的文化观照———兼评《肢体的游戏》(巫文辉,周丽英)体育文化导刊.2007(3)新时期中国体育的制度创新(胡小明)体育文化导刊.2007(3)中西方体育价值观的比较研究对中国体育发展的启示(陈长礼,高鸿辉)体育与科学.2007(1)我国竞技体育人才资本投资理论初探(袁晖光,刘春芝)山东体育学院学报.2007(1)对CBA“宏远模式”的探讨(罗建章等文)山东体育学院学报.2007(1)我国社科基金体育学立项目的分布研究(杨辉)山东体育学院学报.2007(1)论体育受众心理需求与提高舆论引导水平策略(李金宝,王惠生)体育文化导刊.2007… 相似文献
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《体育与科学》2014,(4)
体育是一种人类的身体运动文化。身体动作是体育的基本构成单元,承载并表达着千百年来不同文化赋予体育的不同价值和观念。体育活动中身体动作的文化价值和意义是体育人类学首要研究对象。回顾和梳理文化人类学的身体动作研究成果,一方面将显示体育人类学身体动作研究的立基之地,也将有助于明确其在体育研究和身体研究中的位序和独特价值。在分别阐述了马塞尔·莫斯、伯德惠斯特尔、康纳顿三位人类学家对身体动作的经典研究后,得出两点启示:(1)文化塑造了身体动作,应秉持文化整体观全面理解体育及其身体动作;(2)体育人类学对身体动作与文化关系的系统研究,不仅有助于深化对民族传统体育的研究和开发,也将丰富和完善身体人类学和民俗学身体研究的学术版图。 相似文献
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囿于文化中心主义和传统文化价值观念,洋务派选择了类似于英国历史学家汤因比所揭示传播路径(本研究姑称"汤氏定律")--由表及里、由易到难的"渐进式"--接受西方近代文明,即以本国文化为底蕴来消化西方近代文明的近代化之路.汤氏认为:当两种文化发生碰撞时,科技、军事、体育等器物文化是文化的外层,最容易被人们所感知和理解;器物文化对文化核心价值体系的破坏性和影响力最差,价值变动较少,给人们带来的精神痛苦较小,因而文化穿透力最强,文化选择成功的可能性最大.所以,反观洋务派的体育行为选择:先是了解"制器",引入枪洋炮;继而学习"洋操",亦即西方的军事体育,以便获得与洋枪洋炮相匹配的战术素质;近代体育从器材到观念亦紧随"洋操"之后接踵而至.可见,以"汤氏定律"为参照来解读洋务派的体育行为选择的路径,当会对中西体育文化传播现象及其规律的认识和把握有所启发. 相似文献
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浅谈体育文化的内容与特征 总被引：25，自引：1，他引：24
现代科学技术的发展,使体育各学科之间的交叉、融汇、综合的趋势日益明显。而文化的研究恰恰是一种综合性的考察。本文试以辨证唯物主义的观点,对体育文化的内容和特征进行探讨。一、什么是体育文化按照“文化”的一般定义,有学者把体育文化分为三个不同层次:表层是运动形态(包括身体运动形式及所使用的场地、器材等物质形态),中层是体育体制(包括体育的社会组织形态和教学训练体制等),深层是体育观念(包括身体观、运动观、价值观、方法论等)。《体育运动词汇》中对“体育文化”的定义是:“广义文化的一个组成部分,它综合各种利用身体练习来… 相似文献
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《体育科技文献通报》2002,(6)
G80,G807 20022469新世纪体育的“以人为本”观[刊,中,A]/吴晓农//报刊复印资料:体育.-2001(9).-2-5参8(TY)体育观//21世纪//体育教育//素质教育简要回顾了体育作为人类独特文化现象所走过的近百年的风雨历程。从教育人本论和素质教育理论分析,从体育最本质的健身功能与娱乐功能出发,新世纪的体育将是以人为本的体育。当今素质教育已成为教育发展趋势,而人的身体是各种素质的载 相似文献
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竞技体育软实力以反映竞技体育水平的硬实力为基础,竞技体育水平越高,软实力的体现越重要.竞技体育软实力的核心内容包括竞技体育所创造的精神财富、竞技体育所包含的道德观念、竞技体育的制度安排和竞技体育的影响力.竞技体育的软实力通过训练与培养体制和方式等制度层面、竞赛过程和运动行为等操作层面、竞赛结果评判等价值层面、运动主体的形象树立和文化传播等文化层面体现出来.竞技体育是世界范围内最直接、最通用、最易为人所接受的语言,具有公开、即时、外显等特点.竞技体育体的过程和结果反映了国家的社会制度、发展模式、价值观念,国民的生活方式、意识形态、道德品质以及民族的文化传统,这就使得竞技体育的软实力具有综合反映国家软实力的功能.必须站在文化的高度完整地理解体育的内涵,竞技体育,只有当其"物化"、"人化"与"灵化"有机统一时,才是完美的. 相似文献
