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1.
什么是悲剧？“悲剧是人伟大的痛苦或伟大人物的死亡”，“是将人生有价值的东西毁灭给人看”。“曾苦伤心不曾听，凤城何处有花枝。”读李商隐的咏物诗，激荡心灵而难以挥去的正是这种“伟大的痛苦”中流露出的诗人悲剧性命运的心理体验。 相似文献
2.
王文静 《开封教育学院学报》2013,(8)
李商隐的诗歌深情绵邈,最擅长“以心象熔铸物象”,他的无题诗歌的创作使诗歌题目与内容的遥深和意境的朦胧达到完美的吻合。本文以李商隐诗歌的艺术特色和诗人生平的悲剧体验为出发点,来探研李商隐的“无题”诗歌。 相似文献
3.
霍然 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2002,34(4):47-52
李商隐在晚唐诗歌潮流中的意义，在于他个人的悲剧乃是晚唐那个时代的悲剧的缩影。这种个人命运与国家气运的契合，才是这个典型的主要审美价值所在。 相似文献
4.
尹玉烨 《西北成人教育学报》2002,(1):75-78
李商隐的爱情诗以其优美的意象、明丽的辞藻历来为人们传诵不绝。本文突破以往研究者以外在形式入手对其诗歌的解读,而从作者悲剧人格心理的形成、爱情诗精神境界的发掘、悲剧美的成因以及独特心灵感受的呈现等方面阐述了李商隐爱情诗动人心弦的悲剧魅力。 相似文献
5.
李商隐的忧郁即其被抛在才志高超而肉身却委于现实泥淖的人生晕訾眩。由生态的姜苦到诗意的心灵孤寂，进而至深、至真、至切地体悟了宇宙人生的悲剧内蕴是李商隐忧郁的内在逻辑过程。由此可以看出，李商隐的忧郁弱化、淡化着诗人的理想与激情，因而具有一种精神落荒的特征。这种特征涵养着李商隐诗作的真味。 相似文献
6.
李商隐的情感世界以悲剧结束了,但就是这悲剧给我们留下了无穷无尽的悲剧美的感受,人们在同情他的悲剧人生,感受他的悲剧情感的同时,也欣赏着他的悲剧美的魅力。他一生都在追求与众不同的爱情世界,用多愁善感的心灵体会着人与人之间的微妙的情感。他的爱情观和女性观,还是比较进步的。苏涌源在《李商隐的情感世界》一文中写道:"如果说李白是风,李贺是电闪雷鸣,那么,李商隐则是雨;有时是春雨,柔柔的 相似文献
7.
《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2005,33(2):181-181
由安徽师范大学中国诗学研究中心刘学锴教授撰写的《李商隐诗歌接受史》，已由安徽大学出版社出版发行。该书是著者在完成了《李商隐诗歌集解》、《李商隐文编年校注》、《李商隐资料汇编》、《李商隐评传》基础上的又一新作。作为安徽师范大学中国诗学研究中心“唐代大诗人接受史系列”的一个子项目，《李商隐诗歌接受史》，根据统一的构想，每个大诗人的接受史大体上分为“历代接受概况”、“阐释史”、“影响史”三个部分。 相似文献
8.
傅剑平 《华南师范大学学报(社会科学版)》2006,4(4):34-38
李商隐一生的荣辱成败与令狐绹有十分密切的关系。对于他两人的关系, 学界绝大多数论者都认为令狐绹以李商隐依附李党为背恩忘主, 对其打击压制无遗力, 对造成李商隐的人生悲剧起到重要作用。从他两人交往的忠实和诗文, 结合晚唐的幕府文化考察可见, 李商隐的人生悲剧主要是由他自己的政治立场和行为言论造成的, 而令狐绹对李商隐长期以来一直都有力所能及的帮助、照拂。设若没有令狐绹, 李商隐的人生殆将更加艰危、悲惨。 相似文献
9.
过去一些读对李商隐“无题”诗的研究往往穿凿附会、破坏了诗的整体艺术形象。要真正理解李商隐的“无题”诗，即要从历史的角度去分析，更要注意从客观存在的艺术形象以及作的创作个性等方面全面研究。这样才能更好地把握李商隐“无题”诗的思想内涵。 相似文献
10.
刘秋生 《新疆教育学院学报》1996,(2)
李商隐是我国晚唐的杰出诗人。他的侍从题材上可分为四类：政治诗、咏史诗、咏怀诗、无题诗。这些诗无论从反映社会的深度和广度，还是在开拓和创新方面，给后胜留下了深远的影啊。对李商隐元题诗的评价一历来众说纷法。或攻其为“帐房淫语”，或称之￥爱情奇葩”，或赞叹它“深情绵邈”，“言近旨远”．或批评它”隐词诡奇”，““晦涩生僻”……；“生许多理解的分歧。值得注意的是，人们这样抑扬褒贬、莫衷一是，却丝毫未冲淡李商隐无题诗的艺术美，反而使更多的人沉醉其中，流连忘返。李商隐元题诗何以具有如此强烈的阻力，凝聚着这洋多… 相似文献
11.
阎海翎 《海南师范大学学报(社会科学版)》2002,15(3):57-60
无题诗的创作是李商隐在唐诗发展中最大的贡献之一，李商隐无题诗中，思想内容是多方面的，有“确有寄托”者、有“戏为艳体”者、“有实属狎狎邪”者……，有自慨生平的诗篇，有脍炙人口的政治讽刺诗，有描写真诚纯洁的爱情、描写唐代一般男女关系的艳情诗，还有写景咏物的诗篇。无题诗是李商隐艺术成就的结晶，对我国古典诗歌的发展，产生过深远的影响。 相似文献
12.