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全民健身教育与高校体育 总被引：22，自引：0，他引：22
本文从体育文化、人类自身健康的追求、社会文明进步的角度,讨论了高校体育对“全民健身”教育的作用和意义,探讨21世纪全民事业性质和高校体育将在其公益性特征的前提下与全民健身教育结合的可能性。旨在为学生结束学校体育学习阶段走向社会,确立终身体育观念提供依据。 相似文献
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支点·动态·平衡——从中国体育谈体育推动社会进步的功能 总被引：4，自引：0，他引：4
易剑东 《西安体育学院学报》2002,19(2):10-13
体育是人类为了顺应和满足自己的需要而创造出来的一种人体文化。体育对人类文明将施加什么影响 ?人类社会的发展又将为体育提供什么样的支持 ?结论是 :( 1)体育对促进人的身心健全具有内在的、根本的作用 ,他是提高国民素质的必要手段。发挥体育促进社会进步的功能 ,必须坚持立足身体素质这个支点。 ( 2 )体育对完善社会运行机制具有鲜明的、直观的作用 ,他是保障社会进步的重要手段。理解体育促进社会进步的作用 ,必须坚持体育与社会互动的动态观。 ( 3 )体育对建设人类精神文明具有广泛的、深刻的作用 ,他是实现人类自由的特殊手段。思索体育对推动社会进步的价值 ,必须坚持人类身心和谐的平衡观。 相似文献
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论体育消费心理文化 总被引：2，自引：0，他引：2
韩雪 《上海体育学院学报》2001,(Z1)
体育消费是大众生活消费的一个重要方面 ,是个人在满足基本的生存消费之后的以追求发展和享受等方面需要的个人消费行为。体育行为一种人类文化形态和现象 ,其伟大意义和价值在于 ,它改造和创造着人类自我的个体生理环境和心理环境 ,使人全面、自由、和谐的发展。所以说 ,体育消费活动就被最能反映人的社会性的文化因素所渗透和制约。体育文化通过体育消费实现其功能 ,体育消费通过文化选择其取向。从一定程度上 ,我们可以认为 ,体育消费本身就是一种文化 ,体育消费行为就是文化行为。本文所分析的即为体育消费群体中多数人所共有的比较稳定的体育消费文化心理现象。1 体育消费价值观的文化规定性体育消费价值观是体育消费群体对体育整体化的评价或价值取向 ,是体育消费者心理结构的核心。它最典型地反映着消费主体所处的文化环境和文化传统对其心理的制约和影响 ,这种作用集中体现在体育消费者对体育这一特殊活动的使用价值、社会价值和文化价值的评价上 ,同时也规定着体育消费行为的基本特点。据调查表明 ,我国居民体育锻炼 (参与型体育消费 )首选的运动项目是气功、太极拳等民族传统项目 ,这充分表明传统文化对我国体育消费者的行为的影响。体育消费者所追求的是通... 相似文献
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饶远 《上海体育学院学报》1992,(1)
亚洲武技深蕴亚洲社会传统的宗法礼教观念和重人伦、讲武德、注重身心统一发展的民族文化特性。亚洲武技的功能与世界最新体育价值取向有着趋同和契合,将在人类未来社会文化体系与生活方式中占据重要位置。 相似文献
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<正> 体育是人类社会所特有的一种文化现象。从社会文化的角度来研究学校体育的文化价值,及其对发展学生个性的影响,是一个新的观念,新的探索,对学校体育改革具有一定的理论与实践的意义。一、体育文化与学生心理活动的关系人是物质和精神的统一体。人的发展与完善,除在遗传基因上,获得生物学的意义外,还在“社会关系的总和”中吸收着社会的物质和精神的养料。所以学生的身心发展,是受着后天社会的物质因素和文化因 相似文献
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采用文献资料法,探讨延安时期体育文化的创新与实践.认为:延安时期体育文化在器物、组织与方式、观念等层面进行前所未有的创新实践.其对当前体育发展的启示为:坚持体育为人民服务的基本宗旨;注重传统体育的民族化与创新;持续发扬延安体育精神. 相似文献