夜雨寄北李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。李商隐(813-858年),字义山,号玉溪生,怀州河内(今河南沁阳)人,晚唐著名诗人。李商隐的一生是不幸的。他刚刚踏入仕途就被卷进牛、李(牛,牛僧孺。李,李德裕)朋党之争。再加上他个性孤介,一直沉沦下僚。从大和三年踏入仕途到大中十三年去世,30年中有20年辗转于各处幕府。东到兖州,北到泾州,南到桂林,西到梓州,远离家室,漂泊异乡。这些方面都促成了李商隐感伤的、内向型的性格与心态,所以“,多感”、“有情”及其所带有的悲剧色彩,在他的创作中表现得十分突出。… 相似文献
13.
张迎胜 《宁夏师范学院学报》2003,24(1):12-16,98
晚唐诗人李商隐是中国古代诗人中刻意追求意象美的杰出代表，他的意象创造，是一个连锁式的艺术审美过程。义山诗的意象类型多种多样，尤以象征性意象的创造最具特色。李商隐的意象创造顾及了“意”与“象”两个方面：即要将深邃丰厚的主观之“意”，出色地客观化，也要将赏心悦目的客观之“象”，出色地主观化。艺术直觉的心灵化表现和艺术视角的新颖化选择，使李商隐的意象创造卓有成效。 相似文献
14.
唐诗在经历了盛唐和中唐的两个发展高潮后已渐渐失去了原先恢宏博大的气势。而崛起于晚唐前期诗坛的李商隐,却以他独特的风格,特殊的艺术魅力,在晚唐诗坛独树一帜,为唐诗展拓出新境界。 李商隐,字义山,号玉（奚谷）生,又号樊南生,怀州河内（今河南沁阳县）人,一生经历了唐的三代皇朝,仅活45岁。李商隐所处时代,正是唐王朝在各种矛盾的交织与深化中走向没落的时代,唐王朝气数将尽,政治黑暗,皇帝昏庸,藩镇割据,宦官专权,朋党分争。“夕阳无限好,只是近黄昏”,“无可奈何花落去”他的这些著名诗句正象征性地显示了唐王朝无可挽回的没落趋势和悲剧结局。在李商隐逝世后十多年唐王朝终于在黄巢、王仙芝农民起义的冲击下很快就土崩瓦解了。 相似文献
15.
景红录 《绵阳师范学院学报》2013,(1):67-70
造成李商隐人生悲剧的原因,一是晚唐时代政治的腐朽和社会的黑暗,其中尤以党争的影响最为重大,使得他的政治理想在现实环境中必然落空;二是诗人自身性格情感的内在矛盾冲突,他的家庭出身、自负与自卑相扭缠的性格、对高洁脱俗品格的追求以及多情善感的特点,是导致他人生悲剧的主观原因。两者相互作用,成就了李商隐的悲剧人生和诗歌特质。 相似文献
16.
李商隐的祭文是樊南四六的精华所在。李商隐祭文的审美艺术追求分为“能感动人”和“通性灵”两个层次．分别讲究结构的气势美、用典的意蕴美、叙述的典雅美、抒情的哀壮美；以及在清丽中蕴涵质朴美、真率美，在凄恻中浸润深沉美、回环美。悲慨心态、否定意识和古文气韵三者融合，形成李商隐祭文“风骨独峻”的艺术风格。李商隐簪文对宋代骈文改革有着积极的影响。 相似文献
17.
王文静 《开封教育学院学报》2013,(4):10-11
李商隐的诗歌深情绵邈,最擅长"以心象熔铸物象",他的无题诗歌的创作使诗歌题目与内容的遥深和意境的朦胧达到完美的吻合。本文以李商隐诗歌的艺术特色和诗人生平的悲剧体验为出发点,来探研李商隐的"无题"诗歌。 相似文献
18.
管春兰 《兰州教育学院学报》2008,24(3):12-14
李商隐诗歌向以深婉瑰丽、哀感凄艳的风格著称于世,其诗将没落的时世、悲剧的身世与家世融汇在一起,书写了其悲剧的一生,表现出了诗人极为伤感的悲剧心态. 相似文献
19.
王清淮 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1994,(1)
西方多“童稚悲剧”、“无辜者悲剧”和“遭遇悲剧”，主人公的命运多由外力强加所致，既不可知，又不可抗。中国悲剧却较为平和、中庸，悲剧主人公是自觉完成其角色的、因此，西方悲剧的特征是“节外生枝”，中国悲剧则是“顺理成章”。中国民众中根深蒂固的“因果报应”思想使人们不能容忍两方那种残酷而毫无缘由的悲剧场面，他们必须给悲剧安排相应的“前因后果”，并在终场透出一些亮色，形成所谓“悲喜剧”或“喜悲剧”。西方悲剧所追求的是尽量“倾斜”，使观众的心理遭受严酷的考验，中国悲剧所追求的都是“平衡”，让观众在终场时获得心理补偿。 相似文献
20.
张月娥 《漳州职业大学学报》2001,(4):41-43
李商隐是中国诗歌史上最富艺术独创性的大诗人之一，他的诗歌流传至今，为历代人们推崇，传诵，主要是凭借其自身的艺术魅力与独特价值，李商隐的“无题”诗脍炙人口，至于其所寓内容诸家所说不一。 相似文献